一千零一夜之第299夜：认识自己的夜
编辑按：人间处处是道场，第204期#字圆其说#：“自我”认知引发的一场跨时两天的交流讨论正好映衬了题目，特摘录下来做纪念。今日推荐图书是尼采的《道德的谱系》，愿你认识你自己，成为你自己。
————— 2016-05-28 —————
字在人生 22:55
#字圆其说#204
“自我”认知
（2016/05/28）
“认识你自己“，相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问古希腊思想家泰勒斯“何事最难为？”他应道：“认识你自己。”而哲学家尼采在《道德的谱系》一书中，也针对“认识你自己”来大做文章，他说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”
我之所以痴迷于英文汉字的教学研究，是因为在我看来，认识自己与认识英文和汉字的道理是一样的。在自我认知的学习旅途上，我们不是习惯于听从“无所不知”的父母、老师的谆谆教诲，或者看重他人对我们的评价与定位，就是热衷于将专家权威的世界观和方法论取代我们自身对这个世界本该独立自主的观察思考和认知判断。而在认识英文和汉字时，我们则常常习惯于满脑子被灌输进祖宗之法、权威之说，抑或是将字典、辞海上的解释当作唯一正确的标准，偏偏忽略掉每一个英文和汉字，其实都是字里藏字、细腻精妙的一个个微观世界，其中蕴藏着对人生哲学的思考和启迪，有待我们用心发现和感悟。
比如，我的朋友米茶老师，最近开办了十二堂人生写作课，课程的题目『挖挖自己这座宝山』让我不禁联想到英文当中既有“我的”之意，同时还有“开采”和“矿藏”之意的“mine“这个词。瞧，这词同时包含着 i，in和 me这仨词儿，其中的寓意和关联，难道不是在提示我们：我（I）在（in）自我（me）之中， 才能开采（mine）出属于我的（mine）精神世界之矿藏（mine） 。
再看汉字的“自我”这俩字，先来观察“自”字：若是缺失了“一”便成了“白”；若向外求去找这个“一”则成了“百”；丢掉那代表“人”的一部分“丿”还剩下“目”；上面加个“小”字又成了“省”。再看“我”字：若是代表“人”的那一“丿”没了自然就成了“找”字。这一串汉字可否被解读成这样的字圆其说：
迷失的“自我”，何处“找”回真正的“自我”？要“我”说：无需“白白”浪费时日和精力，“百”转千回地向外求并遭“人“各种“白”眼儿，而需多将“自我”的“目”光投向“自”身，多“一”些内“省”，便能“找”回“小小”的“自我”当中，那一份真正属于“自“己的独立之“人”格，“自”由之精神吧。
很喜欢米茶老师在其朋友圈分享的一句话：“与其到远方去投靠并不存在的他方，不如就地发掘热爱的事，善待因迷路而停落在自己手心的那寸时光。”而这段富有诗意的词句，在我看来，亦可在如下一串英文字词中找到印证：
哪里（where）找寻失落的本心？
不在那里（there）
而在这里（here）
惟有这里（here）
方能听见（hear）
你的初心（heart）
貳石 23:11
@王倩_教育_通州 认识自我是好的，你可以自圆其说，但请别乱拆字，妄加分析
亚超 23:21
@貳石+教育+泰國 大家都是成人，各取所需，各得其所。“字圆其说”能够在本群连载204期了，自然有彼此欣赏的受众。谢谢你的坦诚，不过千姿多态是我群底色，也请包容和尊重不同风格。
貳石 23:34
@亚超_A.I_亚运村 我已经说了呀，他可以自圆其说，我批判的是对字的不尊重，乱解字。自是鼻的本字，白上一“丿”是日光，我字本是兵器等等。如您所说，尊重与包容是本群特色，要是真要尊重，对汉字也尊重下吧，他可以觉得这样解字有新意，可文化通常是趋于保守的，自和白虽只有一笔之差，但两者意义基本没关联，不要附会好不好。
亚超 23:42
明白您教育从业者的本心。
建议可以像后一次发言的内容一样提供一些严肃的考据，补充不同的视角。[抱拳]
貳石 23:58
@亚超_A.I_亚运村 [握手][OK]
————— 2016-05-29 —————
字在人生 08:58
@貳石+教育+泰國 谢谢您的回应。[玫瑰]
从词源、训诂学角度来说，您的解读当然就是唯一的标准答案，这就像想要了解您的家谱，就得从您的父母、您的爷爷奶奶认起，想要认识我王倩的族谱，就得从我们王家说起，的确不能乱来。只是，做训诂、字源研究的学者大有人在，我个人没兴趣再人云亦云。
