十五位中医名家的专病绝招，都是干货【一点资讯】
1.萧龙友：伤食腹胀用糊米
萧氏家中经常备有炒黄黑的糊米，小儿伤食饮用。成人腹胀，常用砂仁一粒，以针穿其孔中，在火上烧焦，取下，纸包捻碎，去纸嚼服，甚效。又疰夏不思食，用荷叶粥宽中解暑，妙用非常。
2.蒲辅周：童便治诸血证
童便对阴虚痨怯，吐、衄、咳、唾诸血病，皆有效，且不妨碍其虚。蒲氏云：“凡骨蒸劳热，内热入血诸证用之皆效。惜乎世人以秽浊视之，殊不知乃浊中之清，真良药也。产后服之，诸恙皆息，百病不生。又治跌打损伤，单服此一味即愈。”
其回忆1934年悬壶成都时，友人之妇年30余岁，患内热病两载，服药数百剂未获一效，诸医束手。求治于蒲氏，教以服童便，次日早、午、晚每服一碗，服20余日见效，60余日痊愈，童便滋阴降火之功，于斯可见。
3.章次公：凤凰衣、木蝴蝶治胃溃疡
章氏治疗溃疡病有独创方，药用凤凰衣、木蝴蝶各30克，马勃、象贝母各20克，血余炭、琥珀粉各15克，共研细末，每服2克，每日3次，食前服。
这张验方之制，既不效仿古人，又不同于流俗。凤凰衣可用于治疗淋巴结核、溃疡不敛，它是先生治疗溃疡病常用之药。木蝴蝶善治肝胃气痛、疮口不敛，还有补虚、宽中、促进食欲之功，与凤凰衣同用，起协同作用。
马勃既能止血，又能疗疮。象贝母具有清热泄降、医疮散结之功，对于溃疡病之胃痛吞酸，尤为适当。琥珀不仅镇惊安神，而且有化瘀止血、疗疮治痈作用。血余炭主要有消瘀止血作用，与琥珀同用，治溃疡病出血极佳。
4.祝谌予：当归六黄汤治甲亢
处方：当归、生地黄、熟地黄、黄连、黄芩、黄柏各等份，黄芪加倍，共为细末，每服15克，水两盏煎至一盏，食前服，小儿减半。
此方为祝老在临床治疗甲亢之首选方剂。口渴、自汗、肌肉痉挛时加生牡蛎、木瓜、五味子；手颤甚加用白头翁；甲状腺肿大加橘核、荔枝核、夏枯草。
5.岳美中：四神煎治关节炎
关节炎，亦称鹤膝风，膝关节红肿疼痛，步履艰难，投以《验方新编》四神煎恒效。药用生黄芪240克，川牛膝、远志肉各90克，石斛120克。先煎四味，用水1000毫升，煎至2碗，再加入金银花30克，煎至150毫升，顿服。历年来，岳氏和几位同道用该方治此病，多获良效，很值得推广。
6.颜德馨：生半夏、水蛭粉治哮喘
生半夏化痰之力甚著，颜氏治哮喘习用之，一般用9克，加生姜2片，无副作用。水蛭粉能改善缺氧现象，每服1.5克，一日2次，其效亦著。
7.关幼波：牛皮胶升血小板
牛皮胶系民间验方，其制法如下：取新鲜牛皮（不拘量）去毛洗净，用绞肉机搅碎后，用清水煎熬成稀胶状，以无皮渣为度。功能养阴补血，效如阿胶，通过实践，对于提升血小板有一定效果。
服法：成人每日服100-200毫升，小儿每日服50-100毫升，服时可加入少许香油、食盐或白糖以调其味，可以单服，亦可根据病人的临床表现配合汤药同服。若有的小儿单服出现烦躁者，可另用白茅根、小蓟各30克煎水为引同服。
8.朱小南：芫荽（香菜）熏气治恶阻
有些严重的妊娠恶阻患者，往往药入即吐，甚至见药闻味即吐，长期厌食，以致影响营养吸收，形体消瘦。对此类患者，朱先生采用祖传熏气法：取鲜芫荽（俗名香菜）1把，加苏叶、藿香各3克，陈皮、砂仁各6克，煮沸后倒在壶内，壶嘴对准患者鼻孔，令其吸气。
因芫荽性辛温，含挥发油，有强烈的异香气，功能宽胸和胃，定逆顺气，悦脾醒胃。病人闻此芳香之气便会顿感舒适，数分钟后即可进易消化的食物，一天熏气数次，熏后可少食多餐。此法对于严重妊娠恶阻，甚至尿酮阳性，药、食难进者，亦可应用。
9.刘绍武：调心汤治疗冠心病
刘先生用调心汤治各种心脏病，尤对冠心病更宜。调心汤：柴胡15克，川椒10克，紫苏子、党参各30克，大枣10枚，甘草10克，黄芩15克，百合30克，乌药10克，瓜蒌、丹参各30克，郁金15克，牡蛎30克。
