佛经公案：善御与五百商人的故事

佛，累劫修行而成，因地不离悲心

在浩繁的佛典之中，有些故事往往记载于多部经典之中，其实这是佛悲悯众生，因为众生太过于健忘，而这些故事也都具有不可忽略的价值，是故佛陀才会一而再，再而三地为众生宣说。

比如我们今天要讲的商主善御与五百比丘的故事，就在多部经典中反复出现，如《佛说大方广善巧方便经》、《增壹阿含经》、《六度集经》、《佛本行集经》、《佛说大乘宝庄严经》、《佛说因缘护僧经》中均有提及。

佛于因地处，须臾不舍众生

故事大体是说，佛陀在因地中，有一世曾为商主，名字唤作善御。一次善御行商出海，船上有五百商人入海求宝，同时另有一个性情暴恶的恶人也在船上，这个恶人意图不轨，想谋害同行的五百商人，来谋取他们的资财。

忽一日，善御商主梦见海中神祇告诉他说，这个恶人有谋财害命的意图，这时善御生起了慈悲心，于是心中不停念叨：“如果告诉那五百商人，他们一定会合力杀了这个贼，将来他们就会因杀生而导致地狱果报；如果不说，这五百人性命休矣，这岂不是见死不救，这样一来，这五百人的性命，就等同于我间接杀害了。”

善御见这恶人愚痴难度，恶意凶顽，于是决定自己杀贼，自己承担地狱果报，如果善御不去了结了这个恶人，那么他杀害五百人，就是无间地狱果报，为了这五百人的性命，也为这恶人不要做出更大的恶行，善御于是发心杀贼，宁可自己下地狱，也要为救度这五百人和恶贼，这就是“杀一贼而救五百人”的典故，是所谓“我不入地狱，谁入地狱！”

善御悲悯五百商人，和这个作恶多端的恶人，于是以霹雳手段，成就了菩萨心肠，这如果没有大悲心和无我慧，以及甘愿于地狱中忍受苦难的精进之心，是万难做到的，所以经中赞叹善御云“此杀因者，设於百千劫中获地狱报亦当忍受。”而恶人因为善御的悲悯，没有造作更大的恶业，并在这种慈悲心的摄护下，“时彼恶人既此命终得生天界”。

所杀贼者，心中无明也

这五百商人因为与善御结下因缘，后来成为佛陀尊下五百比丘，如《增壹阿含经》中广说，读了这个故事，也希望诸位佛子，能够用心反思一个问题，就是在生活中，行善必须要有智慧和担当，更要明白是非，而大凡一昧去做和事佬，去充当看热闹不怕事大的看客，自以为远离是非，其实是在助长平庸之恶。

学佛是大丈夫事，大丈夫就要有无比坚毅果决的正义感，当我们心中真能如善御一样，生起“我不入地狱，谁入地狱”的正见，那就真正值得赞叹了。