济南会议发言（3）大学语文是要出大师的学科

前面讲到过“钱学森之问”：中国现在为什么不出大师了？围绕这一命题的讨论，很多都偏了，变成对于社会制度的讨论，其实学术有其自身的发展规律，有时候与社会制度是不相干的。从学术自身的规律看，出大师主要集中在两个时期，一个是集大成时期，一个是草创时期。清朝的乾隆嘉庆时期，以及晚晴时期，是中国传统学术的集大成时期，出了不少大师级人物；上世纪初是中国现代学制的草创时期，也出了不少大师，那时候，哪怕是个毛头小子，只要认准一门学科，持之以恒，最后就能成为大师级人物。如今这样的机会已经没有了，各门学科研究，都已人满为患，文学研究，研究完一流作家研究二三流作家，甚至连不入流的作家也研究得差不多了，前面说过，鲁迅研究，连他某月日买了几两茶叶都有人研究，这样的研究当然出不了大师。

但是凡事都不绝对，今人未必一点机会都没有了，譬如大学语文，一百多年来学科发展虽然非常迅猛，各高校普遍开课，还列为自考必考科目，编了一千多种教材，写了五六千篇论文，但是我仍然要说，大学语文学科理论研究非常滞后。为什么这么说呢？因为还没有人专门从事这项研究，真正把大学语文作为自己的主要研究方向，作为自己安身立命之所在——现在全国大学语文专家很多，但他们都有自己安身立命的学术背景，或是文学理论专家，或是古代小说戏曲研究专家，凭大学语文研究当上教授，成为专家的人物还没有出现。甚至到了一百年，大学语文还没有一种专著，直至一百零三年，即2007年，总算才有了第一种，其后以一年一种的缓慢速度递增，至今也才只有八种，也就是说，现在谁抓紧一点，出版一本专著，还有可能排进学科前十名。我们可以想想，文学领域，或其他学科领域，能排前十位的，岂是等闲之辈？

而这八种大学语文专著，还只是数量上的，从学科理论建设的重要性看，更加重要的研究至今阙如。我们知道，任何学科理论研究，都要从资料工作做起，譬如现在的语文研究，就有很多的资料汇编：《二十世纪中国语文教育论集》《中国现代语文教育百年事典》《中国语文教学参考资料汇编》《中国语文现代化百年记事》等等，可惜这些资料的“语文”一词，都是偏义词，偏指中小学语文，不包括大学语文的。还有任何学科得以确立都不可缺少的教育史、教育学、课程论，大学语文也至今阙如，而偏指中小学语文的《语文教育史》《语文教育学》《语文课程论》，我见到的就超过百种。所以我画了下面这个图，以表示大学语文学科研究的缺少根基，站立不住：

也正如此，大学语文虽然有一千多种教材，五六千篇论文，但是仍然不足以出大师——岂有只写论文而没有专著的“大师”？——其实大学语文出大师的机遇历史上不是没有出现过，八十年前（1938年）叶圣陶先生就差点写成第一部大学语文专著，当时是抗战时期，叶老应聘迁址四川乐山的武汉大学教大一国文，当时他踌躇满志，给夏丏尊写信说：“弟现在不只作初中国文教师，且作大学国文教师，……若教了一年半载，实际经验一定不少，……可以编一部国文教学法的讲义矣。”假如当年真的编成了这本大一国文教学法讲义，那么凭叶老锲而不舍的治学精神，以民国教育研究的济济人才，大一国文的教育学、课程论、教育史也不难接踵而至，中国大学语文的百年历史将完全改观。然而叶老在武大受一些守旧派的排挤，没到一年，就离开了这所学校，大学国文教学法讲义云云自然也就不再提起。从此整个民国时期就再也无人有过这样的念头。现在叶老是中小学语文的大师了，有系列丛书《跟大师学语文》《跟大师学写作》为证，但是大师本该是大学出的，梅贻琦有“大学者，有大师之谓也”的名言，这句话反过来，也可以说“大师者，出大学之谓也”，如今中小学语文都有大师了，大学语文却没有，这岂不令我们全体同仁汗颜？

