浅谈赏石与艺术门类（二）

赏石属于自然美学。一直以来自然美学在园林设计方面有一定影响力，而在其它艺术形式中的影响力远远不足。人为的经验美学，千年来积累冗杂，逐渐脱离原本的自然美，目前已经成为美学思想的一种负面性。对于自然美，庄子、柏拉图、亚里士多德、达芬奇等东西方大师都曾有相关论述，他们的思想观点中都透露出对自然美的极力推崇。庄子言“圣人者,原天地之美,而达万物之理”。柏拉图言“艺术是模仿的模仿，是影子的影子”。达芬奇说“绘画是自然的合法的女儿，一切可见的事物一概由自然生养，这些自然的儿女又生育了绘画，所以我们可以公正地称绘画为自然的孙儿”。

风华正茂 | 海洋玉髓

笔者认为，目前人类对于自然美学还是研究不够，没有达到从生命本质角度和自然法则高度去理解，也缺乏深刻的具有哲学思辨的系统性美学思想。所以，这有必要回溯一下人类的艺术萌芽，厘清本源，进而阐述笔者个人的一些探索性看法。若有谬误，敬请批评。

福禄 | 海洋玉髓

回溯人类艺术的萌芽，只能进行想象，因为几百万年前的石器时代，历史长河的影像太过模糊，难以有确切的考证。

但可以确定是，人类的美感在几百万年前的石器时代就已经产生。那个时代在与恶劣自然环境和猛兽抗争中的人类竟然能够产生美感，在我们现代人看来是一件难以想象的事情，但其实这很平常，因为美和美感是伴随生命出现的，是一切生命体基因中自带有的，就若孔雀开屏吸引异性，因孔雀基因中含有美感识别系统，人类也有。

降龙尊者 | 海洋玉髓

生命体的美感，上篇文章已经阐述过，它来源于生命本质特性与自然本质特性的同一性回应，因而，美感是生命体自带有的。另一角度看，美感是一种预设性，就若生命体本身被预设一样，生命基因被预设就是明证。生命是一种被预设的设计，这个观点是笔者原创的生命论内容之一。大意是说，自然造化一切，设计一切，生命的存在是有目的的，这个目的是遵循规则完成它的意义，而规则和意义体现在一种预设的设计上。

喜鹊踏枝图 | 海洋玉髓

其中美感也预设给每一个生命体上，美感体现了生命体的自我价值和存在性，以及体现生命个体和群体之间的关系和进化选择等上。外在看，每一生命个体都成功被设计得很完美，例如，若仔细观察，几乎所有动物的体型都是一种美妙的设计，是功能与美的完美结合，是人类所望尘莫及的。而不成功的动物一般体型不美，会在进化历程中被淘汰。

鸟鸣涧 | 海洋玉髓

对于孔雀，孔雀不会有艺术，而它天生有美感。美（美感）和艺术是不同概念，艺术是实现美感的技术技能。但是一些动物不仅具有美感，同时也具有一定艺术能力，例如鸟儿筑巢有艺术，蜘蛛织网有艺术，蚂蚁挖地宫有艺术，蜜蜂修建六边形蜂巢有艺术，等等。广义看这些动物都具有艺术能力，它们也能在一定程度上使用外在工具。所以，使用工具并非是人类所都独有，艺术能力也并非是人类所独具！

玉树琼花映斜阳 | 海洋玉髓

回头来看人类艺术的起源时间，可以猜想，因美感被预设，在石器时代人类的美感和艺术应该就有了，因为从发现的遗址石器上已经体现出了某种美感和造型艺术。而在石器时代之前，大约500万-700万年前猿猴在非洲大草原直立起来行走后不久，其前二肢渐渐变成双手，且双手可以灵巧地用来制造点什么的时候，笔者估计那一时刻，人类的艺术就正式诞生了，或说人类的艺术萌芽就正式出现！

王者香 | 海洋玉髓

即当人类具有某种制造技术的能力时，这个时间起点就是艺术的起点，就是艺术萌芽。因为美感被预设，只要一开始制造东西，人类美感就必然加入其中。或许，那时候艺术不是首先出现在石器上，因为石头太坚硬，而可能首先出现在用藤草编织的绳索上，或者出现在将树枝弄成尖尖形状上（用来叉鱼），或者其它。

