大风唱罢回丰也
大风唱罢回丰也简介
刘邦在沛唱过大风歌之后应该回了一趟丰。
原先菜九也持刘邦未回丰观点，以为刘邦的旧相识都迁到关中，当地没有熟人了，且对丰曾经背叛有不爽，没有必要去丰县了。现在放弃原先的主张。因为那里可能还会有最初追随起义的旧部，还有功臣的亲属，还有记得起他的父老乡亲，尤其需要当面亲口对他们宣布那个世代免税的恩典。至于在沛宣布那个决定，是被沛父老逼迫不过而提前曝光了。
菜九以为刘邦籍贯丰原本是与沛平级的县，这样无关紧要的小认知引发了无尽的喧嚣。现再说刘邦对丰有感情也回过丰，遭到的抵触更不会少。这样的喧嚣、抵触不过是让菜九的屠刀在天上多飞几圈。
大风唱罢回丰也
菜九段草草20180805
治学之道有时很偶然。比如刘邦的祖籍是丰不是沛，丰与沛在秦代就是两个县，这些事菜九早就知道，也不觉得有将其阐述一清的必要。不料被拉到丰沛文史圈，就介入了丰沛所特有的狗肉账，居然在把一些问题阐述一清之后，还形成了一个叙事板块，可谓收获颇丰，题目详后。昨天（20180804）与网友讨论，菜九称刘邦在沛唱过大风歌之后应该回了一趟丰。虽然是推测当道，不妨以此为由头，回顾一下对丰沛问题的介入，或者也颇有趣。
标题列出的问题，菜九还没有动手，就有网友远望说话了：那时沛中已空县把刘邦送到沛县西边了，沛县西边没有机场，继续向西不走丰县走哪？
而之前持刘邦未回丰观点的网友称：
刘邦未回丰，或丰无祖可祭。司马故未书。回沛十余日，丰邑父老早被邀至沛县县城，所以刘邦也可能不回。
之所以不回丰，我认为与客观条件有关。即丰邑（不具备）对大批人马的接待能力。
但若由沛去曲阜祭祀孔子，则回长安不一定过丰。
菜九的意见与远望网友一致。以为肯定回丰了，史书的路线表明这一点了。至于史料中没有留下一笔不代表没有发生。司马迁只记了传神的刘邦在沛，过丰的事就没提了。如果是去曲阜，应该是由沛向北而不应该向西，向西就是丰，去过丰再到曲阜也行嘛。所以也有同意菜九的意见，以为应该是回丰了，但没做什么值得记载的事。
反对刘邦回丰的人，肯定是从刘邦对沛县父老的话里读出对丰的失望，甚至不想让丰享受世代免税的待遇，以为刘邦对丰有敌对情绪。菜九在《刘邦不是叛丰贼》一文里解读过这个问题。现在再重申一次，刘邦极有可能是准备到丰再宣布免除丰县人民租税的决定，因被沛父老逼不过，就提前宣布了。刘邦的语言里固然有对丰的失望，但没有一个字表明他根本没打算给丰这样的待遇。沛父老之请求被准许，可以是原本没有这样的预案，此时有了；也可以是原先就有的计划，至此宣布了。
至于刘邦恨得牙痒痒地说：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”看似刘邦对丰烦透了，又何尝不表明他对丰情感复杂，失望只是其中之一。极不忘，又岂止生我养我，实际上丰是刘邦起义攻占的第一个重要据点，很多革命元老都是在丰参加革命的。所以刘邦于私于公都不可能过丰而不入。原先菜九也持刘邦没有回丰县观点，以为刘邦的旧相识都迁到关中了，当地没有熟人了，也就没有必要去丰县了。现在要放弃原先的主张。重要的话说三遍：现在要放弃原先的主张，现在要放弃原先的主张，现在要放弃原先的主张，因为那里可能还会有最初追随起义的旧部，还有功臣的亲属，还有记得起他的父老乡亲，如果能当面亲口对他们宣布那个世代免税的恩典，不正是项羽衣锦还乡的愿景吗？
