为何说古龙是写情圣手？我们来看看他的武侠小说里的“爱”

作者：蒲公英

武侠小说中的爱情成分也是不可或缺的，古龙的很多小说都细腻地写尽了情感纠葛、恩恩怨怨，曲曲折折，古龙因此也被人看作是写情圣手。就连他自己也认为，几乎所有的小说中，都免不了要有爱情故事。同时古龙也借鉴了西方名著以及中国古代文学中许多有益之处。他说“武侠小说的最大优点，就是能包罗万象，兼收并蓄—你可以在武侠小说中写爱情文艺，却不能在文艺小说中写武侠。”

古龙也承认“每个人在写作时都难免受别人的影响”。但古龙笔下的爱情却绝不是简单程式化的爱情。也不同于其他武侠小说中“脂粉之谈”，或者“缠绵徘恻”的英雄气短、儿女情长。

（一）叛逆之爱

古龙江湖中的侠客爱情大多数都非常大胆、热烈、奔放，像一杯陈年烈酒，虽然如刀割喉却是酣畅淋漓。或者如含苞的花朵欲开还羞。或者若即若离、藕断丝连“举杯浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”。或者虽天各一方却心意相通，古龙用爱情这个人类世界永恒的主题之一为我们展示了人性的复杂深邃。

因为在古龙笔下的侠客虽然也会像一般通俗小说中的男女主人公那样爱得死去活来，天昏地暗。但是他们绝对不会像通俗小说中的男人那样对心爱的女人唯命是从，并把爱情当作建功立业的唯一动力的。也没有任何一个女人能令侠客完全唯命是从。所以他刻画的人物更加丰满、更加真实、也更加丰富动人。也更极致。

比如沈璧君与萧十一郎的故事。这个故事出自古龙作品《萧十一郎》。这是一部先有剧本后成小说的作品。而就因为先有了剧本，所以在写《萧十一郎》这部小说的时候，多多少少总难免要受这些影响，所以这本小说不会有太多的枝节，太多的废话。但至少他为我们留下了一段经典的轰轰烈烈的爱情神话：温柔贤惠、倾国倾城沈璧君与大盗萧十一郎轰轰烈烈的爱情悲剧。

沈壁君是绝美的，古龙在《萧十一郎》第九章描写她为“倾国绝色”她是公认的“武林第一美女”，是德高望重的沈老太君的掌上明珠，是武林中最声誉卓著的后起之秀连城璧的爱妻。是众侠士心中的“唯一”。她甚至还怀有了连城璧的孩子可以说作为一个女人，她已经拥有了一切，拥有了整个世界。

但她却偏偏爱上了“江湖上最臭名昭著的大盗”：始终认为自己是个“局外人”的萧十一郎。然后她便毅然抛弃了所有的一切，甘愿随萧十一郎天涯漂泊，无论他是死是活，都要去陪着他。而那个放浪不羁“很粗鲁、很丑、满身都是酒臭”的“像狼一样孤独苍凉的”萧十一郎更是为了沈璧君不惜忍受身体腐烂的剧痛以及精神上的折磨。这是一种能够相互抛弃生命，抛弃一切的伟大爱情。

看到这个故事，我们在震撼之余是不是有一种似曾相识的感觉？我们是不是想起了很多脍炙人口的爱情故事？我们是不是会想到，如果这个故事发生在讲究门当户对、“三纲五常”的中国古代，这将会是一场注定的爱情悲剧，他们的结局一定也会是很不妙的。

就像梁山泊与祝英台，或者罗密欧与朱丽叶。

但是古龙并没有给出一个劳燕分飞，天各一方或者阴阳相隔的悲剧结局。他通过沈璧君的口告诉读者“萧十一郎一定会回来的，一定……”。就像古龙自己评价的“我写沈璧君，她虽然温柔，顺从，但到了最后关头，她还是愿意牺牲一切，去跟着萧十一郎。”所以很多论坛上经常有人幻想都说萧十一郎最后应该为沈璧君而死的，这样才能让读者留下一个虽辛酸，却美丽的回忆，这样的格调才高。两人才够完美。

（二）悲剧之爱

只不过爱不能只是两个人的完美，还有个人的悲剧。

比如古龙在《多情剑客无情剑》中对于阿飞这个角色的描写，深刻贯彻了他的这个理念。初涉江湖单纯天真的阿飞疯狂的爱了将男人玩弄于股掌中的林仙儿，为了林仙儿，他可以与自己“最尊敬的也是唯一的朋友”李寻欢怒目相向。

他可以一怒拔剑，一剑便刺穿“青魔手”伊库的咽喉。只因为伊哭不配叫林仙儿的名字。阿飞虽然看清了林仙儿的本质，但就是离不开她。因为他“戴上了爱的枷锁”。

阿飞的爱犹如飞蛾扑火，是典型的悲剧式的。

但是林仙儿却说“天下的男人没有一个是我看得上眼的”她只是把阿飞当作了杀人的工具，手中的玩物。

所以，阿飞的故事将注定会是一出悲剧。但如果按照传统的爱情悲剧的写法，阿飞的结局将会是永远沉沦于无尽的黑暗之中。

阿飞的这个故事也注定会泛泛无奇，不能打动、乃至震撼读者。当然这一切的前提是没有最好也最了解阿飞的大侠：李寻欢。果然古龙笔锋一转，通过李寻欢的不懈努力让阿飞痛定思痛，悬崖勒马。

（三）自恋之爱

但是爱是分为很多种的，除了完美和单恋外，我们至少还看到了自恋和同性的爱。比如楚留香系列中的石观音和阴姬。

先来看这样一段《楚留香传奇·大沙漠》第三十三章的惊人的“自恋”描写①：

这样的描写使我们看到石观音简直成了《白雪公主》中魔镜皇后。古龙将“自恋”这一时髦而且充满争议的话题引入武侠小说中已经足以凸显他的勇气，可古龙偏偏“语不惊人死不休”，在创造了石观音这一自恋形象之后紧接着又为我们带来了一个“同性恋者”:《画眉鸟》中的水母阴姬。

在小说中，阴姬本来就是个不正常的女人，她的情欲是畸形的，她讨厌男人价却将情欲在女人身上发泄。阴姬与原来的“爱人”“雄娘子”之间产生了问题，所以阴姬就选中了和”雄娘子”长得很像的宫南燕来作自己的爱宠，以填补自己心灵上的空虚。古龙用石观音和水母阴姬这两个绝顶的武林高手也是绝顶的变态人物解构了传统的武侠小说，让我们知道了其实再怎么样的高手归根还是人，只要是人就会有各种各样的欲望。

这样的爱情出现在武侠小说了，这就不能不让人为他在武侠小说中的勇敢开拓精神鼓掌了。

注：①石观音站在这面镜子前，也不知站了多久，她痴痴地瞧看镜子里的自己，苍白的脸上，渐渐泛起了可爱的红晕。

她终于满意地叹了口气，悠然道“一个像我这样年龄的女人，还能将身材保一持得这么好、除了我之外，世上怕再也不会有第二个人子吧''镜子里的石观音也在微笑看，像是在说“世上永远也不会有第二个人的。”石观音在镜于对面一张宽大而舒服的椅子上坐了下来，看来虽然有些疲乏，但神情却很愉快。

小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。