韩蕲王湖上骑驴赋【张秀东讲解】
【群主】也学时贤张秀东 7:27:38
韩蕲王湖上骑驴赋（以“跨驴携酒，纵游西湖”为韵次用）李隆萼
处士新称，将军老罢。十载云闲，一鞭烟跨。中原之鼙鼓方多，绝域之虫沙未化。指点满湖风月，此地清凉；眼看半壁山河，大江日夜。身世何如？犹留故居。烟波静里，风雨飘余。厌说孙吴之法，聊耽释老之书。幸遨头其容我，呼长耳以载余。世外相逢，莫是神仙之鹤；酒家争识，依然学士之驴。盖彼韩蕲王者，长驱骢马，生制駃騠。军屯罴虎，鍪拥狻猊。曳绠而沉䑦轆，冶铁而布蒺藜。郎官之跃如飞，舣舟卒譟；金人之驰不度，桴鼓妻携。不见夫白面山前，黄天荡口。横麾大将之旗，痛饮降人之酒。为国家刷耻，挞孛就擒；誓臣子何心，苗刘馘首。不负三公之相，裒忠勇于黄麻；足当万人之军，比威严于细柳。向使铁骑奔驰，银鞍控纵。日可忠扶，天无贼共。岳家之帜同张，秦相之权不用。则玉带终危，锦衣愈重。神驹出海，方看喋血西羌；泥马渡江，何至伤心南宋？而乃徒瞻帝阙，莫策神州。请战之书不下，罢兵之诏难收。至使老臣陨涕，怯士知羞。虽垂名于青史，已乞身于白头。言思张翰江边，鲈鱼有味；忍见姑苏台上，麋鹿来游。芳草兮萋萋，策蹇兮扶奚。天沉沉兮极北，日惨惨兮斜西。鬓残皤以澄照，尾摇秃而酸嘶。本无门而容驷，羌有酒而听鹂。安得挽没石弓，山中射虎；安得负破潮弩，水底降犀。此碧荷丛桂，嫩柳新蒲。青丝月挂，翠蹬花扶。不教雪窖冰天，来惊清梦；对此残山剩水，如在画图。忠愿子孙莫讳，老将仙佛为娱。又何论草木皆兵，笑折谢安之屐；烟霞之乐，闲游范蠡之湖。
【群主】也学时贤张秀东 7:28:31
注释：
1、韩蕲王湖上骑驴：韩蕲王：韩世忠，字良臣，延安，今陕西省绥德县人，南宋名将、词人，有清凉居士之称。与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。18岁时应募从军，先平定了苗刘之乱，在黄天荡大败颜宗弼，为官正派，不依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。后悠游而终。1151年逝世，享年61岁，追赠太师、通义郡王。宋孝宗时追封蕲王，位列七王之一。1176年，谥号“忠武”。后配飨宋高宗庙廷。湖上骑驴：宋代方回《韩蕲王源上骑驴图为王孙叶叶赋》：“取日虞渊战临平，鼓起金山麾伏兵。既不画此背嵬军阵形，国容貂蝉佩葱珩，军容金甲马朱缨。又不画此生面真仪刑，昔王不肯专枢庭。清凉居士以自名，散遣万骑还屯营。独控长耳游林坰，林间坐石樵叟争。不无醉尉呵夜行，孰识朱门抗旄旌。王孙妙年万事轻，欲蹈箕颍遗浮荣。龚侯淡墨胜丹青，作此灞桥风雪征。龙变不测人中英，谛观岂是寒书生。丈夫出处吾能评，不可长剑即短檠。得时用世身名亨，否哉履道幽人贞。叶叶用意何峥嵘，大司马侃孙渊明。”
2、跨驴携酒纵游西湖：明冯梦龙《智囊补术智委蛇》：“韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵酒西湖以自乐。”
3、李隆萼：清湖南宁乡人，字棣春，号邵青。道光十五年举人，官华容教谕，累迁贵州台拱同知，署兴义知府。有文集。
【群主】也学时贤张秀东 7:44:40
1、处士新称，将军老罢。十载云闲，一鞭烟跨。中原之鼙鼓方多，绝域之虫沙未化。指点满湖风月，此地清凉；眼看半壁山河，大江日夜。
【群主】也学时贤张秀东 7:45:05
注释：
4、处士新称：处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言盈天下。”《后汉书方术传论》：“李固、朱穆以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。”新称：《说文》：“又名号谓之称。”《孟子题词》：“子者，男子之通称。”
