万物起源的中西方理解(三)

万物起源的中西方理解(三)

万物归于一“道”

天地万物之间有没有关系?现在倒是经常说人和万物和谐共处了,天气变化也会影响人类活动,这当然是有关系的。很多迹象都能表明天地万物自然一体,为何总是看不到不承认其中的联系呢?

图 蓝色广袤的星辰大海动态壁纸图

《黄帝内经》有一句话用来解释西医治病的局限性,和西式“科学”的缺陷正正好好。
  
《素问·阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可百,推之可千,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。”

这是指天地万物存在着无穷无尽的层次和形式,用阴阳来体现和推演是数不胜数的,万之大不可胜数啊。

既然天地万物存在的形式数不胜数,也就不可穷尽了,那么多的变化,又如何发现的完呢?

面对不可胜数的变化,手足无措,却总是总结不出来一个有用的办法解决问题,这就是西式“科学”的最大问题所在了!

西式“科学”只喜欢观察微小的微观对象,看不到整体,不可穷尽的事物怎么能研究的完,研究不完,西方就认识不了全世界全宇宙本身,更无法从中总结出有用的东西。

那么面对现实吧,人类根本研究不完这么多东西,要是不能穷尽所能研究完,人类就不能认识世界,西式“科学”就不能承认世界的各种存在,那么“科学”就该老实承认能力有限,根本没有资格代表先进,因为认识还短浅的很呢!

尽管,西式“科学”能力有限,不承认世间万物的某些存在,可是,即便不被承认,也依然存在,那只能证明西方对世界探索了解的还太少了,面对未知,不能够有效解决,而是采取否定态度,证明西方没有面对现实的能力,也没有足够能力来探索世界,更没有相应的能力去发展真正的科技,以便解决遇到的问题。

如果人类早期像西方这种对待未知的态度,来处理上古时期遇到的事情,今天的人类依然原始,而不可能有任何进步。

事实也的确如此,在西方没有接受华夏文明启蒙之前,西方愚昧野蛮无知落后的很,这一点从未因为西方获得中国高科技文化而改变。

今天人类获得的进步,不是西方带来的,而是由真正能够解决未知,面对现实,承认无知所不知的事物,并且应用所学所掌握的思想理论,解释天地万物自然的各种变化,也能够以此思想理论解决未知事物,不会受到这千变万化错综复杂之事而影响的人类族群文明所带来的!

那就是华夏文明!

西式“科学”就像西方人一样,它们享受到了别的文明带来的高科技文化便利,却不可能改变它们的原始本质,只要细究,就会发现其落后原始的真相。

这么一来,西化的人们就像西方人那种认知,也就看不到这万千变化里的千丝万缕的联系了,看不到世间万物的由来,也就不知道天文气象物候的关系,更不知道天地相应与人的一致性,因而喜欢否定中国思想文化科技,解决现实问题却总是在做无用功,
    
却自以为高明,殊不知是很可笑的!

只是当全民西化时,是看不到这一点的,因为越是狭隘越是难以改变,坚持己见,固执到底,对于不同意见不同思想的事物只会采取极端的方式打压禁锢,这就是西方所表现出来的状态了。

而极端排外独一性特别强烈时,包容宽容的人们反而更容易妥协,看不到危险性,以为会感化对方,可是越是局限越是狭隘极端,越是扩张影响更多人极端狭隘,越是显得无知,更瞧不起真正的智慧!

西方表现的正是这种特质,还谈什么“科学”,制造出来的只有“科学教”,这才是它们一直有的东西。

它们从来只有教派,也只会这个,才能把“科学”也变成“科学教”洗脑全世界,这是西方擅长之事。

中了科学教毒的中国人变成了信徒,失去了独立思考能力,视西方科学为真理,不假思索的批判所有中国的一切,不把中国变成耶教国誓不罢休。

这是西方野蛮落后排外本性发展到今天的原因之一吧。

什么时候中国人变成了这般模样了呢?