此方是刘氏从医60余年悟出的，以小柴胡汤作为协其之总方，宣其表里，疏调三焦，充其津液使五脏戴泽，调其阴阳使气血衡常，该方坚持久服，其效颇彰。
10.孙重三：推天柱骨治各种呕吐
天柱骨穴，是指项后中间入发际一寸处直至第7项椎。以示指或拇指自上向下推800次以上，对各种原因引起的呕吐均有很好的止吐作用。
曾治疗一例2岁的患儿，病儿反复呕吐，滴水不进，中西药无法投入，靠输液维持生命，加西药滴注无效。孙氏云：“本症是胃气上逆，需降逆止呕，推天柱骨一穴可止。”
当即推此穴千余次，稍息10分钟，以水滴患儿口内，已不恶心，但饮之仍吐。再推千余次，休息10分钟，可饮水1小杯。二诊能进少量流汁，共推4次而愈。
11.夏度衡：四味芍药汤治三叉神经痛
三叉神经痛是神经系统较为常见的疾病之一，夏氏提出应重视“动用静药”的规律，认为治疗此病以生牡蛎、石决明为上品，惟此二药平肝潜阳之力专。选用白芍、甘草，取其酸甘化阴之用，缓急止痛之功。久病入络，当择味苦性微寒的丹参以佐之。
夏氏通过多年临床实践，总结出经验之方——四味芍药汤（白芍、生牡蛎各30克，丹参、甘草15克）。方中重用白芍、生牡蛎以柔肝潜阳息风；白芍配甘草酸甘化阴、缓急止痛；丹参养血通络，合具柔肝潜阳、和络息风之功。
在通常的情况下，夏氏治疗三叉神经痛均首选此方，其疗效远在一般方药之上。
12.黄一峰：鼻渊散外用治鼻窦炎
一峰先生，苏门之老医，曾传一方治鼻窦炎甚效：土藿香15克，苍耳子15克，青木香15克，鱼脑石15克，辛夷15克，鹅不食草9克，共研细末，用棉花包，塞鼻外用。
13.刘奉五：瓜石汤治疗闭经
刘老创立“瓜石汤”治疗阴虚胃热型继发性闭经，通经率达67.3%，用于临床，屡获良效。
瓜石汤的适应证为：闭经、月经愆期、错后，恶心，善饥，咽痛口干，口舌生疮，头晕头痛，低热面赤，鼻衄倒经，急躁易怒，心胸烦闷，乳房胀痛，心悸气短，失眠多梦，腰部酸痛，性欲减退。
方药组成：瓜蒌15克，石斛12克，玄参、麦冬、车前子各9克，生地黄、瞿麦、益母草、牛膝各12克，马尾连6克。方中瓜蒌甘寒润燥，宽胸利气；石斛甘淡微寒，益胃生津；马尾连清胃热，护津液，益母草活血化瘀，瞿麦、车前子、牛膝清热通经，引血下行。
诸药合用，共奏养阴润燥、宽胸和胃、活血通经之效。若胃热者，可加黄芩、枇杷叶、大黄、生石膏；肝热者，加胆草、栀子、竹茹或芦荟、木通、桑叶、菊花。
血热者，加旱莲草、藕节、白茅根；气滞者，加柴胡、川楝子、枳壳、木香；血瘀者，加泽兰、红花、川芎、赤芍、桃仁；阴虚者，加沙参、枸杞子、白芍。
14.叶橘泉：单味鲜蒲公英治黑疸
叶老生前治黑疸有一案，颇有效验：某中年妇女，病由黄疸后变成黑疸，面目青黑色，胸满腹胀，大便顽固秘结，邻人悄悄说：“黄病变成臌胀，怕是不治之症了吧！”患者呻吟病床已年余，家中典卖一空，寡妇孤儿，情殊堪怜，叶老予以免费诊治，并送了几剂药，稍稍好转。
后教给他十多岁的儿子，自挖蒲公英，每天大量（90-120克或更多）煮汤喝，喝了一个多月，不花分文，竟把这迁延了一年零七个月的慢性肝胆病治愈了。这对叶老触动很大。蒲公英过去也常用，而这次鲜草大量单独用，未料竟有如此威力。
15.吴佩衡：使君子壳治使君子仁中毒
吴氏用使君子壳治使君子仁中毒，颇具妙思。病例：张某，四川人，住昆明市，有子10岁，常患蛔虫腹痛，面黄肌瘦，纳呆食少，夜卧常咬齿流涎。其在药店购得使君子60克与子服食，意欲驱杀蛔虫。
然不知该服何许剂量，随其子剥去外壳而食之。因使君子仁味香甜，小儿于一日内服食达30克之多，遂发呃逆不止，心烦欲呕而不思饮食，无法止住，来院求治。
早年从师习业，曾闻师言，服使君子仁致呃逆作呕者，其壳可解。当即介绍此法以试之。病孩返家后，照法用使君子外壳30克，煎汤与其子服，一日内连服数次，次日呃逆得除。
打老儿丸——冻龄母亲与年迈儿子