5、将军老罢：将军：官名。《墨子非攻中》：“昔者晋有六将军。”孙诒让间诂：“六将军，即六卿为军将者也。春秋时通称军将为将军。”老罢：衰老疲惫。《淮南子人间训》：“此故公家畜也，老罢而不为用，出而鬻之。”谓年老百事皆废。《南史蔡兴宗传》：“僕比日前虑不复自保...加老罢私门，兵力顿阙，虽有其意，事亦无从。”杜甫《闻斛斯六官未归》：“老罢休无赖，归来省醉眠。”
6、十载云闲:《宋史韩世忠传》：“解兵罢政，卧家凡十年，澹然自如，若未尝有权位者。”
7、一鞭烟跨：清弘历《晓行即景》：“二月征途如画展，一鞭烟景入吟低。”
8、中原之鼙鼓方多：明徐复祚《破齐阵》：“鼙鼓中原多俶扰，藜杖西山且挟书。”
9、绝域之虫沙未化：绝域：极远之地。《管子七法》：“不远道里，故能威绝域之民；不险山河，故能服恃固之国。”虫沙未化：《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
10、指点满湖风月：指点：以手指或其他物点示。李白《相逢行》：“金鞭遥指点，玉勒近迟回。”满湖风月：宋陈襄《和子瞻沿牒京口忆西湖寒食出游见寄》：“半岭烟霞红旆入，满湖风月画船归。”
11、此地清凉：《宋史韩世忠传》：“晚喜释老，自号清凉居士。”宋郭祥正《宿广善院》：“炎天蚊蚋绝，此地信清凉。”
12、眼看半壁山河：眼看：眼见，目睹。唐王绩《过酒家》：“眼看人尽醉，何忍独为醒。”半壁山河：指国土的一部或大部分。宋代李光《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣空负鲁连名。”
13、大江日夜：南北朝谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚诗》：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长...”
【群主】也学时贤张秀东 7:58:10
2、身世何如？犹留故居。烟波静里，风雨飘余。厌说孙吴之法，聊耽释老之书。幸遨头其容我，呼长耳以载余。世外相逢，莫是神仙之鹤；酒家争识，依然学士之驴。
【群主】也学时贤张秀东 7:58:27
注释：
14、身世何如：身世：指人的经历、遭遇。北周庾信《哀江南赋》：“傅燮之但悲身世，无处求生。”何如：如何，怎么样。用于询问。《左传襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：'范武子之德何如？’”《新唐书哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：'汝常易我，今何如？’”唐陆龟蒙《酒杯》：“叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。”
15、故居：从前住过的地方。亦指从前居住过的房子。《楚辞远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？”王逸注：“何必旧乡，可浮游也。”
16、烟波静里：刘禹锡《咏寄荆南严司空》：“江远烟波静，军回气色雄。”
17、风雨飘余：风雨飘飖：比喻局势动荡不安，很不稳定。清珠泉居士《续板桥杂记丽品》:“壬寅仲冬，便道过访虽座上客满，不异曩时，而风雨飘飖，渐觉朱颜非昔矣。”
18、厌说孙吴之法：厌说：宋代何梦桂《杭州孤山》：“歌舞钱塘厌说兵，悠悠往事竟何成。钱鏐铁箭千年在，伍子鸱夷一死轻。”孙吴之法：孙武与吴起合成孙吴。《孙子兵法》与《吴子兵法》又合成《孙吴兵法》。
