马开荣手法康复医学续2~总论
第一章 总 论
世上的病看似很多种，其实就两种：一是气血不荣，二是经络不通；中医治病有内治法和外治法。而內治法有汤药法、针剂法等；外治法有艾灸、按摩、推拿、拍打、正骨、拉伸、刮痧、拔罐和器械等各种物理、手法调理疗法等。而手法调理是指在人身体上实施各种方法和手势运作调理病变的总称。手到位，法随心，手是力量的运用，法是技巧的产生，凭手诊病，依法调理，病无常态，法无定法。综合运用各种物理疗法，通过体外运作，恢复人体各方面的平衡，达到改善症状、去除病变的目的称为手法医学。
《马氏手法康复医学》包含了正骨、艾灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、拉伸、热敷、食疗及借助器械调理和康复训练等各种物理疗法的有机结合，是一个随机应变的综合理疗技术。是个人对中医技术的采集、吸收和综合运用，是保健、医疗、康复训练一体化的诊疗体系。
为了方便理解，把人体分成阴性物质和阳性物质两个方面。其中阴性物质指精津、心理、思维、情感、意念、经络、气能、灵智等精、气、神方面，是没有实体却真实存在的；阳性物质指骨骼，肢体，肌肉，神经，血管，筋肌膜等筋、骨、肉是看得到摸得着是有形的。正如一部汽车，有了车身，发动机，传动系统和操作系统，还要有驾驶它的人或智能系统以及燃油动力等。身体只是一个肉体，有了生命才是一个活着的肉体；身体属阳性物质，生命属阴性物质；身体失去生命成为尸体，生命离开身体不能运作。这是本篇的阴阳概念。阴阳学说是一个庞大的理论体系，世间万物都包含在阴阳五行内，从不同的角度有不同的认识。例如：阴成形阳化气是针对人体寒湿而言，意思是身体太寒凉了，容易结瘤，补充阳气可以化之。正如“正气内存邪不可干”。人体的病变，主要表现在两大方面：阴性方面是精气神出现衰弱~气血不荣；阳性方面就是骨骼，肌肉，肌筋膜出现异常~经络不通。
凡事有“果”必有“因”，“因”在机“缘”巧合的时候生成“果”。所以，一个“果”的形成必须有“因-缘-果”的过程，也就是说需要具备一定的条件才可以形成。昨天的因结出今天的果，今天的果，在“缘”具足的时空点，成为下一轮的因。因此，改变因或缘，就可以影响果的形成。因变果转，这就是我们中医治病的精要所在，也是马氏手法康复医学的理论依据之一。在人体病变这个“果”的“因”来看，大致可以分为：1.肌筋膜失衡产生的各种不适和酸麻胀痛以及由此产生的妨碍生活质量的各种症状；2.长期供血不足，器官缺少营养不能正常工作带来的一系列功能障碍3.生老变化以及自然退化等“因”造成的功能衰弱等。而肌筋膜失衡的形成则可能是使用不当或外伤，也可能是骨架错位，还有可能是风寒外邪所致；供血不足则可能是血管受到卡压堵塞，也可能是血管变异，还有可能是血液质量出现问题；且这些“因”的形成也是经过“使用不当”这个“因”长期的积累下来在某一个时空点“缘”爆发的，（由此可见，因和缘有时候是模糊的、互相影响的、因和果在条件具备时也可能是互生的）因此，要想改变疾病这个“果”的形成，我们只要对因或缘进行有效调整，并且注意改变“使用不当”这个根本的“因”，就能达到需要的目的。这就是前人告诉我们的“三分理疗七分保养”的含义。只有找对因下手，才能事半功倍。阴阳平衡、五行生克、因果报应，生老病死，这是事物发展的规律，就是“道”，顺道而行，健康长寿。逆道而行，伤体多病。
我们的祖先将世间万物属性归类于五行：木火土金水。中医将人体组织的属性也按照木火土金水归类：
中医对于人体，讲究阴阳平衡互补，五行相生相克。阴阳平衡，以中为度，太热了不行，太寒更不行;在饮食方面，太饿了不行，太饱同样不行。身体缺少的，吃进去是补，是治疗；不缺的，吃进去破坏了平衡就是多余甚至是伤害。中医的阴阳理论反映的是平衡，五行学说反映的是整体的相关性，这些可以说都是中华文化最根本的理念。中医阴阳理论的核心也就在于维持人体各方面的平衡，达到一种安定和谐的状态。中医认为：有病就是失去平衡，只要给你调理纠正，排除障碍，修复你自身的康复系统，疾病自然就消失了。所以，中医手法治病，就是通过调整相生或者相克以及排除障碍的办法，讲的是调理，犹如机械维修中的“调整螺丝或者加油润滑除锈”，使其达到一个相对平衡状态。再如某些药物对某些脏腑是益，但对另外的器官可能是害，正所谓是药三分毒。手法康复，就是“调整螺丝、排除障碍”的具体操作，透过手法触诊、调理，直接恢复平衡，效果安全可靠且没有副作用，是与药物治疗不同的调理方法，也是中医外治法的具体实践，必将是未来医学的一大亮点。
《马氏手法康复医学》，正是基于以上认识，学习和吸收同行、前辈中医高手的各种特殊技能，依靠现代科技仪器可以直观人体筋骨肉的解剖状况，根据现代人体解剖学的特点，结合传统中医阴阳学说、五行学说、因果定律学说及先辈大师和民间高手手法康复技巧，以没有介入性，不造成二次伤害，非医疗手段却可以安全去病的原则为基础，解除人们身体的种种不适障碍，扶助人体自愈力达到祛病治病的目的。