第一枝 | 海洋玉髓

人类艺术萌芽于直立行走后的创造性活动，随后经验性美感逐渐累积。几百万年漫长的石器时代演变历程，石器被打制和磨制得越来越精美（包括竹木藤条兽皮兽骨等制作），然后陶器，瓷器，青铜器，铁器出现，到现代电子技术出现，这过程中人类技术进化的每一历程，艺术同样随之进化。这内在，首先是人类对于自然法则的认知在逐步深入，然后艺术伴随技术能力的增强而增强。

西岳烟雨图 | 海洋玉髓

可以看出，人类制造物的功能与美感，是几乎孪生出现，若去观察博物馆中陈列的大量石器，就会明了。时至今日，当代人类要制造任何工具机器，美感也必然伴随在设计和制造的全过程中，人的意识会不自觉的把美感加入进去，设计越复杂高级，美感因素就越强。例如，一位工程师他不懂得美学，但当他根据功能需要设计出一种复杂精巧的结构后，他会大吃一惊，他会发现他设计的东西很具美感。

舞动金秋 | 海洋玉髓

进一步思考，一切功能性，包括自然物和人类制造物的功能性，皆是遵循自然法则的结果，是自然法则导致了功能与美感孪生。而自然法则本身就是美！例如，牛顿力学公式，爱因斯坦质能转换公式，阴阳太极图，二进制，逻辑代数等人类已经发现的自然法则，它们的形式无一不具有极强的美感。为何法则具有极强的美感？这很匪夷所思。

秋韵静美图 | 海洋玉髓

法则是一种支配力量，支配一切演绎一切，而它极其简约，若说法则是简约之美，那只是它的表皮；法则是宇宙的支柱，没有它宇宙就会一切杂乱无序，若说法则是有序之美，那也只是表皮。因为这些看法都是人之感悟，是主观片面的。笔者认为，自然法则之美是不能用语言表述的，它应该是一切美的母体，是她演绎出了宇宙各种各样无限的美。

长城 | 海洋玉髓

具体说，三维空间的均衡性法则导致圆球，而圆球会让人感到基本的美；万物不断运动的法则，让人有动感美；物质能量守恒法则，让人有循环转化的节奏美；化学反应法则，让人觉得有激越美；生态法则，让人感悟到和谐美；社会学法则，让人确定道德美；等等。可以断言，人类的任何经验美，追根溯源，最终必然会归结到自然法则上，是对法则的映射。而生命体，特别是高级生命体，能感悟法则。

鹤梦图 | 海洋玉髓

由上所述，人类的艺术起源和制造物功能与美的关系，表明宇宙一切的万物万象，包括人类创造的一切，它所体现的美，是自然法则导致的结果，这恰是自然美学的核心。人类美学思想，长期以来禁锢于人文范畴，视野不开阔。而其实美学是科学，是科学中的科学。所以，对于美学和艺术，应从宇宙自然法则的哲学高度去理解，才能真正透彻，否则，只会停留在浅层面。

楼兰幻影 | 海洋玉髓

现代人类已经能够探测外太空，对于宇宙的起源也建立了大爆炸学说，然而，人类对于美为何物？生命的本质是什么？仍然模糊不清。在人类所有的科学、哲学、以及宗教思想中，都闪现过对美的探讨，但比较零散缺乏系统性，而美学专著往往只能谈狭义的技术性内容。所以，笔者此文力求探索美的本源和科学性，虽然力不从心，也谈不上有系统性，但觉得值得探讨。

知秋 | 海洋玉髓

“科学的最高境界是艺术，艺术的最高境界是科学”。一个真正的艺术大师，他的学识必然是渊博的，例如达芬奇，他不仅是画家，也是建筑师、数学家、植物学家等。因而，谈论美学必然涉及众多的学科才能有所得，笔者力求寻找新视角而涉及多学科进行探讨，也是这个原因。

水乡乌篷船 | 海洋玉髓

对于现有人类的美学和艺术，换一个角度看，它们是一种再现技术，是对于人类社会生活的再现，和对于山川，河流，星空，海洋等自然景物的再现。之所以要再现，是因人类的精神情感的需要。但为何人类有此需要？以及为何艺术再现就能满足人类精神情感的需要？人的精神和情感究竟是何物？等等问题，也是美学和艺术探讨不可绕过的重要课题。