19、聊耽释老之书：聊耽：元耶律楚材《感事》：“人不知予我不尤，濯缨何必拣清流。良材未试聊耽酒，利器深藏俟割牛。”释老：释迦牟尼和老子的并称，亦指佛教和道教。《周书武帝纪上》：“帝御大德殿 ，集百僚道士沙门等讨论释老义。”
20、幸遨头其容我：遨头：宋代成都自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。陆游《老学庵笔记》卷八：“四月十九日成都谓之浣花，遨头宴於杜子美草堂沧浪亭，倾城皆出，锦绣夹道，自开岁宴游至是而止。”容我：明代宗臣的《报刘一丈书》：客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！ 岂有相公此时出见客乎？”
21、呼长耳以载余：长耳：驴的别称。五代王定保 《唐摭言以贤妻激劝而得者》：“时彭伉方跨长耳纵游於郊郭。”载：《说文》：“乗也。”《易大有》：“大车以载。”又承也，胜也。《易坤卦》：“君子以厚德载物。”
22、世外相逢：世外：尘世之外，世俗之外。李白《杂题》诗序：“乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。”相逢：彼此遇见，会见。汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”
23、莫是神仙之鹤：莫是：莫非是，或许是。唐窦常《奉寄辰州房使君郎中》：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”《朱子语类》卷十九：“孟子所谓求放心，集义所生，莫是立根本处否？”神仙之鹤：范仲淹《和太傅邓公归游武当见》：“此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。”
24、酒家争识：酒家：酒肆，酒店。《史记栾布季布列传》“赁佣於齐，为酒人保”裴駰集解引《汉书音义》：“酒家作保佣也。” 争识：唐卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》：“名高闲不得，到处人争识。谁知冰雪颜，已杂风尘色。”
25、依然学士之驴：依然：依旧。《大戴礼记盛德》：“故今之人称五帝三王者，依然若犹存者，其法诚德，其德诚厚。”学士之驴：宋刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：'汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：'曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴，天子殿前，尚容走马，华阴县里，不得我骑驴？’宰惊起，揖曰：'不知翰林至此。’太白跨蹇而去。”
【群主】也学时贤张秀东 8:07:27
这前两韵，是破题。
【群主】也学时贤张秀东 8:08:13
处士新称，将军老罢。十载云闲，一鞭烟跨。中原之鼙鼓方多，绝域之虫沙未化。指点满湖风月，此地清凉；眼看半壁山河，大江日夜。身世何如？犹留故居。烟波静里，风雨飘余。厌说孙吴之法，聊耽释老之书。幸遨头其容我，呼长耳以载余。世外相逢，莫是神仙之鹤；酒家争识，依然学士之驴。
【群主】也学时贤张秀东 8:13:48
3、盖彼韩蕲王者，长驱骢马，生制駃騠。军屯罴虎，鍪拥狻猊。曳绠而沉䑦轆，冶铁而布蒺藜。郎官之跃如飞，舣舟卒譟；金人之驰不度，桴鼓妻携。
【群主】也学时贤张秀东 8:15:01
注释：
26、长驱骢马：长驱：向前奔驰不止，长途向前驱驰。汉王逸《九思遭厄》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”骢马：青白色相杂的马。南朝宋鲍照《结客少年场行》：“騘马金络头，锦带佩吴钩。”《宋史韩世忠传》：“早年鸷勇绝人，能骑生马驹。”