而我的“字圆其说”更在意的不是严谨的考古和历史，而是如何借助说文解字，来培养《全新思维》一书中提出的“决胜未来的六大思维能力”，即“设计感”，“故事力”，“娱乐感”，“意义感”，“交响力“，“共情力”。也就是说，我更关注的是曾经陌生的你和我，是怎样并可以建立起什么样的关联，这个答案和方法完全不需要你我的父母或爷爷奶奶出面引荐，而是靠不可思议的缘分——或“小一大书悦读会“，或因共同关注“教育”话题建立起来，这个关系的建立如同量子力学理论的特点一样，是不确定的，是测不准的。
字在人生 09:02
@貳石+教育+泰國 @亚超_A.I_亚运村 推荐朋友们看看老外是如何教孩子英文的，他们是如何将本来貌似毫无关系的若干字词“牵强附会”拉郎配，用天马行空的想象力和有趣的故事，将这些字词变成一家人的吧。
海波 09:05
@王倩_教育_通州 赞天马行空般的想象力[强]
字在人生 09:21
@海波_通信_丰台 @亚超_A.I_亚运村 谢谢二位的声援[抱拳][握手][飞吻]
我想再多说一句。英美的识字启蒙专家，不是训诂词源学人士，而是像苏斯博士这样的故事大王，是将音形相近的字词融入千奇百怪的故事里来教的人。反思我们的汉字教学，像苏斯博士这样的专家，不是太多啦，而是几乎没有。
最近看了《功夫熊猫3》，更加感叹，关于气功、太极，家庭观念这些本来的中国元素，为什么不是靠中国人传播出去的，而是靠人家老美玩出花样的？这难道不是因为我们的保守造成的吗？在我们的想象中，熊猫阿宝的老爸必须得是老熊猫，同学和朋友则必得是小熊猫，但在人家老美的想象中，阿宝的老爸可以是一只鹅，一只鸭子，同学朋友则可以是动物世界里的所有人。
亚超 09:54
学问需要研究，生活需要趣味[呲牙]
字在人生 10:15
@亚超_A.I_亚运村 特别感谢你在群里推荐《人类简史》一书。可惜没能参加5月22日文鹏主持，你主讲的线下分享。
借前面的话题，摘录几段让我心生共鸣的文字：
科学革命并不是“知识的革命“，而是“无知的革命“。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知“。
科学家一般公认，没有任何一种理论百分之百正确。因此，用“真实“与否来为知识评分并不妥当。真正的考验就是实用性。能让我们做出新东西来的，就是知识。
中国和波斯其实并不缺乏制作蒸汽机的科技（当时要照抄或是购买都完全不成问题），他们缺少的是西方的价值观、故事、司法系统和社会政治结构，这些在西方花了数个世纪才形成及成熟，就算想要照抄，也无法在一夕之间内化。
字在人生 11:06
了解文字的渊源，当然有必要，也很有趣。在此推荐孟德宏老师的《其有词理》一书，文鹏曾经做过该书的送书活动。我曾有幸在国家图书馆旁听孟老师的的专题讲座：『我们的文字』之『汉字与单词的对话』，引经据典，妙趣横生，老少咸宜。当时会场座无虚席。孟老师师从北师大教授王宁先生（女），若群内朋友有兴趣，晓一在人大社读者服务中心举办线下讲座，我可以帮忙请孟老师来开讲。
晓一 11:13
我就是@王倩_教育_通州 #字圆其说#忠实的粉丝
1.世界是互相联系的，未来属于高感性的人，很佩服其天马行空的想象力，也打开了我的思路。
2.任何事物都可以成为学习的来源，比如《悉达多》里面船夫向河流学习。我们也可以向字学习，向书学习，向他人学习。重要的是自己的思考与内化。倩姐的思考引发了我的思考。
3.坚持的人都值得尊敬，所有伟大都来源于细节的积累。
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悦读群鼓励互相鼓励，一起提高，共创愉“悦”，同“读”世界！
貳石 11:18
