尚先早课｜顺之而治
“时必顺之”，语出《素问·六元正纪大论》，指治疗疾病应当顺应四时的寒温变化，这是中医始终要遵循的根本原则。
《灵枢·五乱》说：“黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。黄帝曰：何谓相顺而治？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。”
关于“顺”，《内经》所言颇多，是当重之。
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“时必顺之”，语出《素问·六元正纪大论》，指治疗疾病应当顺应四时的寒温变化，这是中医始终要遵循的根本原则。
《灵枢·五乱》说：“黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。黄帝曰：何谓相顺而治？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。”
关于“顺”，《内经》所言颇多，是当重之。