27、駃騠：良马名。《逸周书王会》：“请令以槖駞、白玉、野马、騊駼、駃騠、良弓为献。”公马与母驴所生的杂种力畜。外貌偏似驴，耐粗饲，适应性强，挽力大而持久，但均不及骡。
28、军屯罴虎：军屯：指驻屯的军队。《前汉书平话》卷上：“朕思之，陈豨造反，多因为寡人与陈豨军屯衣甲器物，是他韩信执用的物件，以此上仇寡人之寃。”罴虎：喻勇士。《汉魏南北朝墓志集释梁程虔墓志》：“駈率六戎，镇翼罴虎。”
29、鍪拥狻猊。《宋史韩世忠传》：“器仗规画，精绝过人，今克敌弓，连锁甲，狻猊鍪及跳涧以习骑，洞贯以习射，皆其遗法也”。狻猊鍪即殷代虎胄之遗意也。30、曳绠而沉䑦轆：曳绠：《说文》：“绠，汲井索也。”元代杨奂《东游记》：“持火曳绠而入，比三数丈，忽隙间有光，睹一室，口广两楹许。”䑦轆：注者曰：轆字乃舟字旁也。䑦轆，舟名。大艑也。《北堂書鈔》：“豫章城西有䑦轆洲，卽呂蒙作䑦大艑處。”《水經注》：“作谷鹿洲。”《箋》：“當是句轆。”《廣雅》：“䑦轆，船也。音鉤鹿。”《宋史韩世忠传》：敌舟噪而前，世忠分海舟为两道出其背，每缒一绠，则曳一舟沉之。兀术穷蹙，求会语，祈请甚哀。世忠曰：“还我两宫，复我疆土，则可以相全。”
31、冶铁而布蒺藜：冶：《说文》冶，销也。蒺藜：古代用木或金属制成的带刺的障碍物，布在地面，以阻碍敌军前进。因与蒺藜果实形状相似，故名。《六韬军用》：“木蒺藜去地二尺五寸，百二十具，败步骑，要穷寇，遮走北...狭路微径，张铁蒺藜，芒高四寸，广八尺，长六尺以上，千二百具，败走骑。突暝来前促战，白刃接，张地罗铺两鏃蒺藜，参连织女，芒间相去二尺，万二千具。”《宋史韩世忠传》：世忠将所部追击，至临淄河，兵不满千，分为四队，布铁蒺藜自塞归路，令曰：“进则胜，退则死，走者命后队剿杀。”
32、郎官之跃如飞：郎官：湖名。本名南湖。在今湖北汉阳。唐李白流放夜郎，与故人尚书郎张谓、沔州牧杜公、汉阳宰王公，觞于南湖。张请李白为湖标一嘉名，以传不朽，白因举酒酹水，改南湖为郎官湖，并赋《泛沔州城南郎官湖》诗，有句云：“四坐醉清光，为欢古来无。郎官爱此水，因号郎官湖。”郎官跃如飞：《宋史韩世忠传》：“世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出。辛兴宗领兵截峒口，掠其俘为己功，故赏不及世忠。别帅杨惟忠还阙，直其事，转承节郎...世忠跃马薄敌，回旋如飞。”
33、舣舟卒譟：《宋史韩世忠传》：“世忠往见刘延庆，与苏格等五十骑俱抵滹沱河。逢金兵二千余骑，格失措，世忠从容令格等列高冈，戒勿动。属燕山溃卒舟集，即命舣河岸，约鼓噪助声势。世忠跃马薄敌，回旋如飞。敌分二队据高阜，世忠出其不意，突二执旗者，因奋击，格等夹攻之，舟卒鼓噪，敌大乱，追斩甚众。”
34、金人之驰不度：《宋史韩世忠传》：“兀术遣使通问，约日大战，许之。战将十合，梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡。”
35、桴鼓：鼓槌与鼓。比喻相应迅速。宋罗泌《路史后纪三炎帝》：“教化兴行，应如桴鼓。”指战鼓。《史记田叔列传》：“田仁对曰：'提桴鼓立军门，使士大夫乐死战鬭，仁不及任安 。’”
【群主】也学时贤张秀东 8:23:08
4、不见夫白面山前，黄天荡口。横麾大将之旗，痛饮降人之酒。为国家刷耻，挞孛就擒；誓臣子何心，苗刘馘首。不负三公之相，裒忠勇于黄麻；足当万人之军，比威严于细柳。
【群主】也学时贤张秀东 8:26:50
注释：
36、白面山前：在今湖北嘉鱼县南。南宋绍兴二年，蕲阳民刘忠占据白面山，韩世忠自豫章移师长沙，进而讨平之，即此。《宋史韩世忠传》：“时刘忠有众数万，据白面山，营栅相望。”
