荀子揭露人性的10句话，正视现实，别再幼稚
人性是复杂的，既有善的一面，又有恶的一面。人性的善，能让你瞬间感动泪目；人性的恶，能让你顷刻心灰意冷。人性的善，犹如“忽如一夜春风来”，让人觉得意外；人性的恶，犹如“一支冷箭”，让人防不胜防。
人性之恶，也是人的本性，是随时随地有可能遭遇的。不了解这一点，你就难免在遭遇人性危机的时候，而怒不可遏、气得浑身发抖。千万别觉得他人都能理解你的善意，总有人把你的好心当成驴肝肺，更有甚者反咬你一口。
人和人的境界不同，人性中善恶成分的多少也不同，正视现实，才不会犯幼稚的毛病，才会把对自己的伤害降到最低。今天，喜哥就和你分享一下：荀子揭露人性的10句话，正视现实，别再幼稚。
1、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
生活中，总有一些人喜欢抱怨，要么是抱怨别人的不是，要么是抱怨老天的不公。他从来也不会反省自己，从来也没觉得自己不对，从来也没觉察到别人也烦他。这种人，说白了，就是胸无大志、穷途末路之人。
与其后悔、抱怨、唠唠叨叨当初的选择错误，不如安心、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。
2、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
我们周围的朋友，大多数时间你也看不出个真假好赖；只有当你真正遇上大事的时候，才能看清每个朋友的真实面目。平时称兄道弟、勾肩搭背的朋友，未必就能靠得住；平时爱搭不理、若有若无的朋友，未必就不会让你感动。
君子之交淡如水。路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，板荡识诚臣。真正的朋友，诚如以上所言。
3、凡斗者，必自以为是，而以人为非也。
凡是争斗的双方，必定都以为自己是对的，而对方是错的。大多数人都有点“自以为是”的毛病，只有争斗之后、产生悔意，才会从对方的角度去看待问题。这也算得上一种反省。反省多了，自然会尽量避免无谓的争斗。对于绝大多数争斗，最好的做法还是忍一忍、让一让。
4、不知其子视其友，不知其君视其左右。
所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。
一个人要想上进，他周围的朋友十分重要。别觉得自己能“出污泥而不染”，常在河边走，哪有不湿鞋。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。如果周围都是些不肖之人，你也别想着会有积极上进之人愿意和你交往。
5、言而当，知也，默而当，亦知也。
说话得当，是一种智慧；该沉默的时候能沉默，更是一种智慧。我们大多数人，对于“说话得当”，还都凑合；但对于“什么时候该沉默”，却做得并不好。“沉默”，是需要自制力的，压得住你的火气；“沉默”，是需要勇气的，不以口舌论英雄；“沉默”，是需要脑子的，因为沉默比说话的结果更好。
6、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
“高不成、低不就”是大多数人的通病。对于高大上的项目，够不着；对于小打小闹的项目，又看不上；就这么半死不活地吊着。人都有成功的欲望，可光靠想，真的不行。
成功之路，肯定是复杂的，肯定是需要付出极大的努力的，肯定是需要坚持不懈的；而大多数人对于成功的理解仅仅停留在“幻想”之上。记住，“开始”是成功的第一步。
7、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。
周围的人应该怎么分辨呢？能正确批评你的人，是你的老师；能正确肯定你的人，是你的朋友；而一味阿谀奉承你的人，是打算看你笑话的人。
8、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢（慢待之意）”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。
你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。
9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
人类的交往，主要是以语言为媒介的。好话犹如春风，让人觉得温暖、舒适；赖话犹如刀子，让人觉得心寒、难受。不会说好赖话的人，人际关系一定是紧张的；不会听好赖话的人，总是被人所轻视和孤立的。
10、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。
人人心中都有一杆“礼义廉耻”之秤。太过，则裹足不前、迂腐不堪、格格不入，不能经世致用；不足，则唯利是图、投机倒把、不择手段，难逃牢狱之灾。所以，做人要有底线，做事要对得起天地良心；这样才能安心，才能欣然享受你的劳动所得。
以上就是荀子揭露人性的10句话，可谓深刻，让你抛弃曾经幼稚的毛病。荀子虽说是“性恶论”的首倡者，但他的主要目的是为了通过教育使得“人性向善”。我们了解人性，不是为了让自己变得冷漠或处处提防别人；而是为了让自己认清现实，在遭遇人性危机的时候，不至于手足无措或愤怒异常，从而获得某种心安。