是不是一遍一遍的重复“科学是真理”,世界上只有“科学”才是先进的,天天说,月月说,年年说,时间长了,脑子里只有“科学”两个字,其他的都忘记了,这样几十年几百年下来,人人都能洗脑了,人人都信科学了,科学独大,“科学”就真的先进了吗?这不是“科学教”还能是什么。

实践才是检验真理的唯一标准,而“科学”不是。

图 斗转星移,众星绕北极星

透过现象看本质啊,怎么就忘记了呢,《素问·阴阳应象大论》说过“治病必求于本”:

“黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”

看待世界,解决问题也要“求于本”啊!总是追着细枝末节转,不能透过现象看本质,那是本末倒置,舍本逐末了啊!

真正的智慧就是要“化繁为简”,掌握“万变不离其宗”之法,才能以不变应万变,就像要找到北极星一样,找到北方,才能确认四方位,从而不会迷失方向啊!最终归结为“一”,返璞归真,返本归元,找到“道”,才是正理啊。

而这个“本”就是一、太一、太极、太初、道等等,是阴阳啊,天地阴阳二气相互交感变化,从而化生世间万物,明白了这个道理,其他也就能够想通了,因为都是相应相通的。

“道者,阴阳之理也。阴阳者,一分为二也”(《类经·阴阳类》)。

《素问·举痛论》:“善言天者,必有验于人。”

《旧唐书·孙思邈传》也说:“善言天者,必质之于人;善言人者,亦本之于天。”即研究“天”要联系“人”,研究“人”必然要联系“天”。”这才是研究事物之“本”。

图 海边的日落

想要研究天地,就要以人为实质,而要研究人,就要以天为根本,不然怎么能够研究天地与人呢?仅仅研究天地而不关心人,仅仅研究人而不关心天地,各种脱离实际的研究,这样的研究就失去了意义,不懂天地与人的关系。

何谓学问?即是如此。正如宋朝邵雍所说:“学不际天人,不足以谓之学。”

今人不懂的太多了啊,又怎么能够明白古人的学问呢?不要说什么西式“科学”了,用科学代表一切,应该学习的是学问,真正的学问,这才是应该做的。

说起来,万物起源的理论,中西方发展的先后顺序是相反的,一开始,中国就先探讨研究万物本原为何物了,然后才有阴阳五行说等等,而西方却是在科技发达以后,逐步提出万物起源是什么样的,还只是假说而已。

这就又回到前面提到的问题,西方在科技未发达以前,是不知道万物起源的,一直没有这方面的思想,又怎么处理应对生活国家社会遇到的问题呢?

经过分析,我们已经知道了,事实上西方思维是没有处理面对现实的能力,这就是最大的问题了!

等到科技发达以后,才去思考万物起源这个问题,这就太晚了!

晚到无法去了解世界万物宇宙,人类只能等到科技进步以后才能去思考万物起源,那就和科技进步本身产生了矛盾,这是一个悖论!

要么先有高科技,要么先探索世界本原,鸡生蛋,蛋生鸡?谁给的高科技呢?难道真是从天而降的高科技?

没有西方科学以前,都是落后的,唯独西方独得高科技,可是偏偏西方太落后不可能有高科技,这高科技为什么就让西方得了,全世界才能先进?全世界以前难不成都是原始社会,“文明”历史难道才从西方崛起开始算的吗。

中西方的各种事物发展顺序是相反的,这个毛病贯穿了整个近现代中西方历史,一切就是从明代开始,一切就是从那个西方突然比中国“先进”的时代开始。

中国都是从落后逐渐进步发展到先进的,唯独西方是从先进返回落后开始学习。

如果是这样的话,它们无法进步,无法发展,也就无法发明创造高科技,它们就没有高科技,它们的认知低下,永远停留在原地,停滞这个词应该还给西方,它们才是永远停滞状态。

也就是说,西方本不应该有高科技,却有了高科技,中国本应该有先进科技成果,却没有了先进成果,这一切极其不合理。西方无法解释它们的先进科技从何而来,没有哪个文明会倒着发展的,就像成年人突然要从婴儿阶段重新长大。

