少林寺短打'少林武谱'
少林寺短打统宗拳<少林武谱>是宋朝福居禅师在当朝总结了十八家拳法著成此书，全书分为长拳、短打、十八般兵器、十八罗汉功四卷，为少林衣钵真传，其中短打有它独特风格，要诀内容是：“八大势也，总是八八六十四门，即八八六十四势，九九八十一化，其中有中门三十二，左右门三十二，知此门路者，方可入手而变也，即可变化无穷也。翻车辘轳捶。六六三十六，八打八不打，八刚十二柔，七势集连拳，总是十八凑，全身十二捶，闪赚双手扣。”“短打者少林福居禅师所著也….”是少林福居禪師集总是十八凑太袓的長拳起首 韓通的通背為母鄭恩的纏封尤妙 溫元的短拳更奇馬籍的短打最甚 孫恒的猴拳且盛黃祐的靠身難近 綿盛的面掌飛疾金相的磕手通拳 懷德的摔捋硬崩劉興的勾摟採手 譚方的滾漏貫耳燕青的拈拿跌法 林沖的駌鴦腳強孟甦的七勢連拳 崔連的窩裡剖錘楊滾的棍採直入 王朗的螳螂總敵十八家拳袓的手法精華而成. “…诸家手法各有所长，如取下而能打上，里门返外,外门返里，入手而即提步，提步而即入手，务要先明出入进退，虚实刚柔，长短起落，开合收闭之手…”福居羅漢短打歌缠揽滚漏取胸骨螳螂砍劈左右扑撑挑全用缠勾腿回马缠腰迎面扑前手即忙跟后手取上打下鸾凤舞崩开左右叠双肘眼窝出指行单手四封四闭回身转顺步蹲身海底偷底漏里门转外门叶底藏花逼反手提步拿扣双手迎面拽弓左右肘搬肘磕肘回身起反身又加螳螂打破劈封闭反正手提步蹲身撩阴脚底堂贴门燕子啄闪开两门即窜跳一步六回最为要 福居羅漢短打歌软如花胎硬似铁习成九滚十八跌缺少一根通脊骨天地生物实不测三十六回翻车辘螳螂手法会处说跌打摔拿随手化遍身三百六十节三回九转难遮挡七长八短会休歇崩砸原是螳螂出入手回手加贴壁闪步只用双手扣贴门翻身打对膝头捶头用还底势逼裆撩阴转身起坐肘拦马点合手连步取出手回手三逼破硬崩伏底伯王斧提步转身闪一步四方八面莫心急
。
“十二柔”是少林拳以柔克刚之手法，精通此手法者，在短打中，则柔能克刚，小可制大，弱也胜强，现论解如下。
一、见刚而回手吾已出手，而彼迎截太猛，则回手以避其锋，缓手挫其锐而复进之，乃虚实、闪展腾挪之法。如彼用劈面掌或迎面捶，我刚以圈捶滚而翻掌，旋而取之。
二、入手而偷手彼手方出，我抢先溜进，使不及防，即一入便偷，彼手未到，我已先得，此手法务要敏捷，一来一往，妙在先到，方能奏效。
三、截手而滚手彼欲截我手，我即随彼手滚入，使截落空，左右、上下最宜用之。如我手直出，彼欲横截，我则顺势施顺风扫叶。
四、棍手而漏手棍似截而圈，漏似滚而离。此开合收闭之法。如我手出，彼欲棍，我则急进外亮捶，或翻掌或圈捶。
五、直捅而勾手彼迎面直冲，我接手而勾入，高则上勾，低则下勾，里外反正，度势使用。
六、采手而入手彼欲采我，必为后拽、旁甩、下屯等，我即随手而入，或回手勾滚，或顺手推搓，或捋采而闪，或即采而叠，或中门正入，或里外反入。如彼欲采我，我则顺势栽捶，或剖捶。
七、搂手而进手搂者，牵取也。我手已出，彼欲搂牵，我则顺势而入。如我欲取彼，彼要搂，我或圈捶或漏手。
八、磕手而入手磕者，从旁拨落。如我手取敌，彼欲旁拨，我则顺势扎捶。
九、扑手而入手扑者，为下压。如彼见我欲取其中路而下压，我则顺势用定心捶。
十、挑手而入手挑者，搁架。如我欲取彼上路，彼挑而上封，我则旁闪，托其肘而进穿嗓。