37、黄天荡口：即今江苏南京、镇江二市间瓜埠至青山段长江江道。古时江面辽阔，为南北险渡。南宋建炎四年，韩世忠大破金兀术于此。
38、横麾大将之旗:《玉篇》麾，指麾。《史记项羽本纪》：“诸侯罢戏下。”《注》：“戏，大将之旗。”
39、痛饮降人之酒：《宋史韩世忠传》：大校李复鼓众以乱，淄青之附者合数万人，山东复扰...布铁蒺藜自塞归路，令曰：“进则胜，退则死，走者命后队剿杀。”...乘胜逐北，追至宿迁，贼尚万人，方拥子女椎牛纵酒。世忠单骑夜造其营，呼曰：“大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。”贼骇粟请命，因跪进牛酒。世忠下马解鞍，饮啖之尽，于是众悉就降。
40、为国家刷耻：《宋史韩世忠传》：世忠初陛辞，奏曰：“臣誓生获贼，为社稷刷耻，乞殿前二虎贲护俘来献。”
41、挞孛就擒：《宋史韩世忠传》：“ 四年，以建康、镇江、淮东宣抚使驻镇江。是岁，金人与刘豫合兵，分道入侵...距大仪五里...敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙，遂擒挞孛也等二百余人。”
42、誓臣子何心：《宋史韩世忠传》：苗傅、刘正彦反，张浚等在平江议讨乱，知世忠至，更相庆慰，张俊喜跃不自持。世忠得俊书，大恸，举酒酹神曰：“誓不与此贼共戴天！”《宋史韩世忠传》：世忠受诏，感泣曰：“主忧如此，臣子何以生为！”
43、苗刘馘首：《宋史韩世忠传》：于是以为江、浙制置使，自衢、信追击，至渔梁驿，与贼遇。世忠步走挺戈而前，贼望见，咋曰：“此韩将军也！”皆惊溃。擒正彦及傅弟翊送行在，傅亡建阳，追禽之，皆伏诛。馘：割下的左耳。古代战争割取敌人的左耳，用以计数报功。《诗鲁颂泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”
44、不负三公之相：《宋史韩世忠传》：“早年鸷勇绝人，能骑生马驹。日者言当作三公，世忠怒其侮己，殴之。”
45、裒忠勇于黄麻：裒：《尔雅释诂》：“聚也。多也。”忠勇:《宋史韩世忠传》：世忠初陛辞，奏曰：“臣誓生获贼，为社稷刷耻，乞殿前二虎贲护俘来献。”至是，卒如其言。帝手书“忠勇”二字，揭旗以赐。黄麻:古代诏书用纸。亦借指诏书。古代写诏书，内事用白麻纸，外事用黄麻纸。杜甫 《赠翰林张四学士垍》：“紫誥仍兼綰，黄麻似《六经》。”杨伦笺注引《唐会要》：“开元三年，始用黄麻纸写詔。”
46、足当万人之军：《宋史韩世忠传》： 宣和二年，方腊反，江浙震动，调兵四方，世忠以偏将从王渊讨之。次杭州，贼奄至，势张甚，大将惶怖无策。世忠以兵二千伏北关堰，贼过，伏发，众蹂乱，世忠追击，贼败而遁。渊叹曰：“真万人敌也。”
47、比威严于细柳：威严：指威势。指严厉。《管子八观》：“禁罚威严，则简慢之人整齐。”细柳：《史记绛侯周勃世家》:“上自劳军,至霸上及棘门,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏披甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:'天子且至!’军门都尉曰:'将军令曰:军中闻将军令,不闻天子之诏。’居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:'吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门吏谓从属车骑曰:'将军约:军中不得驰驱。’于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:'介胄之士不拜,请以军礼见。’...既出军门,群臣皆惊。文帝曰:'嗟乎!此真将军矣!’”