然而，困境从来都是与机遇同在的，正是大学语文学科理论建设的这种滞后现状，为我们留下了出大师的机遇。我是在2007年真正看清这个形势的，所以我果断选择了提前内退，专心做研究。当时还没有一种大学语文专著，我是瞄准这个目标去的，想占领第一的位置，可惜我写得太慢，也是因为大学语文前期资料工作都还没有人做，都要从零开始，特别费力，我用了整整六年才完成《母语高等教育研究》这本书，这时候已经有其他同行捷足先登了，我的书只能位列第七。能在一个学科中排位第七也已经很了不起了，将来写大学语文教育史，必定会有此一笔的。

从2007年到现在正好十年了，古人说十年磨一剑，我在这十年中，心无旁骛，专心只做一件事，就是研究大学语文。除了出版大学语文专著《母语高等教育研究》，我还在宁波一所高校建立了大学语文百年来第一个研究所，《光明日报》和国家社科基金网站都发文加以报道。接着又完成了《民国大一国文资料研究》，即将在华东师范大学出版社出版。现在我开始撰写《大学语文课程论》——按顺序本该先写《大学语文教育史》的，我资料编年工作都做好了，但是课程论的问题太紧迫了，很多学校就是因为大学语文学科性质不明而取消了这门课，等到课都取消了，我再来写课程论，岂不是皮之不存毛将焉附，还有什么意义？所以我先写课程论。等课程论写完，再回头写《大学语文教育史》。至于《大学语文教育学》我可能不写，那是教育哲学，我的学识还不够。除此之外，在《民国大一国文资料研究》之后，本来还应该马上编写《港台大一国文资料研究》《大陆高校重开大学语文四十年资料研究》乃至《百年大学语文资料研究》的，但是要做的事情太多了，我现在单打独斗，没有团队，实在来不及做，只有祈求像徐中玉先生这样长寿，让我可以完成此生愿望。

完成了上述这些工作，我是不是可以成为大师了呢？不可能的，大师都是从青年时候就认准目标，持之以恒，终生不变，岂有半路出家的“大师”？更岂有老来才想起秉烛的“大师”？这是要让人笑掉大牙的。我现在所做的一切，充其量是做些铺路工作，让后来的人不至那么辛苦，不至浪费那么多的时光。真正的大师，有待年轻的同行，包括今天在座的诸位。山东人是特别好学的，文革时候放映《武训传》，当然是为了批判，但是实际效果是让我深深佩服山东人的好学和毅力。山东的语文老师也是特别勤奋的，九五期间我参与中央教科的国家课题，有一次和白月桥主任一起到潍坊和淄博开会，半夜三更都有人敲门，送进来他们编写的教材，给我留下很深的印象。所以我敢说，大学语文是要出大师的学科，大学语文大师必在今天的青年教师中产生，很可能包括今天在座的各位。这样讲似乎有“忽悠”之嫌，但我是诚心诚意的，绝无“忽悠”之心。

最后我用一首小诗与大家共勉，这是我来到济南后，听到看到我们这个研修班种种感人的事迹，有感而发的。没有弄好格律，只能算一首五言诗。因为半年前曾来此地，有“论发二元论，缘结山管缘”诗句（“山管”为山东管理学院简称），所以说“再发”“再结”：

有  感

齐鲁礼仪邦，古风今犹然。

雅言听吟诵，翰墨赏鱼鸢。

再发二元论，再结山管缘。

殷勤寄吾辈，大语共宣传。

2017年6月17日

何二元，杭州师范大学人文学院“大学语文”专职教师，中国首家“大学语文研究所”所长，“大学语文研究”网站站长，“全国大学语文教师群”（190089416）群主。网络化生存，体制外行走，这里有大学语文界的独特风景。文章公众号：大学语文终身义工。

--------End---------

【大学语文终身义工】原创作品!转载请写来源【大学语文终身义工】,违者必究！