【出处】《万氏家抄方》。
【组成】川牛膝（用黄精自然汁浸，漉出，酒浸一宿；若无黄精，酒浸三日，漉出，细锉焙干）、石菖蒲、干山药、远志、巴戟天、续断、五味子、楮实子、杜仲、山萸肉、茯神、小茴香、熟地、肉苁蓉、枸杞子各等分。
【用法】上为细末，酒糊丸，如梧桐子大，每服30丸，空腹时用温酒送下，或白汤下亦可。服五日便觉身轻，精神爽快；二十日语言响亮，手足轻健；一年白发转黑，行走如飞；久远服之，百病消除，面如童子。
【功用】滋阴补阳，强壮筋骨。
【主治】五劳七伤，阳事不举，真气衰弱，精神短少，小便无度，眼目昏花，腰膝疼痛，两脚麻冷，不能行走。
【方义】肾为先天之本，肾藏精，精能化气，肾精所化之气称为元阳。元阳是全身阳气之根本，为人身一切机能活动的原动力。且肾主骨，肝主筋，若肝肾虚损则可出现腰膝酸楚、筋骨软弱等症。故方中用巴戟天、肉苁蓉、杜仲、续断等补助元阳，强壮筋骨。方中熟地可养血滋阴，补精益髓。熟地佐以菖蒲能宣导而臻太和，辅以山茱萸、山药能补肝益脾，补充精血。《本草正》：“山药能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤。”是以有金玉君子之称。枸杞、五味补阴收涩、补肾填精。牛膝入肝肾，可壮筋骨，利腰膝，益精强阴。远志、茯神为宁心安神之品，茯神抱根而生，有依守之义，故魂不守舍者用之；远志可定心补肾，水火并补，殆交坎离而成既济。楮实子健脾益气，小茴香理气和胃。诸药合用，以共奏滋阴补阳、强壮筋骨之功效。
【方名释】相传，古一妇人，家藏秘方，并自制为丸经常服用，所以这一妇人虽年逾百岁，却青丝黑发，步履矫健，看上去只不过象一中年。妇人有数子，均遵老人服药之法，因此这些儿子虽都年过古稀而“面如童子”。只有她的小儿子性格乖僻，说什么都不服用老母配制的药丸，所以这个儿子还没有七十岁就老态龙钟，弯背弓腰，白发苍苍。有一天，母子俩因用药之事发生了争执，气得妇人拿上鞭子追打“老儿”，这样就有许多人围观过来，都十分奇怪，怎么一个中年妇人去欺侮老头儿？故不少人过去责问妇人，妇人说：“此余之幼子也，年未七十，已伛腰曲背，老态龙钟，家藏良药，令其长服，而彼辄违忤，遂衰弱至此，余因此责之。”围观者方然醒悟，真相大白。这样妇人所制之药丸，求者甚众，遂将此药称为“打老儿丸”。
孔圣枕中丹——孔子聪慧的奥秘
【出处】《医方集解》
【组成】败龟板、龙骨、远志、九节菖蒲各等分。
【用法】上药为末，每次1克，食后用酒和服，一日三次。
【功用】滋阴降火，重镇安神。
【主治】读书善忘，久服令人聪明。并可用于思虑过多，阴虚火旺，健忘多梦，心悸怔忡，头晕失眠，遗精盗汗等。
【方义】读书易忘，是因心血不足、痰火相结扰乱神明所致。故方中用龟板滋阴降火，龙骨镇心安神。龟者，介虫之长，阴物之至灵者；龙者，鳞虫之长，阳物之至灵者。借二物之阴阳，以补人身之阴阳，借二物之灵气，以助人心之灵气。而且人体精与志，皆藏于肾，肾精不足则志气衰，不能上通心、故迷惑善忘。方中远志性味辛苦，是以苦泄热而辛能散郁，亦兼通肾气上达于心，强志益智。菖蒲性散，为水草之精，故能散肝舒脾，又能开心孔，利九窍，而去湿除痰。诸药共用，即使痰火散而心肝宁，聪明开而记忆强。
【方名释】“孔圣”，是对孔子的尊称，“枕中丹”谓珍秘的丹方。因为枕中丹方可延年却病，令人聪颖，但其方又被人视为“枕秘”。无人能知，而唯独孔圣可知，故在《备急千金要方》中又有“孔子大圣知枕中方”之名。
