一千零一夜之第651夜:佛自在心的夜
写在前面:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。今日推荐图书是《生命这出戏》。
波波:如果只把佛供奉于清洁的地方,那么像污秽的厕所就无佛存在吗?佛是无所不在的,天堂有佛,但是地狱不正是更需要佛的地方吗?
绿馨:@波波+IBM+朝阳 恕我妄言,无论供哪,其实不太理解供佛的意义,佛自在心,这个形式上的供奉的心里路径为何?求晨起朋友赐观点,给指点[抱拳]
陶园居士:供佛有心供与物供。心供时一切处皆佛; 物供时必供于净处,是心向佛之意。若果供于秽处,是心迷而不敬。
MM豆:这个典故我稍微补充一点:我不入地狱谁入地狱,这句话后面还有一句,地狱不空,誓不成佛。我的理解很粗浅:1.其为大自在者,虽誓不成佛,实已得佛果,不择外界的垢净,内心始终清洁通透;2.汝之地狱,吾之天堂;3.庄子曰:浮云也,野马也,尘埃也,生命以息相吹也。
亚超:此句最有名的记载处应该是在九华山地藏王菩萨道场:“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”这也是地藏菩萨被称为大愿地藏菩萨的缘由吧。16个字震撼人心,私以为是大乘精神的最佳体现。
杨扬:平常所说的皈依佛即以释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛为导师,皈依法即以释迦牟尼佛的教法和证法为解脱的道路,皈依僧即以僧团和证悟的圣者为道友,也可以理解为:皈依佛即以回归自性为目标,皈依法即承诺精进不退地修持断除障碍之种种法门并现前戒、定、慧的功德,皈依僧即誓愿一步步断尽障碍、一分分证得本智,三宝皆在一心当中。不识本性的时候,是三宝度我;识了本性,方知是自己度自己。
蓝婷:正好今早学习了大乘佛教和小乘佛教的区别。http://www.douban.com/group/topic/8176572/#!/i!/ckDefault
灯灯瓜瓜:
妳問,供佛的心理路徑?這真是好問題。佛教是智信,似乎供了佛,又像是迷信。而且,佛祖也不主張搞偶像崇拜吧?此點我不是很清楚。佛教在發展過程中,為什麼出現了各種佛、菩薩、羅漢、護法等形象?我粗淺理解:1.應機傳法的胜助。佛菩薩要度的人根器有深有淺,如何使大多數人對佛法達到敬服,做到聞法生敬發菩提心,訴諸形象是個很好的辦法。2.收心淨慮禪悟佛法的胜助。有了佛菩薩的形象,不論對僧人、居士也好,對心嚮佛法的一般人也好,總是有了敬禮與觀想的對象或參照,有利於行深般若波羅密,照見五蘊皆空……這是啟發智慧的冥助,與迷信完全不同。3.體悟色空打破我執的勝助。禮拜佛菩薩,供養佛菩薩,心隨佛菩薩,身化佛菩薩。好似學語言,置身於語言環境,不學自通。佛菩薩遍在一切時一切地一切眾生,佛即是我,我即是佛。供佛也是供本具的清明自性。陶园居士:供佛也是供本自具足的清明自性[强] @灯灯瓜瓜
观海听涛:今天有朋友谈佛,吾亦书一联:“不俗即仙骨,多情乃佛心。”共勉也![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
【栏目名称】一千零一夜
【栏目缘由】创建于小一.大书悦读会建群第101天,一步一个脚印,走向第1001天。
【栏目内容】用文字定格小一.大书悦读群里面滋养心灵的愉悦,每次1001字左右。