十一、开手而叠手我手欲进，而彼则外开拒之，我即滚漏而叠进。
十二、粘手而劈手彼欲粘我手，我借势而反掌，或单劈，或提劈，使彼粘无用。少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法，以眼为纲。反侧前后，求察阴阳。浑身着力，脚跟乃强。起伏进出，得先者王。拳无寸隔，沾衣便亡。腰无少主，巧终狈狼。如钉若矢，紧倚门墙。自顶至足，节转轮防。接应变换，无仇为良。八风不挠，随颠随狂。
其一则：百拳者，诸家之拳也，以眼为尊，谓精神巧处全在眼上。如天上有日月，凡来去隐，跃、横、直、斜、正，无不照彻于人。对敌时，或开或闭，或虚或实，或高或下，俱要一眼观定，然后进破，自无不合。故先贤曰：由诸心，而发诸手眼为尊焉。
其二则：反侧前后者，诸人立身立足之法，不外此四字也。人一身伫立之间，须要配合阴阳，方知阴来阳破，阳来阴破之妙。若不明阴阳，则无变化之妙，而有呆钝之嫌。先贤曰：敌未交手，便知胜败，乃明阴阳之理也。又曰：身法为良，乃明阴阳相生之妙也。
其三则：能明阴阳，则当察其用力，其言浑身着力也。自顶至足，须要一片，又要在一时。若不在一时，自己先有弊病，当知真实虚败之理也。
其四则：拳无寸隔者，见肉锋伤之谓也。沾衣便亡者，必粘着身体，而我则不可稍缓也。
其五则：起伏进出者，乃势所用之法，申言阴阳之用，不是另立一门路也。诀言得先者王，诀言以快为主，不可濡滞也。然不是先去打人道理，是我先有预防攻诱之备。谚曰：快打慢者，即此之谓也。
其六则：动静俱属乎腰，腰无所主，则病生焉。上下无力无势，进退展转不顺，虽有至巧亦无所用，须要得乎屈神之妙，则刚柔之法，斯为贵焉。
其七则：顾定对定，内中一切门户，为贵者，谓紧倚内门也。内中门户，明如指掌。敌一切移动，即紧就促倚之。纵技有掀天揭地之能，亦无所施其巧，若徒外势，安得称为上等之法?故学者，内门二字，宜逐一摩究也。
其八则：言自顶至足者，节转轮防之谓也。凡人进身，动以立势，静以潜形，直为进步，闪为进出，俱要节节转换如车轮之状。其皮骨筋脉，皆要一顺为妙。
其九则：言必接应变换相连，应用之玄机也。彼来入外门，则接之；入内门，则连而应之。其不可攻者，顺而变之；其不可变者，则佑而换之，皆机字之玄也。识破机字，方称上等法字。
其十则：言八锋不挠者，非八面对敌之说，乃配合身法之妙也。我身之锋有八利焉。手、肘、肩、臀、臂、胯、腿、脚是也。以我之锋，攻彼之钝，则无法而不利矣。故琢磨者，虽颠而实不颠，虽狂而实不狂也。场中切要：一眼、二快、三不善，全在遇空则攻进。守身切要：拳要上下左右俱顾，顾者，固之谓也。我身之上下左右，皆能坚固无失，则随其所往无不利矣。步法：边盘斜拗步最强，单鞭硬步怎提防。须知玄步从之换，之字串步要紧忙。梅花步法人稀少，锦绣跕上下量。雀步颠跳连环转，多少玄机里面藏。此是拳家真秘诀，学者授是为贤良。外有坐马寒鸡步，鲤鱼散子亦堪详。
手法：五阳三岛手、拂尘手、旗鼓手、棚措手、九流手、倒淘手、八犯手、攻枪手、五雷千斤手、骑虎手、九缠三串手、斜插不迎手、迎风铁扇手、金镖夺枪手、推枪三换手、双挆斜飞手、回龙倒跌手、七耸高迎手、八字分襟手。
肘法：里鸾肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、后捣肘、占阴肘、挑心肘、搕肘、泰山压肘、团肘、头肘、羊蹄肘、肩肘。偷