这根本不正常不合理,没有谁会这么发展的,除非一开始就没有,或者资料失传,但是资料失传不代表要过去的阶段也要重新经历,只需要从断掉的开始即可。

只有一开始就没有过,才需要从婴儿阶段重新长大,这才是真正的开始长大。

因为西方开始接触的就是最后最好的先进成熟的总结产品,中间没有起源发展阶段,它们不知道这个过程,它们需要重新从头开始学习,跳级了,可是缺的课依然要补啊。

它们不会使用最先进发达的产物,思想文化技术层次达不到,就得重头学习。

这就是为什么西方要重新经历这个阶段,重新思考万物起源,以至于中国人也要重新陪着重新学习长大,学习这种实验室科学,在纸上思考假设,在实验室里实现,并且认为实验室比现实更先进,实验室只是模拟,并不等于现实。

可惜,思想层次达不到就无法理解中国古代思想,重头学习也枉然,因此西方科学通通不承认不理解的中国思想文化,打成了“迷信”,即便学习缺失的东西永远也无法用时间弥补,因为过去的时间无法重来。

脱离现实,脱离地球的模拟,毫无意义,要像中国古代那样,以天地日月万物自然自然一体来思考,以地球天象来思考观察,才能有现实意义!

考虑现实的天地千变万化,才能处理现实的万物错综复杂!

只有用中国思想才能发现西方的局限性狭隘问题,也只有用中国思想才能制造出高科技,才能理解世间万物之变化,为己所用!

世间万物只是人类取之来用的,而不是人类创造的,却总以为人类是万物之主,肆意妄为,自然气象变化万千,灾难来时,谁能抵抗?人力在此时又显得多么渺小,当人类掌握了这些对地球对整个世界造成后果巨大的科技时,也就代表着人类需要为自己选择一个未来。

人类什么时候清醒?那得看人类什么时候从愚昧无知野蛮的西方“科学教”统治中醒来,中国人这几百年来遭受的痛苦血泪,什么时候明白华夏文明的宝贵可贵之时,什么时候明白西方的虚伪无耻之时,才能知道什么是最重要的!

中国人迷失太久了,该回到华夏母亲的怀抱了!

----------------------------------------------

【今天的发完了,正是这些内容深感其重要性,却教的太少。

一个人的时间观宇宙观很重要,这也是区别于别的国家民族的不同之处,中国之所以叫中国,就在于华夏文明是起源地,观象授时自古以来,天文地理融入了生活,阴阳五行无处不在,正是润物细无声,今人已不知宝物可贵,反被西方科学迷花了眼!

空留宝物在手中,要将此物送他人,人们西化变傻了,误以为落后是先进,执迷不悟啊!

所以,我们需要思考为什么本该聪明智慧的中国人,为何被欺骗的如此之惨?我们放弃了自我的主导权,将一切评判标准送给了西方,这不是太可笑了吗?!

为何拥有几千年上万年文明的华夏,需要让西方来认可,仅仅因为短暂的落后,甚至是欺骗盗窃导致的落后,我们就认为自己“永远落后”?

可以看出来,西方一直在打击中国人的自信心,没有了自信心,自然需要西方来认可,这就是操控人心,而源头就在于那段盗窃偷盗中国科技篡改历史的落后,这是一切的根源!

事实证明,全盘西化没能让中国先进,华夏文明复兴是靠着中国人民的独立自主自力更生,一学西方就落后,一学祖先就先进,为什么还要学西方?继续给西方打工做奴隶,这就是某些人提倡的先进吧。

莫要再将宝物赠他人了,宝贝经不起糟蹋,还是好好学学祖先吧,这比什么都强。】收起全文d

(0)

相关推荐

  • 浅论中国古代科技

    ​第五十七章.  浅论中国古代科技 我们今天讲中国古代的科学,主要讲对古代科学的认知.分类和运用. 很多的专家学者指责中国很落后,没有科学发展的精神和动力,把中国文化批判得一无事处.我们今天就谈谈中国 ...

