坤鹏论：如何学习哲学？（上）
这个世界最能够给我们真实的，只有我们自己。
——坤鹏论
一、对于大多数人，重点是感情哲学和实践哲学
罗素在他的《西方哲学史》中为非主修哲学的人提供了一个哲学分类：
“哲学分为从幸福得到灵感的感情哲学、从知识得到灵感的理论哲学、从行动得到灵感的实践哲学。”
感情哲学是关于幸福的哲学，回答“人生是幸福的，还是不幸的？”或“人生该如何才能得到幸福？”这些问题。
理论哲学正如字义所述，是重视知识，具备一套自己的体系，是一种关于理论的哲学，凡是具有伟大体系的哲学大多属于此类。
实践哲学则认为将知识用于实践生活非常重要，是重视行动的哲学。
也就是说，对于实践哲学来说，知识只是用于帮助实践成功的工具之一。
坤鹏论认为，凡投身在理论哲学的哲学家，不是有着哲学的天赋，就是有着伟大抱负——想去改变更多人的思想。
因此，对于像你我这样的大多数普通人来说，重点不在于知识，而是生活，所以最该将目光放在感情哲学和实践哲学上。
我们总说，要想彻底改变，必须先换脑。
换脑是什么意思？
换脑就是替换信念。
信念＝相信的观念（想法）；
信念，是对某人或某事信任、有信心或信赖的一种思想状态；
信念，是情感、认知和意志的有机统一体。
改变必须要付诸行动。
而人只有在认为是确定性的时候，才会坚定地行动。
信念，就是认为是确定性。
那么，信念又是如何产生的呢？
可以是眼见，可以是耳听，但是，坤鹏论以前曾不断论证过，眼见不一定为实，耳听更会为虚。
这个世界最能够给我们真实的，只有我们自己。
正如奥古斯丁所说：“别想着向外求索；返回你自身。真理栖息于灵魂之中。”
而哲学就是教给我们在灵魂中寻找真实，教给我们怎样去思考、澄清和论证我们所相信的东西。
从而帮助我们自己寻找到人生的整套答案——人生观或世界观。
在它的指引下，替换信念，重新描绘自己的人生蓝图，然后无比坚定地走在人生之路上。
如果你希望能够明明白白地度过此生，还有什么比这个更重要、更实用的呢！
二、哲学如毒品
学习哲学前，要有一个心理准备——哲学如毒品，一旦沾染便终身难戒。
我们不用学习生物物理学就会走路；
我们不用学习工程学就会搭帐篷；
我们不用学习经济学就能找到投资理财；
同样，我们也不用学习哲学就能过上更好的生活。
哲学并不是人们必备的生存技能，和许多学科一样，一辈子不懂也没关系。
说得更重些，哲学对于社会生活没有任何作用，起码表面上是这样的。
但是，它具有极强的魅惑力。
就像毒品，一旦被吸引，便无法摆脱，即使可能因它而活得挺沉重。
尽管身中其毒的人很少，可是，如果让他们远离哲学，他们会遗憾终生。
有个词叫，痛并快乐着，用来形容痴迷哲学之人，相当合适。
比如：有人曾将康德的《纯粹理性批判》读了七十二遍，还觉没有参透其中真意，于是继续读第七十三遍。
所有做哲学的人都能从哲学中领悟到一种乐趣——为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
这种乐趣是哲学与生俱来的，即便是虚幻如形而上学也令人着迷。
因为，相对于肉欲和金钱，人们似乎更热爱智慧，更爱真理。
或者说，在这个概率世界中，人们最为执着的是确定性，为了它可以付出任何代价。
还有什么比智慧更能够帮人获得确定性的呢！
所以，从古至今，我们的灵魂，始终烙印着对智慧的至高崇拜。
有人说，人生就是一场苦痛之旅。
而我们活着的一种信念便是：我们能在剖析自身灵魂的过程中，发掘支撑我们继续生活的动力。
这恰如尼采所说：“对我们而言，生活是将我们的人格与经历淬炼成钢的熔炉。”
哲学如毒，一辈子也戒不掉。
这也揭示出了——哲学的实质是探求真理，不是拥有真理。
尽管哲学常常陷入教条主义，也就是沦为用定理来表述的、最终的、完整的、可传授的知识。
但是，它本质上是没有标准答案的，这也意味着哲学无止境。
所以，它的问题比它的答案更具实质性，而且每个答案又会引来新的问题。
就像雅斯贝尔斯所说：“自觉地锤炼哲学，是永远无法臻于完善的、随时随刻都要重温的、始终要当作当下一项完整事物来完成的使命。”
哲学是什么，我们看到的是众说纷纭。
但是，它对于你到底是什么，这要靠你自己去探索。
