刘粲民官

宋代段子:宋代官场就讲“论资排辈”,具体算法有个词叫“年劳”,官阶的计算在正常情况下都是按照“年劳”来推算的。主人公相信梦征,但是架不住贪名好利的本性,所以还是没脱逃定数。

【原文】

刘粲民,字光世,衢州人,丞相德初犹子。少时梦人告云:“君仕宦遇中则止。”凡十馀岁,又梦如是者三四。及年五十馀,官至朝议大夫,积年劳不敢求迁秩,常以语人。
其妻数趣之曰:“中散大夫,世俗所谓十段锦,不隔郊祀任子,利害甚重,梦何足凭,勿信也。”刘不得已,竟自列。命将下,谓其所亲叶黯晦叔曰:“中散将至矣,万一如梦,奈何!”
受命不两月,诣祖茔拜扫,得疾,一日而卒,寿止五十九。

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【白话语音文字版】
刘粲民(字光世)是衢州人,他是刘德初丞相的侄子(犹子)。年轻时曾经梦到有人告诉他说:“你的官场之路遇到'中’就停止了。”随后的十几年,又做了三四次同样的梦。
刘粲民五十多岁的时候,他已官至朝议大夫。按照官场年劳(做官资历),他不敢要求升官,还经常跟别人说起不求升迁的原因。他妻子好几次跟他打趣说:“中散大夫正是世俗所说的'十段锦’,碰到郊祀任子这种普遍升官的机会也不耽误申请,利害很重啊,你一个梦有什么足够的凭证?不需要相信!”刘粲民不得已,自己写了请求升官的申请。经过正常程序,升官的命令即将下达,他跟好友叶晦叔(名黯)说:“中散大夫马上要批下来了,万一跟梦应上了,怎么办呢!?”
升官为中散大夫还不到两个月,有一回,刘粲民去拜扫祖墓,得病了,病了一天就死了,寿命只有五十九岁。
【祥宏点评】:北宋元丰官制改革以后,朝议大夫是十五阶,中散大夫是十四阶,刘粲民明明相信年轻时候的梦,但是为了这么一阶的虚名,还是从容赴死,他问叶晦叔万一跟梦应上了怎么办?这个问题显得无聊;年劳,宋代官员计算升官的资历,简单说就是论资排辈;中散大夫,正五品上,在官制未改之前,为文官第十阶,所以有“十段锦”的戏称;犹子,像或者等同于儿子,一般指侄子、侄女;郊祀,皇帝带领文武百官在郊外祭祀天地,通常是南郊祭天,北郊祭地。在这样的场合,常常会有官员普遍升一级的政策;任子,因父兄的功绩,得以授官;叶黯,字晦叔,宋代官员,曾任敕令所删定官,《夷坚志》多次提到;这是个典型的梦征故事,世人贪名好利,所以定数难违。全本夷坚志,点开免费听

(文图说明:原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢!再经中华书局版《夷坚志》校订;图片来自网络,若有侵权,请联系删除)


《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看,它是一本奇人、异事、神怪大全,本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》

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解读:祥宏谈夷坚系列之30-宋代的社会流动-现场交流)
参考音频来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅)
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