【群主】也学时贤张秀东 8:35:00
5、向使铁骑奔驰，银鞍控纵。日可忠扶，天无贼共。岳家之帜同张，秦相之权不用。则玉带终危，锦衣愈重。神驹出海，方看喋血西羌；泥马渡江，何至伤心南宋？
【群主】也学时贤张秀东 8:37:09
注释：
48、向使铁骑奔驰：向使：假使，假设。李斯《上书秦始皇》：“向使四君却客而弗纳，疏士而弗用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”铁骑：披挂铁甲的战马。 唐戎昱《从军行》：“半酣秋风起，铁骑门前嘶。”奔驰：车马疾行。《汉书五行志下之上》：“或踰墙入，或乘车骑奔驰。”
49、银鞍控纵：银鞍：银饰的马鞍。南朝梁江淹《别赋》：“至若龙马银鞍，朱轩绣轴。”代指骏马。陆游《梅花绝句》：“醉帽插花归，银鞍万人看。”控纵：《诗郑风大叔于田》：“抑磬控忌，抑纵送忌”。
50、日可忠扶：《洛书》：“苍帝起青云扶日，赤帝起赤云扶日，黄帝起黄云扶日”《太上感应篇》注：天道无亲，常与善人。或孤忠可以贯日，或纯孝可以格天。
51、天无贼共：《宋史韩世忠传》：世忠得俊书，大恸，举酒酹神曰：“誓不与此贼共戴天！”
52、岳家之帜同张：金军被困达48天。后因汉奸指点，金兀术听说有老灌河故道可以通秦淮河，于是发军开凿，一夜凿渠三十里，掘通河道，由渠出江，经秦淮河引入建康城西的长江江面，方得逃往建康。未料南下追击金军的岳飞料得兀术劫掠辎重总要退归原路，于是移驻牛头山，专等兀术回来。是时，天色苍茫，掘通河道的金军急待北还，以逸待劳的岳飞迎面杀入，金军大败退入新城。又有福建人王某向金兀术献策，舟中载土，上铺平板，穴船板以棹桨，待无风时出击，韩世忠军遂大败，退还镇江，金兀术得以渡江北归。这就是著名的镇江之战，又称黄天荡之战。
53、秦相之权不用：《宋史韩世忠传》：金人废刘豫，中原震动，世忠谓机不可失，请全师北讨，招纳归附，为恢复计。会秦桧主和议，命世忠徙屯镇江。世忠言：“金人诡诈，恐以计缓我师，乞留此军蔽遮江、淮。”又力陈和议之非，愿效死节，率先迎敌；若不胜，从之未晚。
54、玉带终危：《宋史韩世忠传》：“金人果五骑闯入，庙兵喜，先鼓而出，仅得二人。逸其三，中有绛袍玉带、既坠而复驰者，诘之，乃兀术也。”
55、锦衣愈重：《宋史韩世忠传》：世忠勒阵向敌，遣人语之曰：“锦衣骢马立阵前者，韩相公也。”
56、神驹出海：《宋史韩世忠传》：在阳城收合散亡，得数千人，闻帝如钱塘，即繇海道赴行在。
57、方看喋血西羌：喋血：本指踏血而行，形容血流遍地，指杀人很多。也作蹀血。《史记淮阴侯列传》：“新喋血阏与。”西羌：西汉时对羌人的泛称。亦指东汉羌人内徙定居在金城、陇西、汉阳等郡的一支。《后汉书西羌传》：“西羌之本，出自三苗，姜姓之本也。”
58、泥马渡江：辛弃疾《南渡录》：“宋徽宗第九子康王构，质于金，间道奔窜，倦息崔府君庙。有马在侧，王躍马南驰，一日行七百里。河既渡而马不前，下视之，泥马也。”
59、何至伤心南宋：伤心：心灵受伤，形容极其悲痛。《书酒诰》：“民罔不衋伤心。”孔传：“民无不衋然痛伤其心。”南宋：朝代名。自公元1127年赵构建炎元年在南京，今今河南商丘称帝起，至1279年赵昺祥兴二年被元灭亡止，共历九帝，一百五十三年，史称南宋。
【群主】也学时贤张秀东 9:02:06
注释：
72、芳草兮萋萋：淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
73、策蹇兮扶奚：策蹇：乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。晋葛洪《抱朴子金丹》：“何异策蹇驴而追迅风，棹蓝舟而济大川乎？”扶奚：《宋史韩世忠传》：自此杜门谢客，绝口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐，平时将佐罕得见其面。
74、天沉沉兮极北：天沉沉：唐李华《吊古战场文》：“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。”极北：先秦无名氏《峤诗》：“何自南极。至于北极。”:75、75、日惨惨兮斜西：日惨惨兮：李白《远别离》：“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。”斜西：南北朝萧道成《塞客吟》：“青关望断，白日西斜。”
76、鬓残皤以澄照：皤：《说文》：“皤，老人白也。”澄照：南北朝何逊《敬酬王明府》：“澄江照远火，夕霞隐连樯。”
77、尾摇秃而酸嘶：秃尾驴：《北齐书杨愔传》：“后有选人鲁漫汉，自言猥贱独不见识。愔曰：'卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方麹鄣面，我何不识卿？’”酸嘶：哀鸣，声音凄楚。曹植《释愁文》：“临餐困於哽咽，烦寃毒於酸嘶。”苏轼《秧马歌》：“腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。”