像刘邦有没有回丰，真是无关紧要的小问题，菜九所论肯定会得罪很多人。因为这样的无关紧要，在当地圈子里可大是大非的问题。沛丰二县对刘邦的争夺的激烈程度达到白热化了，无论什么样的立场，立即会得罪一大批人。像刘邦没有回丰的认知，长期以来是沛县对丰县的压倒性优势心理，菜九一改变立场，必然会遭到强烈抵触。对这样的抵触，菜九深受其苦，感慨良多。2014年的时候，被丰沛圈启发，写了《汉高祖里籍是秦代丰县》，引起很多诘难。因为丰一直被普遍认为是沛以下的乡，菜九的正本清源，当然引起轩然大波。回应诘难，拙作便升级为《千古谁识沛丰邑》，此役似乎唤醒了对2009巅峰状态的回归，此新作便成了菜九新宠，一柄屠刀满天飞，但与菜九观点不合者，纵然被砍到血肉横飞，还硬是不服气，反复把那些被菜九狂屠过的观点无休止地推到你面前，一遍遍地让菜九解释。并且嘲弄菜九，你那个正确的观点怎么不入史啊，怎么没有哪个中央级刊物刊载啊，怎么不到中央电视台讲啊？菜九的正确观点，上不上刊物与电视，都不是菜九能左右的，只要观点正确，不入史不上电视又何妨？难道在刊物电视上大放狗屁的专家领导还少吗？难道那些坚持丰为县的史，在菜九的屠刀下能过得了关吗？当然，那些反对之声也有价值，就是激发了菜九因没搞成那几样事而生的勃勃之气。于是乎，菜九没事就醉里挑灯看刀，时时勤拂拭，为有人撩事。菜九闲来祭起屠刀耍耍，祭刀的时候还自我欣赏笨拙的身姿。满天飞屠刀，不成一景怎么可以？菜九多次说，既然你们坚决不接受正确主张，以为此新宠严重损害菜九威名，那就拜托大家把这样让菜九丢脸的观点四处传播，让菜九颜面扫地岂不很好？菜九对自己的立场是八个自信，每每把那些驳斥菜九的观点加载到新宠之后以为顶帖之用，让屠刀在天上飞一会，让菜脸在网上多丢一会儿，至于让反对者传播菜九丢脸之作的结果做法如何，不详。
因为菜九坚持丰为秦县，就得罪了持以丰为沛乡观点的人，他们坚信菜九一定是受丰县官方的指使，拿了丰县的钱，所以大肆传播对丰有利的观点。菜九当然没有拿丰县的钱，按指责菜九的说法，丰县欠了菜九的，这样的欠当然只是理论上的。实际上丰县不欠菜九，因为菜九证明丰为秦县纯属自愿，不是丰县委派的。但菜九不是受丰县委托的事实，反对者是坚决不承认的。2018年5月沛县官方组织刘邦文化节丛书，收菜九的《刘邦解码》以壮声势，此书收有《千古谁识沛丰邑》。反对者得知后，顿时群情汹汹，差点将沛县举办的文化节掀了个底朝天，以为沛县当局昏了头了，居然出资出版为丰县张目的菜九拙作，使之在沛县流布，有关当道肯定是沛奸。一定要销毁菜九之作，以平民愤，以正视听。最终，这样不着调的喧嚣并没有达到目的，也不可能达到目的，且不说菜九立论反对者根本驳不倒，即使菜九观点有误，当今比菜九错误更多的东西不还都在大行其道吗，也不多菜九一个嘛。
菜九一不小心深深陷入了沛丰二县的争议漩涡，好发奇想的菜九又开始结构中国梦了，也许有一天丰县某部携巨款登门拜访菜九，央求将那些对丰县有利的拙作，授权丰县集中出版一下。虽然此梦过于荒诞，也未必完全不着调，毕竟菜九有利于丰县的论点属最不易颠覆者。所以做过沛县官方座上宾之后，菜九再与丰县官方把酒言欢，并非绝对不可能。无怪人们常常说，不能没有梦，万一成真了呢。
附言：其实丰沛两地争执的焦点是刘邦故乡是丰还是沛。菜九以为，此立场并非不可调和。因为故乡的问题，不妨尊重刘邦本人的意愿，他以沛县人为荣，虽然他是丰县的。就像菜九生在南京，长在安徽，以安徽人为荣，但也是南京人啊。
附与丰沛相关叙事板块
《刘邦不是叛丰贼》《汉高祖里籍是秦代丰县》《千古谁识沛丰邑》 《走出芒砀山，刘邦的前沛公时代》《刘吕关系大猜想》《吕泽问题从头说》《真能扯，沛怎么会是泗水郡治》