孔子（公元前551～479年），春秋时鲁国陬邑昌平乡阙里（即今山东省曲阜县东南）人。名丘，字仲尼。是我国古代一位大思想家，大教育家和大政治家，也是儒家学派的创始人。孔子学无常师，尝问礼于老子、学乐于苌弘、学琴于师襄。后为鲁国司空，又为大司寇，摄行相事，从此鲁国大治。后周游列国十四年，年六十八岁返鲁。删《诗》《书》订《礼》《乐》，赞《周易》，作《春秋》。弟子三千，身通六艺者七十二人，后世称孔子为至圣先师。传说，孔子生资聪明，容貌奇特，头顶中间低四周高，牛唇狮鼻，海口辅喉，虎掌龟背，身高九尺六寸，堪称天生异相，故而天禀聪明。孔子三岁时牙牙学语，父母教以称呼说话，一遍即会又久而不忘，这是平常人所不能冀及的。五六岁时，其母教他认字一日能熟记三百个科斗字，教他看书，孔子一目十行，过目不忘。后来孔子跟从他的外祖父颜襄学习，颜襄是一位博古通今的学者，看到孔子特别强固的记忆力，尽管众多的卷帙，只要经孔子随手翻阅。默读一过，就能永远不忘。故此得到他外祖父的喜爱，颜襄将胸中的学问都传授给了孔子。由于孔子聪明过人，至于枕中丹的奥秘，也就只有这位圣人能够揭开。《汉书·刘向传》曰：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中“鸿宝”、“苑秘书”，神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”这里所说的“鸿宝”和“苑秘书”，是两篇道术之书，如果看了这两篇，就能使物变金，使人聪慧，让人延年益寿。可惜，像这样神奇的丹方，却藏在枕中，没有泄漏，故言“世人莫见”。
本方主要功用是治疗读书善忘，如果久服又可使人聪明，其效与枕中“鸿宝”类同，然而枕中丹方“世人莫知”，只有至圣孔子，以其天禀聪明方能揭晓。故此，立方者冀希服用此方后，能像孔圣那样资生聪明、文思超伦，读书万卷、过目不忘。故将该方命名为“孔圣枕中丹”或“孔子大圣知枕中方”。
观音梦授方——日有所思，夜有所梦
【出处】《普济方》
【组成】洗净夜明砂30克，当归30克，蝉壳30克，木贼（去节）30克，羊肝120克。
【用法】前四味共碾为末；用羊肝煮烂，捣如泥，入药末拌和为丸，梧桐子大。每服50丸，食后温水下。
【功用】退翳消障。
【主治】肝经风热，眼多赤膜及障翳。
【方义】本方主治翳、膜、障等眼科疾病。翳和膜是外障眼病的常见证候，二者均可遮蔽黑睛或瞳神而影响视力。内障则是从内而蔽，有如薄纱笼罩，但眼睛表面却无特殊病征，只是自觉昏蒙。外障多由于六淫邪毒外侵，内障则因七情内伤。目者乃肝之窍，故肝经病变所引起的眼病，在眼科疾患中占多数。方中夜明砂，乃蝙蝠之砂屎。李时珍曰：“砂乃蚊蚋眼也”，故可明目，“治目翳盲障”。木贼治风热所致翳膜，羊肝者能补肝明目并常用于肝阴不足之内障。蝉蜕以其善退之能为退翳之要药。眼病虚者多兼肝肾气血俱噬，是以用当归补血活血。诸药合用，既可清肝经之风热，又能退翳消障，使眼复明。
本方名为“观音梦授方”，又名“羊肝丸”。其功效，在于除翳消障，使旨者复明。《类说》中载：“定海徐道亨患赤眼，食蟹，遂成内障五年，忽梦一僧以药水洗之，令服羊肝丸，求其方……遂复明也。”
由于本方为僧人梦中所授，且有观音使盲者复明之宏力，故托名为观音梦授方。
还少丹——返老还童的效方
【出处】《洪氏集验方》
【组成】干山药、牛膝各45克，山茱萸，白茯苓，五味子，肉苁蓉，石菖蒲，巴戟，远志，杜仲、楮实，舶上茴香各30克，枸杞子、熟干地黄各15克。
【用法】上药捣罗为末，炼蜜入枣肉为丸，如梧桐子大。每服30丸，用温酒盐汤送下，空腹，日进三服。
【功用】温补脾肾，养心安神。
【主治】虚损劳伤，脾肾虚寒，心血不足，腰膝酸软，失眠健忘，眩晕倦怠，小便混浊，遗精阳痿，未老先衰，疲乏无力。
【方义】本方主治诸证皆由命门火衰、肾阳不足所致。肾阳乃人身之根本，若不足，势必未老而身先衰。肾阳衰微则生土无权，脾胃因之虚寒；由于肾阳温煦无力，气血就会生化不足而神失所养。所以本方旨在温补脾肾，养血安神。方中枸杞子、杜仲、牛膝能补益肝肾，强筋壮骨；山萸肉、巴戟、肉苁蓉可补肾以助阳事；熟地补精益髓、养血滋阴；五味子滋肾涩精；山药脾肾两助。因脾胃虚寒，方中除温补肾阳外，又用楮实、茯苓、小茴香健脾益气、理气和中；方中远志、菖蒲有宁神开窍之功效。是以肾阳温、脾胃暖，心神安而诸症自除。