78、本无门而容驷：驷马高门：《汉书于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：'少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”
79、羌有酒而听鹂：唐冯贽《云仙杂记高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：'往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”
80、挽没石弓：唐代卢纶《和张仆射塞下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”
81、山中射虎：《史记李将军列传》：“李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。”
82、负破潮弩：宋孙光宪《北梦琐言》：“杭州连岁潮头直打罗刹石，吴越钱尚父（钱镠）俾张弓弩，候潮至，逆而射之，由是渐退。”
83、水底降犀：水犀：传说中的神兽。出入水中，水为之开。晋顾微《广州记》：“ 平定县 巨海 ，有水犀，似牛，其出入有光，水为之开。”唐刘恂《岭表录异》卷中：“又有骇鸡犀、辟尘犀、辟水犀、光明犀。此数犀，但闻其说，不可得而见也。”原注：“云此犀行于海，水为之开，置角于雾之中，不湿矣。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷七：“晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物。乃燃犀角而照之。须臾，水族覆火，奇形异状。”
【群主】也学时贤张秀东 8:52:05
6、而乃徒瞻帝阙，莫策神州。请战之书不下，罢兵之诏难收。至使老臣陨涕，怯士知羞。虽垂名于青史，已乞身于白头。言思张翰江边，鲈鱼有味；忍见姑苏台上，麋鹿来游。
【群主】也学时贤张秀东 8:55:57
注释：
60、而乃徒瞻帝阙：而乃：连词。表示承接。犹然后。《史记吕不韦列传》：“乃往见子楚，説曰：'吾能大子之门。’子楚笑曰：'且自大君之门，而乃大吾门。’”徒瞻帝阙：皇城之门。南朝梁沉约《为柳兖州世隆上旧宫表》：“故能属辇道于天阶，命帝阙于霄路。”唐殷尧藩《帝京》：“龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。”
61、莫策神州：宋代曾几《寓居吴兴》：“相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。”神州：指中原地区。南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“王丞相愀然变色曰：'当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”
62、请战之书不下：《宋史韩世忠传》：金人废刘豫，中原震动，世忠谓机不可失，请全师北讨，招纳归附，为恢复计。会秦桧主和议，命世忠徙屯镇江。
63、罢兵之诏难收：《宋史韩世忠传》：章十数上，皆慷慨激切，且请单骑诣阙面奏，帝率优诏褒答。后金果渝盟，咸如其言。金使萧哲之来，以诏谕为名，世忠闻之，凡四上疏言...且请驰驿面奏，不许。既而伏兵洪泽镇，将杀金使，不克...秦桧收三大将权，四月，拜枢密使...世忠既不以和议为然，为桧所抑。
64、老臣陨涕：《三国志孙登传》“范慎自恨久为将，遂讬老耄。军士恋之，举营为之陨涕。”
65、怯士知羞：怯士：怯懦的人《灵枢论勇》：“夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。”《宋史韩世忠传》：将士有怯战者，世忠遗以巾帼，设乐大宴，俾妇人妆以耻之，故人人奋厉。
66、虽垂名于青史：名字被载入史册，流传后世。汉赵晔《吴越春秋勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”唐李咸用《依韵修睦上人山居十首》：“且图青史垂名稳，从道前贤自滞多。”
67、已乞身于白头：《宋史韩世忠传》：抗疏言桧误国。桧讽言者论之，帝格其奏不下。世忠连疏乞解枢密柄，继上表乞骸。十月，罢为醴泉观使、奉朝请，进封福国公，节钺如故。
68、张翰江边：《晋书文苑传张翰》：张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵。”会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。唐韦庄《江边吟》：“陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。”
69、鲈鱼有味：《晋书文苑传张翰》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、蓴羹、鲈鱼脍，曰：'人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”70、姑苏台上：南朝宋裴骃集解引《越绝书》曰：“阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。”
