“重午逢天赦，必有无根水”，所日重午逢天赦，你那里下雨了吗？
“重午逢天赦，必有无根水”，所日重午逢天赦，你那里下雨了吗？
古人以干支历来记录年月日时，昨日是午月的第一个午日，也就是“重午日”，而“重午”才是真正的端午节，只不过后人为了方便记忆，才把五月初五定为了端午节，但这已经是汉代以后的事情了。民间有句俗语说：“重午逢天赦，必有无根水”，到底什么是“天赦”和“无根水”呢？
什么是“无根水”？
以前人在服用中药的时候，经常会选用一些比较少见的药引子，而药引子也是起着决定性作用的东西。其中无根水就是药引的一种，与童子尿齐名。《西游记》中孙悟空给朱紫国国王治病，就提到了无根水，并说：井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根水。”意思就是还没有落到地面的雨水就是无根水。
古人把无根水称为“天水”，因此从天上落下来的“雨雪霜露”等都属于无根水的一种，所以以前的文人雅士还会把冬季第一场雪的雪花收集起来，融化成水储藏起来。等到夏季再泡茶喝，用这种水泡的茶可是招待贵客的。
所以“重午逢天赦，必有无根水”的意思就是“重午日”与“天赦日”遇到了同一天，大多数情况下都会下雨。因为“重午日”乃是三午相逢之时，在十二地支中，午属阳火，三午相逢则是阳火过旺，也是太阳光最强的时候。
古人认为太阳的热气就是毒素产生的根源，《论衡》中说：“夫毒，太阳之热气也，天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。五月盛阳，子以此月生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患”。因此午月也被称为“毒月”，特别是午月午日午时，更是毒气最强的时候。
每到午月，民间就有了很多习俗，比如“躲午”就是躲避“重午日”，“插艾草”就是在门上插上艾草，以驱逐蚊虫等。民间还有“午月不同房”，“五月不剃头”，“不举五月子”等多种说法，都是因为午月是“毒月”，而午月午日则是“毒月毒日”，毒气最强的时候。
其实农历的五月和干支历的午月是有根本区别的，农历是以阴历为主，是根据月亮绕地球运行而制定的，是从每个月的初一开始，到二十九或者三十结束。而干支历的午月则是根据节气划分的，从芒种到小暑中间的时间就是午月。
所以五月只是单纯的月份，而午月则考虑到气的上升与减弱的过程。比如从芒种到夏至，是气上升的阶段，从夏至到小暑是下降阶段，而夏至则是“气”从上升到下降的转折点，也是分界线。
因为“重午”之日乃是阳火最旺的时候，人们多容易上火，而且在“重午日”，人们还要准备很多过夏的药物，比如制作蟾墨，或者备一些降暑的食物。然而这些东西都需要无根水做引子，也就是“重午日”需要下雨。
古人认为，一切自然灾害都是上天对人的惩罚，但是一年之中还有四个“天赦日”，是上天赦免罪责的日子，就像古代的帝王经常会大赦天下一样。如果“重午日”遇上“天赦日”，上天就会下雨，用雨水来消灭三午相逢之时的热气。
什么是“天赦日”？
天赦日是根据季节来划分的，是以天干之首配地支之中，以天干之中配地支之首，所以也叫天地合德之日。那么天干之首为甲，天干之中为戊，而地支之首则是寅申，因为寅月为春季的开始，申月为秋季的开始。地支之中乃是子午，也就是仲夏和仲冬。
所以一年之中会有四个天赦日，分别为：春季戊寅日，夏季甲午日，秋季戊申日，冬季甲子日。那么昨日是午月的第一个午日，也就是“重午日”，也是甲午日，乃是夏季的天赦日，也是今年的第二个天赦日。
今年共有五个天赦日，分别为：二月二十九戊寅日，五月初六甲午日，七月二十一戊申日，九月二十二戊申日，腊月初九甲子日。所以昨日就是“重午逢天赦”，“重午日”为“恶日”，却遇到了“天赦日”，就会被上天赦免，因此就会下雨。
而“天赦日”下雨就是最好的“无根水”，是上天赐予人们的药引子，所以就有了“重午逢天赦，必有无根水”的说法。昨天你那里下雨了吗？你接到无根水了吗？