@王倩_教育_通州 谢谢分享，我觉得西方的文字和汉文字最多的区别就是前者是一堆抽象符号，只表其音，汉文字则是直指其意，象其形，不过话说回来，现在的简体字也和英文差不多了，也就是堆符号，因为没人在乎其象形拟意的特征，我也不是搞古文字的专家，我也无心去做专业的训诂，但我自己的教学经历来看，文字特点不一样，学法教法就不一样，差别一定是存在的，我不关心英文是怎样教的，但我关心汉字是怎么教的，要说天马行空，我觉得汉字才是，打个比方：丝思，圆缘原源 为什么同音，就可以来下头脑风暴，你说汉字教学没什么好老师，我觉得是有的，西文是抽象字母拼凑的文字，也许你说的方法正是属于他们的好方法，而汉字是从生活中来，是要回到生活感受中去学的，有时候一个字想数年，突然就悟了，原来是那么来的，我曾经解过一个“新”字，≪说文≫中说，左边是一种树，右边是斧头，可我看不懂，为什么砍这种树就有新的含义了，后来每年春天时，我发现有伐木的园林工把树的部分旧枝残叶去掉，我也每年都见到新叶从枝干上冒出来，我隐隐感觉到新字描述的应该是这个含义，可是字解开还是不对，因为新字有三个部分，有立，有木，有斤，有一年春天，在农村生活的好朋友说：昨天立春，农家阿叔去给果树剪枝了，我大喜，这不就是新字吗？“立春日，农人持剪，去其旧枝残叶，以助新生，是谓伐木立新，伐木立春。。。” 此讨论就此结束哈，[爱心][爱心][爱心]
字在人生 12:10
@貳石+教育+泰國 谢谢你分享的“新”字，顺便再分享孟德宏老师对“新”和“new”的解读。
貳石 12:13
@王倩_教育_通州 谢谢您，那位老师学识丰富，自当惭愧，刚才言语冒犯，还请见谅。
字在人生 12:18
@貳石+教育+泰國 以前我也认为英文是一堆不知所云的拼音符号，但，当我意识到构筑文化的自信不是厚此薄彼，唯我独尊，而是平等交流，各美其美，是将中国人的六书造字法迁移到对英文和汉字的重新认识上，就会越来越爱上我们的文字，我们的文化。
感恩在“小一大书悦读会“认识同样痴迷中国文字与文化，热爱文字教学的你。我们不打不相识啊[偷笑][抱拳][握手]
貳石 12:39
@王倩_教育_通州 请受我一拜[愉快][愉快][愉快][抱拳][抱拳][抱拳]，是的，文化自信是既知道自己的根，也欣赏别人的美，您的这个尝试角度跟我不同，因为我在国外，求根溯源比较重要，不是有语曰：越是民族的，越是世界的。
貳石 22:30
@王倩_教育_通州 谢谢，我看了，且收藏了，我正在思考汉语文的特点是什么？还有这些特点如何与儿童发展相切合，这也是你转发的那个一席里所言：孩子们比较喜欢画甲骨文，这就是文字的特点切合了儿童的成长阶段 ，希望以后有机会交流和请教[玫瑰][玫瑰][玫瑰][握手][握手][握手]
字在人生 22:37
涂鸦，故事，脑筋急转弯，谜语，与孩子们的生活息息相关的文字，才会让他们乐此不疲，并产生比大人更加丰富的想象力。我曾经给为孩子不喜欢学中文，认汉字和写作业而头疼不已的国际学校家长们做过一个分享，并提示他们可否借鉴苏斯博士讲故事的方法，来和孩子一起将与“包”字相关的形声字编成小故事。
字在人生 22:39
@貳石+教育+泰國
以下是一位叫恩雅的妈妈（她女儿那时刚刚6岁）曾经发给我的内容：
回家迫不及待地与孩子玩了个游戏，用包和其形声字和女儿一起编了个小故事：
从前有一个小包子， 它感觉很寂寞，它想找人抱抱，于是它就跑出了家门。门外狂风咆哮着，天上还下起了冰雹，小包子泡在冷冷的水里，像一个可怜的小花苞快要枯萎了。冰雹梆梆地砸在地上像炮声一样响，它很想有一件温暖的袍子。这时，小包子遇见了一只狍子。好在狍子刚刚吃饱，现在不想吃东西。它看见了可怜的小包子，说：“你怎么了？” 小包子说：我想找人抱抱。狍子说：我知道哪里有人可以抱你，但你要走很远很远的路。小包子赶忙问：在哪里呢？ ”在远处的包子宫殿里。”“那你能带我去吗？”狍子说：当然可以。然后他们就上路了。然后它们两个来到了包子宫殿，它们就分手说再见了。小包子进了宫殿， 遇见了包子国王。国王问：“你来这里干什么？”小包子说：“我想找个爸爸妈妈。” 国王说：“那你以后就生活在这里吧，欢迎你，小包子。”国王高兴地拥抱了它。
貳石 22:45
@王倩_教育_通州 关于这包字，我也有个经验，我写了一个顺口溜，然后用动作和游戏把与包字相关的形声和会意字表演出来：背上包包吹泡泡，吃了饭饭我饱饱，好朋友呀来抱抱，一起玩沙刨呀刨。。。[呲牙][呲牙][呲牙]孩子们很喜欢
字在人生 22:46
@貳石+教育+泰國 我们单聊吧[握手]
【小一·大书 悦读会介绍】：
小一·大书 悦读会于2009年11月成立，汇聚了一群有趣有知的悦读者，相信：
1.每个人都是一本独特的书，阅读、思考和分享，助你由小我成就大我。
2.每份“小”小的能量，汇聚成“一”本“大”而厚的思想之“书”。
3.因你同行，阅读的路上“悦读”越读，风云际“会”，共阅天下！