71、麋鹿来游：《吴越春秋勾践阴谋外传》：子胥曰：“臣闻狼子有野心，仇雠之人不可亲。夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。今大王捐国家之福，以饶无益之雠，弃忠臣之言，而顺敌人之欲，臣必见越之破吴，豸鹿游于姑胥之台，荆榛蔓于宫阙。愿王览武王伐纣之事也。”《史记淮南衡山列传》：“臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：'臣今见麋鹿游姑苏之台也。’今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”
【群主】也学时贤张秀东 8:57:06
盖彼韩蕲王者，长驱骢马，生制駃騠。军屯罴虎，鍪拥狻猊。曳绠而沉䑦轆，冶铁而布蒺藜。郎官之跃如飞，舣舟卒譟；金人之驰不度，桴鼓妻携。不见夫白面山前，黄天荡口。横麾大将之旗，痛饮降人之酒。为国家刷耻，挞孛就擒；誓臣子何心，苗刘馘首。不负三公之相，裒忠勇于黄麻；足当万人之军，比威严于细柳。向使铁骑奔驰，银鞍控纵。日可忠扶，天无贼共。岳家之帜同张，秦相之权不用。则玉带终危，锦衣愈重。神驹出海，方看喋血西羌；泥马渡江，何至伤心南宋？而乃徒瞻帝阙，莫策神州。请战之书不下，罢兵之诏难收。至使老臣陨涕，怯士知羞。虽垂名于青史，已乞身于白头。言思张翰江边，鲈鱼有味；忍见姑苏台上，麋鹿来游。
【群主】也学时贤张秀东 9:01:32
7、芳草兮萋萋，策蹇兮扶奚。天沉沉兮极北，日惨惨兮斜西。鬓残皤以澄照，尾摇秃而酸嘶。本无门而容驷，羌有酒而听鹂。安得挽没石弓，山中射虎；安得负破潮弩，水底降犀。
【群主】也学时贤张秀东 9:12:30
8、此碧荷丛桂，嫩柳新蒲。青丝月挂，翠蹬花扶。不教雪窖冰天，来惊清梦；对此残山剩水，如在画图。忠愿子孙莫讳，老将仙佛为娱。又何论草木皆兵，笑折谢安之屐；烟霞之乐，闲游范蠡之湖。
【群主】也学时贤张秀东 9:12:48
注释：
84、雪窖冰天：到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。《宋史朱弁传》：“其后，伦復归，又以弁奉送徽宗大行之文为献，其辞有曰：'叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。’”
85、清梦：犹美梦。陆游《枕上述梦》：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。”文天祥《览镜见须髯消落为之流涕》：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。”86、残山剩水：残破的山河。多形容亡国或变乱以后的土地景物。杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“剩水沧江破，残山碣石开。”
87、忠愿子孙莫讳：《宋史韩世忠传》：世忠尝戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋讳'忠’字，讳而不言，是忘忠也。”
88、老将仙佛为娱：仙佛为娱：指道教与佛教。清薛福成 《庸盦笔记江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也？”娱：《说文》乐也。《宋史韩世忠传》：“晚喜释老，自号清凉居士。”89、草木皆兵：《晋书苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐。又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：'此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
90、笑折谢安之屐：《晋书谢安传》“谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：'小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
91、烟霞：烟雾，云霞。泛指山水、山林。南朝梁萧统 锦带书十二月启夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。”
92、闲游范蠡之湖：宋代李昉《太平广记神仙传》：“在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。”
【群主】也学时贤张秀东 9:20:23
芳草兮萋萋，策蹇兮扶奚。天沉沉兮极北，日惨惨兮斜西。鬓残皤以澄照，尾摇秃而酸嘶。本无门而容驷，羌有酒而听鹂。安得挽没石弓，山中射虎；安得负破潮弩，水底降犀。此碧荷丛桂，嫩柳新蒲。青丝月挂，翠蹬花扶。不教雪窖冰天，来惊清梦；对此残山剩水，如在画图。忠愿子孙莫讳，老将仙佛为娱。又何论草木皆兵，笑折谢安之屐；烟霞之乐，闲游范蠡之湖。