天下事，都是如此，所以，天下最强大的道理是：“试试！”
只有亲身的不断尝试，你才会真正得知，自己在这个世界上遇到的哲学到底是什么。
所以，哲学还和人生阅历密切强相关，不喜欢哲学，很多时候也和人生实践不够有着关系。
孔子的“四十不惑”就是对此最精炼的总结。
三、痛苦、焦虑、无助……是学习哲学的最好时机
在《谁是我们的心灵罗盘？》中，坤鹏论讲过，与传统哲学奋力追求理性不同，存在主义哲学家没有否认人的焦虑、抑郁、痛苦、负罪感，反而认为这些情绪背后体现了人的自我认知。
从逻辑上讲，有正必有反。
知反，必然已经知其正为何物。
也就是，既然人能够感受到坏的一面，那么，他自然也就已经很清楚地明白好是什么样的。
人之所以不安，那是自我挣扎的表现，是向好的一面的跃跃欲试。
否则，根本就不会出现类似情绪。
所以，应对它们的关键在于，不能沦为这些情绪的俘虏，而是以它们为契机，去追求和实现新的超越。
坤鹏论认为，所有人类的负面情绪、情感，根源都在于稀缺。
人类行动的最大原因在于，总是希望自己变得越来越好。
对于怎么好，人们总会有比较明确的目标，往往都是自己最缺的那个。
比如：缺钱的想让自己的财富越来越多；身体有病的想让自己越来越健康……
俗称，越缺乏什么，就越想得到什么。
有两种缺乏最能引发人们改变的念头：一种是现在急缺，一种是焦虑未来可能缺。
其实，换个说法可以这样说，因为我们现在缺乏或认为未来会缺乏某样东西，从而使我们焦虑痛苦无助……
而我们的注意力会更多集中于此，希望能够改变现在或是未来可能的缺乏。
越是缺乏，人们会越焦虑，专注力也会越集中，希望改变的意愿越强烈。
当缺乏达到稀缺的程度，它的威力就不是一般大了，甚至能够成为经济学的一个定律——稀缺定律。
这个定律讲的是一件东西越稀缺，价值就越高。
也就是老话说的，物以稀为贵。
而所有经济问题的根源就是资源的稀缺性。
所以，焦虑、痛苦其实就是人们在专注，在竭尽全力地想，但就是怎么想也想不明白，陷入了死循环。
如果想明白了，也就脱离死循环的轨迹，大彻大悟了。
正如蝉蜕壳变、破茧成蝶、凤凰涅槃，它们无不需要经过痛苦的挣扎和不懈的努力，才能重获新生，走出困境。
这就是为什么焦虑和痛苦有好处的原因。
这里面的道理就如一层薄薄的窗户纸，但是只能用自己的智慧将其捅破。
那么，这个时候去看哲学的书，特别是专门找自己正在痛苦、焦虑的哲学主题看，一定事半功倍。
因此，学习哲学的最好方式就是去思考特定的问题，特别是你现在最百思不得其解的、一直视为理所当然的问题。。
学习和很多事情一样，不是因为喜欢而学习，而是因为学习而喜欢。
先干起来再说，这个世界上还有什么比“Just Do It”更是捷径的捷径吗！
四、人类一思考，便是哲学
有人说，人类一出现，哲学便一起诞生了。
因为思考、爱智慧是人类的本能。
所以，人人皆是哲学家。
所以，哲学思考没有门槛，上至王公贵族，下到贩夫走卒，都有能力进行。
所以，只需要有进行哲学主题研究的意愿就行。
其实，我们每个人都有自己的人生哲学。
只是，很少有人会坐下来好好思考一下其中的要点。
我们是在生活的过程中逐渐建立自己的人生哲学的。
因此，经验是最好的哲学老师。
但是，我们还需要仔细思考一下经历过的事情，质疑、批判、拷问我们的人生哲学。
了解自己的哲学能够帮助我们预防、解决和处理许多问题。
哲学，最没有一定之规，你可以请教别人，也可以与志同道合的同伴探讨，甚至只有你自己冥思苦想也没问题。
不管在家里、在咖啡馆，甚至是在卫生间，你都可以进行哲学思考。
从事哲学并不需要以前的经验，也不需要专门的训练，需要的只是开放和孜孜以求的精神。
而且，在我们的日常生活中，智慧无处不在，智慧就藏在生活的点滴里。
不管是工作、娱乐，还是做家务，日常生活中充满了值得你注意的智慧。
就像《红楼梦》中那句“世事洞明皆学问”所揭示的，万事万物都有学问，要格物致知，有字的书要读，没字的书也要读，人要致力于学，书里书外地苦读，这个事情不死不休。
所以，哲学，绝对不是让人埋头苦读，而应该从生活和人生经历中发现疑问并努力寻找答案。
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