移山堂心语：“盗亦有道”被盗以后/ 岑夫子
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【作者简介】岑夫子，名文刀飗，号移山堂人。自幼喜好文学与书法艺术，曾在多家媒体报刊发表过作品；参加过国家级赛事，搞过展览。多年来对艺术的追求矢志不渝，自认为积累了一点“经验”，但充其量乃一“眼高手低”之辈。悟！于当今唯利是图、奴才遍地之时代，唯坚守独立人格之人，方为真正活着的人。
移山堂心语
“盗亦有道”被盗以后
岑夫子
罪落得个粉身碎骨、身败名裂、遗臭万年的人数不胜数。
所以，我觉得做为人来说，有欲望不可怕，可怕的是不受控制不受节制的欲望，有古语说“欲如火，不控则燎原”，其意思是说，人如果放任自己的欲望，或者说任欲望之火燃烧，最终必定被欲火吞噬。
“猪朋狗友”与“臭味相投”一词，我想大伙一定很熟悉了，中华词库里对这两个成语的定性毫无疑问是贬义的，是带批判性质的，是排斥的。
我认为，喜欢交“猪朋狗友”或者说善交一些猪朋狗友之人，必然是生活糜烂之人，必然是道德败坏之人，必然是人格底线失守之人。试想，如果人人都交猪朋狗友，个个都做猪朋狗友，那这个社会会怎么样？我想首先是社会空气的污染以及社会规矩的破坏，其次就是对子孙后代一种潜移默化的影响，这种对子孙后代的影响我认为是灵魂上的、是骨髓里的、是毁灭性的。
另外，一个整天与一群“猪朋狗友”混在一起“勾肩搭背、蛇鼠一窝”的人其目的到底为了什么，是冲什么去的？我认为这个问题我们首先得搞清楚，其实答案非常简单，百分之百都是冲利益去的，冲升官发财去的。毫无疑问，凡是喜欢交“猪朋狗友”的人和喜欢搞团团伙伙的人，没有几个能逃得掉这几种目的。
我敢肯定的说，“相互利用，互相勾结，蛇鼠一窝”等等交友模式是“猪朋狗友”的范畴，是鸡鸣狗盗的范畴，是破坏社会生态与政治生态的范畴。
再绕回来说，甘愿当“猪朋狗友”的人，主动做“猪朋狗友”的人，与“猪朋狗友”蛇鼠一窝的人都是些什么人？是一些做梦都想“升官发财”，做梦都想出人头地，做梦都想高人一等的人。
想高人一等出人头地固然没错，俗话说“人往高处走，水往低处流”。但是中国传统道德文化里面关于处世做人方面也有这么一句话，叫做“君子爱财取之有道”，这里说的“有道”是什么意思？意思是说走“正道”、不走歪门邪道的意思，还有一层解释就是说“要讲道德、守规矩”的意思；总之就是说人不能为了利益不择手段去“做贼”，不能用“偷盗”的方式去谋取利益。
有句俗话说得好叫“盗亦有道”，其意思是说盗贼也要守盗贼的规矩，更为详细的解释就是说盗贼在进行偷盗时必须得掂量掂量什么东西可以偷，什么东西不能偷的规矩，也就是说不能是东西都偷，不能见东西就拿，这种“能盗或不能盗”从古到今就有的规矩，是约束和要求每一个盗贼在实施偷盗行为时必须遵守的一种“偷盗规则”，也就是人们常说的“行规”。
可是，今天我们社会上的一些人，为了利益连这起码的“盗亦有道”四个字都不遵守了，可想而知，这种人的“品行”已经到了什么样的一种程度。
好，朋友们，今天的《移山堂心语》就到这，下期再见！
移山堂主人文刀飗
20190112
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