【第330期】音频学《论语·宪问篇第25章》何为“为己之学”，何为“为人之学”？

音频学《论语·宪问篇第25章》何为“为己之学”，何为“为人之学”？

14·25  子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

意思是说：“古代的学者学习是为了充实提高自己，如今的学者学习是为了给别人看。”

孔子关于“古之学者为己，今之学者为人”的论述，提出了一个学习目的、学习态度和学术作风的大问题。

孔子赞同的是古之学者的“为己之学”。所谓“为己之学”，就是为了修养自己的学问道德，提高自己的素质而学。例如，读《论语》，就是为了学做人。倘若未读时是此等人，读了后又只是此等人，精神气质没有变化，不能用在自身的修养和提高上，就等于没有读。“为己之学”体现了孔子学说的根本精神。

所谓“为人之学”，就是为了给别人看而去装饰自己。道德词语可以转化为内在的品质，也可以挂在嘴上，向别人炫耀，以至于当作谋取利益的工具。一些研究儒学的学者，抛弃了儒学“为己之学”的传统，把儒学当作纯粹的知识体系，把对儒学的研究当成职业、饭碗，与自己的为人处事毫不相干，做的与讲的背道而驰，这就背离了儒学的精神。

那么，“为己之学”的精神在当今社会有何现实意义呢？

“为己之学”立足于自身思想道德文化素质的提高，学习目的端正，学习态度和学术作风纯正，应当大力弘扬。而“为人之学”则不然，学习目的不端正，就难免要弄虚作假、投机取巧。时下，考试舞弊、论文抄袭的现象时有发生，而且手段越来越“高明”；盲目跟风、粗制滥造的“快餐”式文章、著作屡见不鲜；梦想一夜成名的“恶搞”之风、“猎奇”之风、“嬉戏”之风禁而不绝。所有这些，都与学习目的不纯、态度不端、学风不正有直接关系。因此，重温孔子在学术生活方面的教诲，对于当今社会的人们依然是十分必要的，非常有益的。

附：

【原文】

14·25  子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

【译文】

孔子说：“古代的学者学习是为了充实提高自己，如今的学者学习是为了给别人看。”