史马话西游（128）：唐僧的锦斓袈裟竟然这么厉害
前文书说到，观音菩萨以为中土之人一向最无信仰，故而佛法不立，大道不传，但知成王败寇，争竞无所不为，因而想看一看是否有所改观，便和惠岸化身为癞痢贫僧，却手捧宝贝袈裟锡杖，沿街叫卖，以此来试探中文人心。不出所料，不论僧俗，皆重金钱而轻信仰也。
且说观音化身癞痢老僧，捧着袈裟径自向宰相萧瑀大踏步而来，差役正欲喝骂，却是萧瑀见这和尚虽是衣着破烂，却气宇不凡，举止怪异，便喝退差役，教观音走上前来，勒住马细看那袈裟。
萧瑀虽不识佛门宝物，毕竟颇有见识，眼见袈裟宝气流转，知道必非凡品，便问卖价几何。观音依旧答了，萧瑀大奇，笑问道：“这袈裟有何好处，竟要如此高价？”
观音早知萧瑀底细，知道他是个尊佛爱法的学士，便故作高深道：“这袈裟是个宝物，也是件奇物，自然有其好处，却也有不好处；若说价高，五千两其实已是贱卖了，然则这是要钱处，却也有不要钱处。”
萧瑀听了这番绕口令也似的话，果然大感兴趣，追问道：“愿请教，何为好处？何为不好处？”
观音微微一笑，朗声道：“穿了我的袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴——这便是袈裟的好处！”说完，略顿一顿，又道：“倘若是贪淫乐祸的淫僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，万难见我袈裟真面——这便是不好处！”
萧瑀对佛家学说颇有些造诣，听了观音的话，略一沉吟，只觉处处暗喻，句句玄机，似乎都是在点一个“诚”字和一个“缘”字，的是佛学妙谛，不觉精神一振，对眼前这邋遢老僧刮目相看，恭恭敬敬地拱手问道：“这好与不好处，我师解得极妙！敢问我师，要钱处和不要钱处，又做何解？”
众人见萧宰相对这老僧敬意大增，无不惊骇，都不由得屏息凝气，听这老僧作何回答。
观音见状，知道适才那一席话已然奏效，便微微一笑，对着众人环顾一眼，又转向萧瑀，面露嘉许之色，缓缓说道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两——这便是要钱处。若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我便将袈裟、锡杖，情愿送他与我结个善缘——这便是不要钱处。”
萧瑀听了这话，再无半点疑虑，知道这个老僧绝非寻常僧人，便即下马，与观音菩萨施礼相见，口称：“我师真乃大法长老也！适才萧瑀无礼，且恕弟子之罪！”
观音微笑道：“萧居士言重了，老衲怎敢有丝毫怪罪之心？居士颇有佛心悟性，善保本心，自必福寿双全也。”
萧瑀大喜道：“多谢我师提点！我师容禀，我大唐皇帝十分好善，如今亦有向佛之心，满朝文武无不奉行，今日恰好正在建一场水陆大会，弟子愚见，以为这袈裟有如此好处，又是非有缘人不传，却不是正好与我那大都阐陈玄奘法师穿用？不知我师意下如何？”
观音心中暗喜，却只微笑道：“若那法师是个有缘人，不拘哪个，老衲都将礼赠袈裟，好结善缘。”
萧瑀大喜，躬身让道：“如此便请我师随我先行入朝见驾，再一同去法会观礼如何？”
观音欣然道：“如此有劳居士也。”便拽转脚步，随着萧瑀进了东华门里，惠岸接过袈裟，依旧捧在手中，紧紧跟在师父身后，心中暗自欢喜。
行不片刻，便到了大殿阶下，萧瑀教黄门官转奏皇帝，说有要事求见。不多时黄门官便出来传旨，宣萧瑀进殿入见。萧瑀便引着观音师徒进来大殿，见世民正在看文书，便不敢惊扰，对二僧摆了下手，立于玉阶之下静候。
世民听见脚步声，微一抬眼瞥去，却见萧瑀身边站着两个癞痢和尚，且是立于上首，不禁大奇，便放下手中文书问道：“萧爱卿去而复回，却是有何急事要奏？”
萧瑀俯伏阶前奏道：“陛下容禀，臣适才散朝回家，刚出了东华门前，偶遇此二位高僧，叫卖袈裟、锡杖。臣问了方知，原来这乃是两件佛家宝物，便想玄奘法师正在主持水陆大会，若是穿了这件袈裟，拿了这柄锡杖，岂非大吉大妙？便带领二位高僧来见陛下，请陛下定夺。”
世民闻言大喜，定睛看了看袈裟，果见珠光宝气，便问道：“果然是件好袈裟！那和尚，你要价几何肯卖？”
观音和惠岸立于阶下，也不行礼，也不言语，见世民动问，这才大喇喇地答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
世民讶然道：“这袈裟锡杖有何好处，就值这许多钱？”
观音哈哈一笑道：“你道我这袈裟是俗料凡品么？它乃是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线，神女机上，仙娥织就；穿上满身红雾绕，脱下一段彩云飞；四角镶嵌夜明珠，攒顶一颗祖母绿；三天门外透玄光，五岳山前生宝气。”
世民皱眉道：“你这和尚看着老成，却怎地说起话来便似那等集上蒙市的一般？便是你这袈裟上真有这许多珠宝，也不过是珠宝贵重，怎见得袈裟不凡？”
观音冷笑道：“且莫心急，老衲还没说到袈裟的好处哩！我这袈裟，龙批一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。静坐时，有万神朝礼；举动处，有七佛随身。”
世民听得这般好处，不禁喜上眉梢，刚欲动问，观音又朗声道：“我这袈裟，闲时折叠，虽是折叠，千层包裹透虹霓；我这袈裟，遇圣才穿，袈裟着体，惊动诸天神鬼怕。我这袈裟，无缘之人须是穿不得，非其主不见好处，若逢其主穿时，端的是三宝巍巍道可遵，四生六道尽评论；明心解养人天法，见性能传智慧灯；护体庄严金世界，身心清净玉壶冰；自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”
世民自地府归来，颇研读了几本佛经，闻言便知其意，大悦道：“朕懂你的意思，莫不是说你这袈裟乃是专为传道高僧所制，若他穿得你的袈裟，便得超凡入圣，讲授大法，品评功德也？”
观音大笑道：“好个圣主明君，所言丝毫不差也！”
世民心中欢喜，也笑道：“大师过奖！朕再请教，这九环锡杖又有什么好处？”
观音笑道：“陛下如此睿智，老衲便再吟诗一首，请陛下品评！我这锡杖乃是：铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜；入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还；摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关；不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”念罢，笑吟吟地看着世民。
世民听这几句诗倒不难解，只是其中似乎藏有典故，若是解不出或解错了，不免贻笑大方，故而只是微笑沉吟。
本文节选自《大圣心猿》第六十四回：卖袈裟菩萨观人心，问宝物皇帝闻偈语
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【作者简介】
史马广彧，加拿大BC省中文协会会员，温哥华大华笔会会员，温哥华至善中文学校教师；微信自媒体“国学微讲堂”公众平台主讲人；著有《史马老师讲国学》系列丛书，获著名作家二月河先生作序。