爱唐宋词：“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新”

在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，一般认为只有两个人，一个是朱敦儒，另外一个是辛弃疾。

苏东坡是新词风的开拓者，这当然是肯定的，他扩大了词的表现功能，甚至是他开拓了抒情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中，他把另一半写在他的诗里，他给自己的诗词做了分工：词用来言情，诗用来言志和叙事。

（片时欢笑且相亲）

其实李清照跟苏东坡一样。

因为辛弃疾要大说特说，所以，在辛弃疾之前，我们要先简单说一说朱敦儒。

朱敦儒（1081－1159，这个时间点可以大致记一下，他比辛弃疾年长约60岁，比陆游约年长40岁），字希真，洛阳人，早年隐居不仕，后历任兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱、鸿胪少卿等。

朱敦儒的贡献在于他进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，在他手里，诗词的功能渐渐趋向合二为一，这实际上给后来辛弃疾开了路。

（人情薄如秋云）

但我不喜欢朱敦儒。

听着《岳飞传》长大的我，对秦桧深恶痛绝，绍兴十六年（1146年），秦桧等人陷害李光等主战派，朱敦儒因“与李光交通”被罢官，到绍兴十九年（1149年）致仕，在嘉禾隐居。绍兴二十五年（1155年），他以75岁高龄被秦桧起用为鸿胪少卿，但起用还不到一个月，秦桧突然死去，他第二天就被罢免致仕。这让我对他始终提不起兴趣，觉得他该是个有人格污点的坏人，坏人的词自然也不会好到哪儿去，直到后来发现我喜欢的词人里，陆游、辛弃疾都受过他的影响——

（被打脸的秦桧跪像）

比如陆游的《卜算子·咏梅》跟他的《卜算子·古涧一枝梅》风神相似；辛弃疾曾在写《念奴娇》时明确说是“效朱希真体”，这才渐渐拿了他的词来认真读。

朱敦儒的词留下来了二百多首（246），按时间大致可分为三个阶段：早年词风秾艳精巧；中年的词风激昂慷慨；晚年的词风颓废消极。所以，我们说，他的词，是写他的人生的，这与辛弃疾类似！

早年词风秾艳精巧，是因为他出身不错，家中富有，于是他早年曾有一段狎妓冶游、寻访山川名胜的生活；到中年南渡后，朱敦儒起初站在主战派一边，所作之词比较具有现实意义，比如《相见欢·金陵城上西楼》中的“中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州”颇为感人，但主战对于南宋皇帝来说，明显不合时宜，于是他转变了；到晚年，朱敦儒过着闲居生活，于是词中充满了浮生若梦的消极与诗酒放浪的颓废。比如本文要读的这首《西江月·世事短如春梦》，全词如下：

（万事原来有命）

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。

浮生如梦，这是这首词的总基调，我们很难确定这首词是积极的，还是消极的。从积极方面说，它是一首大彻大悟的词；从消极面说，它是放浪颓废的。

（世事短如春梦）

世事短如春梦，人情薄似秋云。世间事哪里有什么对错，因为它只是春梦一场，梦醒了，什么都没有了；世间人哪里有什么人情，那只不过是如秋天的云彩，既淡又薄，全无真情在内。

（幸遇三杯酒好）

不须计较苦劳心。万事原来有命。所以，世间万事都不值得计较，劳心是没有价值的，算计是没有价值的。因为世间万事都是命中注定的，是由冥冥之中的命运之手操控的。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。正是因此，人要及时行乐，如果幸运遇到好酒，就尽兴欢饮，恰巧遇到一朵小花开了，就尽兴欣赏。

（况逢一朵花新）

片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。享受当下，立意当下，眼前能够欢乐就先欢乐，眼前能够亲热就先亲热。明天和未来不值得期待，因为明天会怎么样，谁也不知道了。

这首词所表达的东西，或者我们可以说这是一个已过古稀之年的人生大智慧，或者我们可以说这是一个消极颓废的人的世事牢骚，对于现实，也不能说没有意义，因为，至少它也有“享受当下”的积极态度在内。

无论如何，朱敦儒都值得一读，至少他把自己的人生放在了词内，表达人生，正是文学的最重要功能。