|王门四规：做到这八个字，成圣成贤随你挑
龙场悟道后不久，王阳明在贵州龙场和当地土著与中原流亡人士讲“心即理”。能听懂王阳明浙江口音的人都嚎啕大哭，深为从前造下的罪孽而忏悔有了门。
许多人都说，您这个学说真是太好了。让我明白了我们原来都有圣人的潜质，只要把这潜质激发出来，全人类就都平等了。
王阳明摇头说，你错了。我所谓的人皆可为圣贤，人皆平等，是人灵性上的平等，非是身份、财富的平等。必须要使你的灵性（这个灵性就是他后来提出的良知）得到最大发见与流行。
那么，如何激发这个灵性；或者说，如何修行阳明学呢？
王阳明不喜欢固定规则，当然更不喜欢把一种修行方式公式化。但若想让人修行阳明心学，非有个看似精准的公式不可。
这个公式，就是“王门四规”，它的重要性不在“心即理”之下。
所谓“王门四规”，表面看是独立的四个要求：立志、勤学、改过、责善 。
实际上，四个规定，有内在联系，非但缺一不可，而且有强大的逻辑性。
立志，古圣先贤谈起它没完没的。你翻开著名人物的传记，扑面而来的就是立志。王阳明也不能免俗。他说，志不立，天下无可成之事。有志向，就如马有了缰绳，船有了舵手。你让马左转，它不会右跑，你让船转弯，它不会直行。大有“一志在手，天下我有”的架势。
谈到志向，所有人都会说，这玩意简单的很啊。人谁没有无志，真的有了志向，就能天下无敌？
没错，人皆有志向，从真命天子到贩夫走卒，每个人心中都有个梦，每个人都有可能实现梦，也有可能不实现。问题是，真正的圣人，能把志向坚持到底，庸人常立志，却从未把一个志向坚持到底。圣贤立志，坚定不移，雷打不动，遇到艰难困苦时，总会返回初心，去回忆那个志向，然后继续向前。
志向是一个人将念头形成影像，牢固地刻在心上。
王阳明所谓的立志，其实就是做个善人，最低限度，不要害人。他说，如果你做好人，亲戚朋友都嫌弃你，那你就不要做了；如果你做恶人，亲戚朋友都喜欢你，那你就做下去。
王阳明说“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”立志成为善人，就是要时刻关照自己的内心，听凭其对你言谈举止的善的判定。
行善，可能不会增长你处理问题的智慧；但行善，会使内心宁静，使自己从容于人世间，还问心无愧。
当你问心无愧时就是心安，心安就是强大。
勤学，乍看上去是伪命题。王阳明主张“心即理”，天地万物的真理皆在我心，不假外求。那还勤学干什么？
所谓勤学，非是向外寻求，而是去万事万物上验证自己的良知。或者说，我们的心，如果不去事物上呈现，那它就不是心学意义上的心，它只是个器官。
我们的心必须要去事物上呈现才能呈现出真理。这个过程，就是勤学。
人来到世上，带着心和脑子来的。心是圆满的，因为有良知；脑子却是空的，必须要向里面装东西。这些东西包括理论、人情世故。我们勤学的就是把这些东西装进脑子里，成为学问。
成为学问不是最终目的，必须要把学问变成智慧，和我们的心性融为一体。这就需要我们的心对脑子里的学问进行判定。如何判定？凡是和我心契合的就是智慧，凡是和我心不契合的就是垃圾，要被祛除。
读书是第一等涨学问的方法就是读书。读什么书呢？
王阳明的主张是读经典。古代经典无非是四书五经。
今人读书，什么是经典，判定标准很复杂。
最低限度，首先读自己喜欢的书，你的心性是善的，喜欢的东西不会恶到哪里去。所以先读你喜欢的书准没错，然后挑选你自认为的经典，它可能比较枯燥，但对你有用。最后是将经典变成你自己的东西，能指导你的人生，才叫经典，否则就不是经典。
改过，一大心学主题。王阳明说，人只要做事，肯定会犯错，世界上不犯错的人只有一种人，他绝对不是圣贤，而是不做事的人。
什么是圣人，圣人就是知错能改，知错了马上就改，行动力强。王阳明说，一念改过，即得本心，也就是良知光明了，剩下的事就好办多了。
王阳明说，我们的心因有良知，所以光明如青天白日，没有犯了过错的人而不知他犯错的，最大的问题是不能改。
一个改过的念头产生，马上去改，立即就会良知光明。
凡是人，谁能不犯错？有错就改，这才是最宝贵的。
很多人都会说“人非尧舜，怎么能没有过错”的格言。其实，这根本是不了解尧和舜。
如果尧和舜自认为自己不会犯错，那他们就不能称之为圣人了。所以他们都会对继承者说：“人心是时常犯错所以难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能功德圆满。”两人都认为人心是会犯错的，其实也就证明了他们的心和我们的心是相同的。
人心惟危的“危”就是“过错”的意思。只有小心谨慎，下最纯粹的功夫，才能让我们秉行中正之道而免于过错。从前的圣贤们一发现自己有过错，马上就改，所以才会没有过错，并非是他们的心和我们的心有所不同。
所谓责善，就是互相监督、提醒，从而让对方的品格臻于美好，它是朋友之间不可多得的美好品质，这需要真诚告诫并循循善诱讲给朋友听。
朋友，可以看成是制度。虽然一切道理都在我心，但外在的监督、提醒也不可缺少。在好的制度下，坏人也能变好人，在坏的制度下，好人也能变坏。而我们必须要去亲近那些好的制度，凡是好的制度，都是一些人在良知命令下做出的。在我们的人生中，必须要有一群好的朋友在身边，大家互相砥砺，互相纠错，从而成就彼此。
这就是责善。
阳明心学概念、理论、条条框框纷繁复杂，若想进王门，路径之一就是这王门四规。立志、勤学、改过、责善，看似毫不出奇的八个字，寄托了王阳明对世人的良苦用心和强大的实操性。
而在他看来，只要真的做到这八个字的要求，那成圣成贤，随你挑。