清初-渡日黄檗僧：独吼性狮禅师墨迹《禅诗》书法（美国费城艺术博物馆藏）

1679年  黄檗宗高僧 独吼性狮 墨宝

卷轴  水墨纸本 高30.5 cm

美国费城艺术博物馆收藏   隆日编译

 

       内容提要：独吼性狮（1624-1688年），清初渡日僧人。俗姓朱，字独吼。福建福州人。1643年(崇帧十六年)登黄檗山从师隐元，受具足戒。1654年(顺治十一年)随隐元东渡日本。1661年(后西天皇宽文元年)隐元在山城宇治黄檗山创建万福寺，性狮任堂司，旋升为监院。1671年(宽文十一年)退隐于黄檗山五云峰下之汉松院。着有《五云别集》4卷。

       在佛教绘画艺术上：黄檗僧人陆续赴日，携带不少中国各地名家书画，而隐元诸僧中又有不少人擅长于绘画，于是中国佛教绘画艺术在日本广为流传，对日本南画派的形成起了先驱作用。隐元东渡时所携带的费隐通容的画像，其面部描绘细腻，以线条勾勒为主，略加渲染，此后日本各名画家为黄檗宗住持和尚画像均按照此格式绘制，可见其影响之大。黄檗诸僧中能描擅绘的不乏其人，如木庵擅书画，所写大字优佳，雄浑遒劲，而其所绘水墨画天真雅趣，现仍有不少真迹保存在万福寺和长崎等地。即非日一则以擅长草书而出名，人称“草圣”。独湛性莹善画松竹梅，心越禅师则以篆书着名。

    总之，明清时期赴日的福建僧人携的黄檗宗对日本佛教的发展产生极大的影响，黄檗宗的传入鞭策了当时已经驰缓的日本佛教，黄檗僧的严格戒持增强了人们的归依思想，促成佛教在日本的重兴，其作用之巨大世人皆知，无怪乎日本人在隐元禅师圆寂后竟以“西来即粟振雄风，檗山幻出不宰功”来追悼。