【方名释】本方名为“还少丹”，意谓返老还童之丹药。还，即返还的意思。《尔雅·释言》：“还，返也。”《广雅·释诂》：“还，归也。”道教《大智度论》：“如是耆老相，还变成少身。”就是指通过修道，可以达到还少的目的。道家认为，成仙修道之术包括两个方面：一是内保精气；二是服食丹药。内保精气，首先就须学会行气，葛洪在《释滞》中说，行气“久久可以至千，至千则老者更少，日还一日。”服食丹药，葛洪认为主要是服食还丹和金液，他在《金丹》中说：“以千计矣，莫不皆以还丹、金液为大要者焉，然则此二事盖仙道之极也。服此而不仙，则古来无仙矣。”《西升经》亦说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”所谓还丹，是道家将丹砂烧成水银，积久又还成丹砂。这种还丹，道家认为服后即可“白日升天”。
由上所述，说明“还少丹”之名，取有道家。还变成少身”“老者更少，日还一日”以及“还丹”之意，意谓服用本方后，有“返老还少”之效，故名“还少丹”。
“还少丹”一方，历沿多年，屡用屡验。现摘录验例二则于后，以示“还少丹”之神效。
1．《折肱漫录》载：泉州黄伯宗，讳汝良者，年九十余，犹然精神不衰，饮啖如故，平日服补中益气汤、还少丹二药，故是佳品，宜其得力。
2．李克蕙《药理篇》载：湖南刘叟，为中央国医馆理事，每来京赴会，必偕一丽人与俱。人窃谓红颜白发，殆有其所以御之之术乎？或曰：安知丽人也者，非其儿辈行耶？曰：不然。人有清晨谒叟于旅邸者，见丽人高卧未起，而室无两榻，其非儿辈行也必矣。人于是审之确，某日宴会，群扰叟发表其健身之道，叟亦乐道往事，掀髯谓人曰：予年四十许，患阳痿证，不知人道者近十年，一日齿牙浮动，摇撼欲脱，因以还少丹药味，改为汤剂，煎服四五剂效大显，继续服之十剂，则枯杨生梯，源泉竟得复活矣，至今欲海波澜，非双宿不快，虽在短促之旅行期间，亦必与小妾偕行也。言罢，众始恍然，然终疑还少丹药味平淡，未必有若许功效也。
刘叟再度莅京，人复以还少丹为言，谓他人曾否实验。叟曰：余每年须服二、三十剂，经介绍友人服用亦多效。言时，目视吴叟谓曰：君可否作一实验报告也？吴叟者亦长沙名医也，闻言，大呼刘叟害人不置，众异之，诘其所由，第笑而不言。嗣转询刘叟，始知吴病齿牙浮动，因介绍服用还少丹后立上。不期其时新赋悼亡，服药后元阳无制，辗转床子，大是苦事。所谓害人也者，盖即指此。群闻言，为之绝倒。
草还丹——安全的道医还丹
【出处】《圣济总录》
【组成】生干地黄（净洗）、石菖蒲（节密细者）、牛膝（酒浸，切，焙），菟丝子（入盐少许炒，乘热捣末）、地骨皮、肉苁蓉（酒浸一宿，细切，焙）各等分。
【用法】上六味，捣罗为末，炼蜜为丸，如梧桐子大，以丹砂为衣。每次40丸，早晨空腹时用温酒送下。日午再服20丸。一月内百疾俱退，一年内白发俱黑，身体有力，颜色如童，睡少欲薄。
【功用】补益气血，悦颜乌发。
【主治】气血两虚，髭发早白。
【方义】本方证治气血两虚所致的髭发早白等症，治宜补益气血。“肾其华在发”，故方中又多选肾经药，用肉苁蓉、菟丝子壮肾阳以补气，用生地黄，地骨皮滋肾阴以养血。石菖蒲养心健脑，丹砂为衣，又可补养心血。诸药合用，共奏补益气血，悦颜乌发之功。
【方名释】还丹，是指道家炼丹时，使丹砂烧成水银，积久又成为丹砂，谓之还丹。《抱朴子·金丹》：“余考览养性之书，鸠集九视之方，曾所披涉，篇卷以千计矣。莫不皆以还丹、金液为大要者也。又曰：“若取九转之丹，内神鼎中，即化为还丹，一刀圭，即白日升天”。