  • 尚先早课|生之本,本于阴阳

    <素问·宝命全形论>说:"人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人."人类生命离不开天地,而天则为阳,地则为阴.故<素问·生气通天论>说:"夫自古通 ...

  • 鸿蒙一炁——羲皇演太极

    追思羲皇 仰望浩瀚苍穹,日月穿梭,斗转星移,紫垣黄道......循规蹈矩着轮回,我们寒来暑往中孤寂.执着.守望. 俯瞰苍莽大地, 狮身人面.圣殿神庙.万里长城......亘古绵延着存在,我们岁月无情中 ...

  • 神游太虚——妙有分二炁

       虚空幻视 人常言"耳听为虚,眼见为实",我们就从一个观察者的视觉体验开始神游太虚空.请先盯着上图动态漩涡的中心30秒钟,然后再看下图梵高的<星月夜>.原本静止的夜 ...

  • 中国神话里的世界起源,盘古开天地只是其中之一

    在我们普遍知晓的神话版本中,世界起源来源于盘古大神的一斧之功,天和地形成才有了诸神和人类,被学术界称为"浑天说".然而繁多的神话版本,世界起源还有另外两种不为大众熟知的说法,分别是 ...

  • 万物起源的中西方理解

    今天的中国人,一天到晚的"科学",一天到晚的说"科学",科学究竟是什么?什么都是科学,也只认西式"科学",而不认中国,不认中国祖宗,也不认中 ...

  • 太极拳起源与发展的三个历史阶段(上)

    经典太极2019-08-07 08:23:41 太极拳起源与发展的三个历史阶段(上) 李新方 太极拳从河北永年传出后近二百年来,对于太极拳的最早起源,为什么众说纷纭,莫衷一是?太极拳是最古老而又最现代 ...

  • 丨趣味中医丨安军明教授讲针灸起源的传说(三)

    陕西老年健康发布2021-04-25 16:54:16 六.经验积累 这个结果令大家都很满意,伏羲更是高兴无比,因为他似乎看到了治疗病痛的希望.伏羲用事实证明了所有锋利石块划破皮肤出血后都可以治疗关节 ...

  • 天地万物起源之谜,看看道教怎么说!

    两千多年前,屈原感叹:"遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之--明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之--"关于天地万物的起源,数千年来出 ...

  • 【 民俗探讨】“三树不能砍,福散穷来伴”,如何理解“三树”?

    "三树不能砍,福散穷来伴",如何理解"三树"? 关山听风 在农村,老人会常常叮嘱年轻人,哪里些树可砍,哪些树连碰都不能去碰,哪些地方的树可以砍,哪些地方的树砍不 ...

  • 引人入胜——《万物起源》

    宇宙从哪儿来?地球如何形成?人类为什么会出现?进化的根本原因是什么?--这些看似晦涩难懂的问题的答案,都在这本<万物起源>中. 在书中,我最感兴趣的一篇文章是"吃饱". ...

  • 《道德经》:揭示宇宙万物起源与发展规律的终极密码(6)

    中国古代三皇之一伏羲既然早在公元前5-7千年前就提出了太极阴阳.八卦理论,而古希腊<德谟克利特>是在公元前460年左右提出原子假说,那为什么中国在物理学.化学上最终没有没有完善<原子 ...

  • 道说一二三:揭示宇宙万物起源与发展规律的终极密码(4)上

    八卦与基因密码之二生三 (上) 我们先按古代人语言和思维方式来分析.道生一,一中有阴阳(比如正反电荷),就是太极生两仪.一生二就是两个一的组合,就会构成四象少阴少阳太阴太阳.如果再抽出一个道生一中的阴 ...

  • 陈春花:数字化生存背景下,组织管理需理解三个关键词

    导读:在数字化生存背景下,组织管理至少需要理解三个关键词:赋能.共生.协同.对应这三个关键词,组织管理者进行组织的价值重构,以实现价值共生.[整理摘编:时英平] 过去10年,数字化不断推进组织发展和组 ...