《论语择善》选读之 子谓《韶》 章

3.25     子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。

注：《韶》：舜时期的乐篇。    美：似指声音而言。    善：似指内容而言。    《武》：周武王时期的乐篇。

翻译：孔子论《韶》这首乐曲：“旋律美极了，内容也无可挑剔。”论《武》：“旋律美极了，内容还有瑕疵。”

发挥：《韶》与《武》这两首乐曲，我们今天已经无法听得到了，对于它们各自的特征，也就无从对比研究，因此孔子对这两首乐曲的评语，我们今天看了，只能是一头雾水。一种相对比较合理的猜测是：因为《韶》是舜时期的乐曲，而舜是由禅让而得天下的；《武》是周武王时期的音乐，而武王是靠杀伐得天下的，因此尽管两首乐曲在旋律上都很悦耳，但就内容而论，在孔子看来，无疑《武》乐多少有些美中不足。因为他老人家向来热爱和平，即使是夺取天下，也应该用和平的手段，打打杀杀，弄得血流漂杵，终究太残忍。他虽然说过“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（3.14章）对周朝的礼仪制度赞不绝口，但对周武王以武力得天下，却难免颇有微词。也许，按照孔子的意思，周武王应该整日在家闭关修炼，不断地修身养性，道德修得越来越高，终于感化了纣王，令他主动将王位让给武王，这才是尽善尽美、皆大欢喜的事情。可惜，纣王太顽固，武王又不够耐心，最终还是得用武力解决问题。于是，儒家幻想中的这出“人间喜剧”，终于没能上演——其后也一直不曾上演过。

作者简介：

吴伯雄，福建莆田人，复旦大学博士，现为福建师范大学文学院讲师，教授中国古典文学。工作以来，时勤时堕。前年颇知发奋，先后著《论语择善》，编《四库全书总目选》，点校《宋史翼》。教研之余，颇事笔墨。然外表沉潜宁静，内心张狂躁动。近来性情一变，作别青灯，抛却古卷，转玩公众号，专以文艺创作为事。露才扬己，任取笑于通人；掀天揭地，是快意于吾心。管他儒林文苑，过我诗酒生活。近作一诗，颇示己志，录之于下，以飨知者。诗曰：

也曾静默慕沉潜，

少年头角时峥嵘。

板凳难坐十年冷，

初心不使一尘蒙。

可能骏马作喑马？

到底书生是狂生。

论语注成宣天下，

记取莆阳吴伯雄。