【原创】第58回【杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理】赏析（下）
【原创】第58回【杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理】赏析（下）
时髦的傻子【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】
接上文。遣散戏子后大观园中人员骤增。这人多事儿也多，偏生还有那千奇百怪的事。大病初愈的宝玉在袭人规劝下，手持拄杖四处闲逛开心，去黛玉处途中，偏又在杏树浓荫之下遇到不开心的事。先是看到杏花落尽杏子满树，由物及人想到岫烟已经择婿，不久就要由女儿变为女人，再不久就会像这杏花一样红颜不再，发如银、色似槁，不免感物伤怀，唏嘘不已。后来又发现分到黛玉房中的藕官在不远处烧纸钱，并和一个老婆子——即藕官的干娘夏婆子发生口角，自己也不由自主地掺和了进去。
本来，在贾府的任何地方乱烧纸钱那是大犯忌讳的，因藕官初来乍到，不知规矩，平时对干女儿藕官毫无亲情的夏婆子自以为抓住了邀功请赏的把柄，回了上头，还要强拉藕官去对质。这时，怜香惜玉的宝玉不由自主地挺身而出，再三找理由为藕官开脱。先是推脱说藕官烧的是黛玉写坏的字纸。藕官见宝玉为自己撑腰，【也便硬着口说道：“你很看真是纸钱了么？我烧的是林姑娘写坏了的字纸！”那婆子听如此，亦发狠起来，便弯腰向纸灰中拣那不曾化尽的遗纸，拣了两点在手内，说道：“你还嘴硬，有据有证在这里。我只和你厅上讲去！”说着，拉了袖子，就拽着要走。】宝玉见婆子恶毒，干脆把烧纸钱的事儿全部揽到自己身上，总算是轰走了夏婆子，保住了藕官的尊严。但夏婆子仍然贼心不死，要找机会发泄。第60回中又以此事挑唆赵姨娘大闹怡红院，和芳官、藕官等人撕掳到一起，上演了一出主子奴才不分尊卑激烈混战的奇葩闹剧——这是后话。
这里宝玉问到藕官烧纸钱的缘故，因藕官对他心生感激之情，才让他回去问分到怡红院的芳官。宝玉回来本欲问芳官根由，偏又遇到芳官的干娘（即春燕她妈何婆子）和芳官吵闹——【一时芳官又跟了他干娘去洗头。他干娘偏又先叫了他亲女儿（按：春燕妹妹小鸠儿）洗过了后，才叫芳官洗。芳官见了这般，便说他偏心，“把你女儿剩水给我洗。我一个月的月钱都是你拿着，沾我的光不算，反倒给我剩东剩西的。”他干娘羞愧变成恼，便骂他：“不识抬举的东西！怪不得人人说戏子没一个好缠的。凭你甚么好人，入了这一行，都弄坏了。这一点子逼崽子，也挑幺挑六，咸逼淡话，咬群的骡子似的！”娘儿两个吵起来。】
后来何婆子还打了芳官，晴雯出面都镇喝不住。【袭人唤麝月道：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。”】麝月不愧是口舌伶俐的吵架高手，一番有理有据有威有慑的呵斥，才使何婆子威风扫地，羞愧出门。宝玉得空问过芳官，才知道藕官烧纸钱，原来是祭奠自己的搭档演小旦的菂官的。藕官和菂官两个都是女孩儿，真所谓一个【假凤】，一个【虚凰】，但其情真意切，矢志不渝的呆劲，偏合了宝玉的胃口，本来就是个情痴的贾宝玉对此嗟伤不已，自叹弗如。
这里作者借芳官和藕官的对话，体现了自己的【婚恋观】——【芳官听了，满面含笑，又叹一口气，说道：“这事说来可笑又可叹。”宝玉听了，忙问如何。芳官笑道：“你说他祭的是谁？祭的是死了的菂官。”宝玉道：“这是友谊，也应当的。”芳官笑道：“那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”】——简言之，在男女婚恋上能做到见新不忘旧，那【便是情深意重了】。
作者又借贾宝玉之口，亮明了自己的【祭祀观】——【芳管问何事。宝玉道：“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训。以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一‘诚心’二字为主。即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。以后快命他不可再烧纸。”芳官听了，便答应着。】——简言之，【一心诚虔，就可感格了】，（感格，即感于此而达于彼）；一要心诚，二要洁净，【只在敬不在虚名】。
诗曰：
非独宝玉是呆痴，
更有优伶亦类斯。
假凤虚凰情更切，
忠贞自有昊天知。