本方名为“草还丹”者，是指方内不加金石，只系草药为用。这样，燥热无加，五脏不伤，全在制度之妙，可夺丹砂烧炼之功。有补益气血，悦颜乌发之效，故名为草还丹。
蟠桃果——天地同寿的愿望
【出处】《景岳全书》
【组成】芡实500克（炒），莲肉（去心）500克，胶枣肉500克，熟地500克，胡桃肉（去皮）1000克。
【用法】上药研末，以猪腰6个，掺大茴香，蒸极熟，去筋膜，同前药末捣成饼，每日服2个，空腹时用滚白汤或好酒送下。
【功用】补脾滋肾。
【主治】遗精属脾肾虚弱者。
【方义】遗精之证，多由用心过度、伤及脾肾，以致肾虚不藏，精液自遗。故当补脾滋肾。方中熟地滋阴补精；胡桃肉补肾助阳；芡实，莲肉益肾固精，兼以补脾；枣肉补中养血，缓和药性。诸药同用，以成补脾滋肾之功效。
【方名释】本方名为“蟠桃果”。蟠桃，为传说中之仙桃，系取“王母蟠桃”之说。言服之补益，可以长寿，故后世多有以“蟠桃庆寿”为题材的故事传说。果者，草木之实皆曰果，方中用药大都为草木之果实，且王母称蟠桃为桃果，故张景岳依本方之功效，喻其名为“蟠桃果”。
蟠桃之名，出自汉·王充《论衡·订鬼》引《山海经》云：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。”至于蟠桃与西王母的关系，则见于汉·班固《汉武帝内传》，其云：“王母命侍女更索桃果，须臾以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食，桃味甘美，口有盈味。帝食则收其核。王母问帝，帝曰：欲种之。母曰：此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。帝乃止。”迄明，王世贞在其《宛委余编》中，又叙及其事，并说：“洪武时出元内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸五分，前刻'西王母赐汉武桃宣和殿’十字。”以上两种传说，经后世不断加工，就逐渐产生了“王母蟠桃”之说。
旧题唐冯贽《云仙杂记》卷八中载：“西王母居龙月城，城中产黄中李。花开则三影，结实则九影，花实上皆有'黄中’二字，王母惜之，过于蟠桃。这便是蟠桃一词见诸载籍较早者。
清胃散
《脾胃论》
【组成】生地黄当归身各三分(各6g)牡丹皮半钱(6g)黄连六分，夏月倍之，大抵黄连临时增减无定(9g)升麻一钱(6g)
【用法】上药为细末，都作一服，水一盏半，煎至七分，去滓，放冷服之(现代用法：水煎服)。
【功用】清胃凉血。
【主治】胃火牙痛。牙痛牵引头疼，面颊发热，其齿喜冷恶热，或牙宣出血，或牙龈红肿溃烂，或唇舌腮颊肿痛，口气热臭，口干舌燥，舌红苔黄，脉滑数。
【方歌】
清胃散用升麻连，
当归生地牡丹全，
或益石膏平胃热，
口疮吐衄及牙宣。
【证治机理】本证乃胃有积热，循经上攻所致。足阳明胃经循鼻入上齿，手阳明大肠经上项贯颊入下齿，胃中热盛，循经上攻，故牙痛牵引头痛、面颊发热、唇舌腮颊肿痛；胃热上冲，则口气热臭；胃为多气多血之腑，胃热每致血分亦热，血络受伤，故牙宣出血，甚则牙龈溃烂；口干舌燥、舌红苔黄、脉滑数，俱为胃热津伤之候。治宜清胃凉血。
【方解】方用苦寒泻火之黄连为君，直折胃腑之热。臣以甘辛微寒之升麻，一取其清热解毒，以治胃火牙痛；一取其轻清升散透发，可宣达郁遏之伏火，取“火郁发之”之意。黄连得升麻，降中寓升，则泻火而无凉遏之弊；升麻得黄连，则散火而无升焰之虞。臣以丹皮凉血清热。佐以生地凉血滋阴；当归养血活血，合生地滋阴养血，合丹皮消肿止痛。升麻兼以引经为使。诸药合用，共奏清胃凉血之效，以使上炎之火得降，血分之热得除，热毒内彻而解。
【配伍特点】苦寒辛散并用，降中有升，火郁发之。
