道德经第35章-人有多众事业就有多大

道德经 第三十五章

执大象，天下往。

往而不害，安平泰。

乐（yuè）与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味，

视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

1.怎么才能干一番大事业

一个人的个人能力再强，能做的事也是有限的，能取得的成绩也是有限的，事业的大小取决于你能组织起多少人来跟你共同奋斗。为什么别人愿意听从你的指挥，和你共同干一番大事业呢？

原因只能有一个，跟你在一起能发挥出他的才能，能不停的打胜仗。这就要求你必须会识人用人。如果做不到这一点，跟着你的人没有用武之地，那么你就不会打胜仗，总是打败仗，即便人再多也都走光了。

追求生活安定不害人不折腾的人永远都是大多数，总想着损人利己害人瞎折腾的人永远是少数人，服务好大多数好人，消灭少数作乱的坏人才能天下太平。因为好人和好人之间是互相成就的关系，好人和坏人之间是坏人一直在损害好人，坏人和坏人之间是互相损害的关系。

为什么解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，就因为人民都能安居乐业，有机会施展自己的才能，种田，做工，当兵，无论做什么都有成就感，因为在不停地打胜仗，战果全民分享，所以大家都热情高涨。所以延安才会成为中国人心目中的圣地，这就叫执大象，天下往。

这个大象是什么呢？就是道，有道则昌。因为这是最美好的秩序，在这样的秩序中所有的好人都感到非常舒适，没有人损害他们的利益，他们都能发挥出自己的特长，同时享受自己创造的成果。这种美好的秩序，人们都会去誓死捍卫。

只要一直保持这种秩序，不损害它，就会欣欣向荣，国家富强，人民富裕，坏人没有了作乱的空间，这就是往而不害安平泰。如果起了私心，开始破坏这种秩序，人们就不会再来归附，就会失去民心，这是乐与饵，过客止。

2.再说一下道。

为什么得民心一定会得天下？背后的决定力量是什么？就是道。都说人有刚需，人的第一刚需是什么？人的第一刚需是安定美好的秩序而不是其他。人为什么会失去安定美好的秩序？就是因为失道，也就是做了不该做的事，不是按照天的规定做事，而是随心所欲的胡作非为。

如果把道比作现在的法律吧，失道就相当于违法，肯定会受到惩罚，违法是受到国家暴力机器的惩罚，失道则是受到天地的惩罚，就好比有人连续熬上十天夜会猝死一样，这就是失道引发的天地的惩罚。

治国理政同样如此，也有一套天定的规则，就像人要吃饭要睡觉才能生存一样，遵循这个规则国家一定太平兴旺，违反这个规则国家一定衰落灭亡，这不以人的意志为转移。

我们能够体会到这个力量的存在，但是它又无形无状。正因为无形无状，你不可能闻到它，也不可能看到它，也不可能听到它，也不可能触摸到它，这就是道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。