步法：偷步须要在有意无意之间，点步、站步、抵步，皆从此出。奸步法：奸步乃迈开之意，其力弱者，取胜全在于此，所谓让中不让也。梅花步法：梅花五步，乃太极之义，循环无端，前后左右，皆可操练。其法每以步步占中心为主。
步法跌人勾法：勾脚之法，在手不在足，盖以下勾上必推故也。妙在脚尖带起，脚跟站地，须以快利为主，倘敌人闯满，须跌开一步(能手不必用此法)。搭法：搭脚之法，手与身脚俱要一齐着力；敌人管脚之时，即以搭法跌之。跌一步，最能取胜(宁可学跌法，不可学搭法)。提法：此乃破勾脚之法，敌人勾时，我脚虚悬，言不必用力，随其勾去之时，一齐压下，则人自跌矣。
颠法：颠脚之法，以脚踹人节缝处，以快为主，以后脚着力。法(，疑是字)：此法最难，观敌人之形势，而以膝头一跌之，须要攻其空处。踹法：此法不是以脚踹至空处，与颠法相似，以脚板用力。剔法：剔脚之法，将脚尖悬起，望人脚臁剔去，或望膝尖与节缝边，当用暗力，亦可跌人。身法操持：凡与人对敌之时，身法带缩，腰法带弯，偷步宜快宜活，须以脚指粘地，两手必换护，两眼必须射敌人，身手一动，即以身法步法，击至空处，此秘法之要诀也。附原歌诀：与人对敌要推详，身体从容不用忙。破敌全凭一双眼，躲拳须要侧手防。他拳放过须忙进，腋下轻舒难抵挡。若要短打敌长手，跟身到腋是良方(身法总是一个横行直撞，即所谓侧进身偏也)。
审势：与人对敌之时，总要攻其空处，空处何?两胁、胸、腰、与腋、并腿心、腿腕是也。能攻空处，则敌人无所用其力，自能百法百中，则所谓避实击虚之法也。对敌之时，敌人一动手，须要认手理清，方为妙法。
粘身：与人对敌之时，须要平心舒气。敌人一动时，则以脚踏进，更以我之手肩，粘住敌人胁边，转身一齐着力，则人自难逃闪矣。
到身：到身之时，手、身、肩、膊、臀、与大腿、膝头，须要一段而进，更要一齐着力，前后手要相应，前后脚亦要相应。前手用四分力，后手用六分力；前脚用四分力，后脚用六分力。后手第一要曳得紧，后脚第一要拴得直；以后脚过身法，以身法送前手。又以后手曳住，须以勒马状样。故知拳家之定舵，须在一只后手，要领会也。后脚拴得直，所谓势去也；后脚曳得紧，所谓势来也。一段而进，所谓百骸筋骨一齐收也。煞手之时，用力须在眉尖一线，所谓一身精力在眉尖，咬牙带皱山也愁是也(又名：眉尖带蹙，心最狠也)。一片：身法一片，须是以我之肩膊，挟住人肋，以我之手肘，垫住人腰；以我之臀，贴住人臀；以我之腿，夹住人腿；以我之膝头，击人之腿腕；俱要一齐直射，一齐着力，不可稍有先后，脚法是颠，此一片之法也(又云：拳法要神形一片左右烂熟，齐进齐退，思过半矣)。用力：周身用力，逐一细推：头如顶千钧，颈如搬树转，下颏如龙戏珠而挺出，肩膊如铁浑坚而陡来，前手如推石柱，后手如扯拗马，前脚如万斤之石压，后脚如门闩之坚抵来，臀如坐剪夹大银，身如泰山无可撼。此周身用力之妙，摹神设想之巧者也。
一线：一线用力者，见肉锋伤之言也。此须以意会，而不可以言转。譬如与人对敌之时，自己先已慌张，力皆先出，则到身之时，必无力矣。须于未敌时，平心静气，若毫不介意；待敌人动手之际，而我方分分清清。一片射进，通身之力用在一时，如舞锥子钻入，牙齿带咬，眉尖带蹙，此所谓煞手之妙也。