【运用】本方为治疗胃火牙痛之常用方，凡胃热证或胃经血热火郁者均可使用。以牙痛牵引头痛，口气热臭，舌红苔黄，脉滑数为辨证要点。《医方集解》载本方有石膏，其清胃之力更强。
【附方】
泻黄散(《小儿药证直诀》，又名泻脾散)
藿香叶七钱(6g)山栀仁一钱(3g)石膏五钱(9g)甘草三两(6g)防风去芦，切，焙，四两(9g)
上药锉，同蜜、酒微炒香，为细末。每服一至二钱(3～6g)，水一盏，煎至五分，温服清汁，无时。
功用：泻脾胃伏火。
主治：脾胃伏火证。症见口疮口臭，烦渴易饥，口燥唇干，舌红脉数，以及脾热弄舌等。
【鉴别】
【一】泻黄散与清胃散皆有清胃热之功。
泻黄散泻脾胃伏火，主治脾热弄舌、口疮口臭等；
清胃散清胃凉血，主治胃热牙痛，或牙宣出血、颊腮肿痛者。但前者是清散并用，兼顾脾胃；后者以清胃凉血为主，兼以升散解毒。
【二】玉女煎与清胃散同治胃热牙痛。
但清胃散重在清胃火，以黄连为君，属苦寒之剂；配伍升麻，意在升散解毒，兼用生地、丹皮等凉血散瘀之品；功能清胃凉血，主治胃火炽盛之牙痛、牙宣等症。
玉女煎清胃热而滋肾阴，用石膏为君；配伍熟地、知母、麦冬等滋阴之品，属清润之剂；功能清胃滋肾，主治胃火旺而肾水不足之牙痛及牙宣诸症。
【方论选录】
阳明胃多气多血，又两阳合明为热盛，是以邪入而为病常实。若大渴、舌苔、烦躁，此伤气分，热聚胃腑，燥其津液，白虎汤主之。若醇饮肥厚炙煿过用，以致湿热壅于胃腑，逆于经络，而为是病，此伤血分，治宜清胃。方中以生地益阴凉血为君，佐之以丹皮，去蒸而疏其滞;以黄连清热燥湿为臣，佐之以当归，入血而循其经。仍用升麻之辛凉，为本经捷使，引诸药直达血所，则咽喉不清、齿龈肿痛等症，廓然俱清矣。(吴谦《医宗金鉴·删补名医方论》)
【医案举例】
柴屿青治满少司农讳兆惠，内阁侍读，同在军机处值宿，患重舌肿痛。问曰：曾服通经散泻火，而病不除，何也?答曰：火有诸经，岂可混治，诛伐无过?幸汝年少，未至大害。诊其右关洪实，胃火特甚。时已薄暮，清胃散一服，而次早霍然。(《续名医类案》卷十八)
拓展阅读：《名老中医方剂医案》
唇风
刘某，男，27岁。2005年5月25日初诊。
诉唇部红肿，痛痒灼热，皲裂结痂，脱屑1周。经西医内服抗生素及抗过敏西药，外搽激素及抗生素软膏近1周，病情无缓解。
现症见：双唇部红肿，痛痒干燥，灼热，皲裂，结痂，脱屑，口干苦燥，大便干结，小便色黄，舌质红，苔薄黄燥，脉弦。诊为唇风，证属胃热血燥，复感风热。方选清胃散加味：
黄连10g，升麻15g，牡丹皮15g，生地黄30g，当归10g，生石膏50g，生大黄15g，麦冬30g，玄参15g，防风15g，苦参15g，蝉蜕10g，甘草5g。
连续服用10剂而治愈。
按：口唇为脾胃所主，唇风多因阳明胃热脾经血燥或复感风邪，风热相搏而成。唇部红肿灼热，痛痒皲裂，结痂脱屑均为胃热上攻夹风热犯唇所致。方中清胃散清胃凉血，防风、蝉蜕、苦参清热祛风止痒，生大黄、麦冬、生石膏清胃通腑滋阴，药证相符而治愈。[黄其兵.清胃散临床运用举隅.云南中医中药杂志，2006，27(4)：26]
鼻衄
王某，男，14岁。2004年7月10日初诊。
患者两天来鼻衄常发，量多，血色鲜红，伴心烦、口苦、口干欲饮，唇肿，大便秘结，小便短黄，脉滑，舌红苔黄。此胃热上升迫血妄行所致。投清胃散加减：
升麻15g，黄连10g，牡丹皮15g，生地黄30g，当归15g，生大黄15g，白茅根30g，甘草5g，生栀子15g，生石膏30g，知母15g。服1剂鼻衄减，3剂后诸症消失。
按：衄血者多属热证，热邪内迫，血不循经而外溢，由鼻窍而出者名鼻衄，刘河间云：“衄者，阳热怫郁，干于足阳明而上，热盛则血妄行而为鼻衄也。”张景岳云：“衄血之由因内热者多在阳明经，治当以清降为主。”本病鼻衄量多色鲜红，且伴口干渴、口苦唇肿，属阳明经热上冲，热迫血妄行所致，故治疗按张氏之说以清降为主，投以清胃散以清胃热。白茅根、栀子以清热凉血，大黄、石膏、知母加强清胃热的作用，兼以通腑泄热，使胃火降，鼻衄止。[黄其兵.清胃散临床运用举隅.云南中医中药杂志，2006，27(4)：26]
急性胃黏膜病变
李某，男，38岁。2002年5月21日初诊。
胃脘疼痛反复发作2月余，服雷尼替丁、三九胃泰等，时有缓解，近1周来胃脘疼痛又作，不能进食，食后呕吐，吐出物中常夹有血丝，腹胀，胃中灼热。舌红苔黄，脉弦数。胃镜示胃黏膜糜烂并有点状出血表现。证属脾胃郁热，郁久化火，灼伤胃络。治宜清胃泻火，凉血止血。清胃散加减：
生地黄、牡丹皮各15g，黄连、升麻、当归、白芍、延胡索、枳壳、竹茹各10g，吴茱萸3g，生甘草5g。水煎服。
10剂后，诸症消失，上方稍加出入，续服半月，再行胃镜检查，示胃黏膜红润规整，病告痊愈。
随访1年未再复发。[边瑞宏，贺兰英，张闽华.清胃散临证举隅.浙江中医杂志，2005，(6)：252]
反复头痛头昏
女，22岁。1999年1月13日初诊。
患者近6年来因学习紧张出现头昏头痛，时轻时重，近1周因考试临近，头痛加重。
刻诊：全头重痛，昏沉不清，视物稍久则加重，伴焦虑，思想不集中，重时偶有脑鸣，平素胃纳甚佳，尤喜食煎炸油腻，舌红苔黄，脉滑数有力，诊为神经症。
辨证属心胃火旺，上扰清空。治宜清心胃之火。拟清胃散加减。处方：
生地黄15g，黄连10g，牡丹皮10g，升麻5g，当归6g，生石膏20g(先煎)，蔓荆子12g。水煎服，每日1剂，共服3剂而愈。
按：患者胃纳较佳，多食煎炸油腻，胃中素有火热积结，加之劳心过度，心胃之火交蒸于上，扰动清空，故而头昏头痛。治宜清心泻胃。选清胃散加减，使火不上扰而清空得宁。方中加蔓荆子意在清头目、愈脑鸣，并有引经之效。[花亚历.清胃散新用.山东中医杂志，2002，21(10)：622]
热哮喘
患者，女，22岁。1997年8月10日就诊。
患支气管哮喘6年，每年发作1～2次，皆在夏季。10天前，由于过食辣椒而感胸闷不适，继而引发哮喘。
刻诊：患者面色红赤，烦躁不安，气促息涌，喉中痰鸣如吼，苦闷欲绝不能平卧，咳痰黏稠，色黄白，排吐不爽，舌质红，苔薄黄，脉滑数。
诊断：热哮喘。
治法：清胃凉血，泻热平喘。清胃散化裁：
黄连10g，当归10g，升麻10g，牡丹皮12g，石膏30g，桑白皮15g，黄芩12g，地龙15g，大黄10g。日1剂，水煎分2次服。
上方服6剂后哮喘已基本稳定，后随证加入全瓜蒌、杏仁、麻黄等药继服12剂而愈。
按：患者胃中素有积热，进食辛辣而致胃热上冲，气逆上迫于肺而致哮喘发作。故此例哮喘当从胃论治，因此选清胃散以清热凉血。方中加入桑白皮、黄芩、地龙、杏仁、全瓜蒌等药泻肺中之热，化肺中热痰;大黄通腑以利肺平喘。如此标本兼治则胃热清，气逆止，卧得安，哮证愈。[徐辑明.李东垣胃病方治验.山东中医杂志，2001，20(12)：755]
滞颐
赵某，男，3岁。1999年12月25日初诊。
患儿自6个月至3岁，经常流涎，仰卧时稍轻，浸泽颐间及胸前，颐部潮红糜烂，并有口角赤烂，面赤唇红，舌质红，苔黄厚，指纹紫。
证属脾胃积热，而致廉泉不能制约。宜清胃凉血燥湿。拟清胃散加减配合针刺治之。处方：
生地黄、当归各10g，牡丹皮6g，黄连3g，升麻2g，赤茯苓6g。
针刺选穴：
廉泉、地仓、合谷、阴陵泉、足三里等穴。手法用强刺激，不留针。
药进两剂，针刺两次而告愈。
按：滞颐俗称流涎，又名流涎不收。多因脾胃积热或脾胃虚寒，升降失常，不能收摄所致。牙龈为阳明经脉循行之地，胃火灼热，循经上攻而牙痛、齿龈红肿。上方用苦寒泻火法为主，但其泻火，正是为了升阳，所以在苦寒泻火药中加入升麻少许，以升清阳，故收佳效。[张丽华，李小林.清胃散的临床应用.河北中医药学报，2000，15(4)：20]