【诗词微信群】無稽诗词群元宵节诗话
元宵寄妖次韵黄仲则绮怀十四（静玄子）
赠我琅玕掌重摩，空斋其奈上元何。
离魂早为销魂误，止酒翻思载酒过。
预想今宵明月好，不知何处得光多。
来年准拟同游乐，看罢春灯看笑涡。
大家好！很高兴在元宵佳节，我们無稽诗词群能与诗词万象的朋友们共渡良宵。
我是静玄子，四川人。我们成员有浙江的一千，福建的素素，张家口的花溪及莫大、无想斋、焦木 狗蛋、野、兽兽、小城、妖妖 、葡萄，我们时常在群里聊聊诗词，今值元宵节，以期共勉。
【第一章元宵诗赏读】
一、 花絮（针对某组今人的律诗）
静：作品首先要有内在感情，但用字不够典雅，写出来效果会打折扣。另外，主题不能太驳杂。
一千：有的对仗太死，
莫大：今人写的太陈腐也不好。
静：比如老是忧国忧民作态，我们看黄仲则他只写一己的不得志，然世情可知。应该说自己最想说的，修辞立其诚。
兽：有感而发，无兴则免。为啥要应时酬景？
兽：有些古诗，现在看来至少在技法上无出奇出彩处 我之所以创新，原因在此
兽：句法不活，字词皆实，形容比喻简单叙述而已
二、元宵节诗很多，我们看几首
（一）《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
幡动黄金地，钟发琉璃台。
静：隋炀帝这首除了平仄不合，已具五律雏形。好在气度雍容，出语自然。颈联体物细致，不失诗人感觉。形式上有些不完美，比如两个天上，比较率意。尾联对仗也显得呆板，收不住全诗。
葡萄：隋炀帝这首，最喜欢颔联，让人憧憬和向往，这和我们路边的霓红灯花树很像啊，古人想象力丰富，这联有现代感觉。
花：“我觉得颈联说的也不是繁华”更正为“我觉得颈联说的也不过是繁光”
花：“他中心悲苦已入骨”更正为“他中心悲苦，已入骨”
（二）《上元夜》（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
花：后两句蛮可爱有烟火气
（三）《十五夜观灯》（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
静：卢的格律尚不严谨，多有失黏失对，所谓“王杨卢洛当时体”也。
花：当时尚未形成严格的律诗吧？
静： 只是失黏失对，早期律诗，句内是合的。五律完成于沈宋， 四杰长于歌行，律诗较粗疏。比如卢照邻，最著名的是《长安古意》，骆宾王也是近体诗不如歌行，代表作《帝京篇》。
静：锦里指成都，此诗能写出成都繁华气象。卢曾出任益州新都尉，诗当作于此时。
素:感觉前两联过多渲染节日气氛 二联倒是极好。首联不太喜欢
静：中两联画面感强。颔联把整个空间写完了，颇有气象 ，分、缀是炼字得力处 ，细看对仗无一字不工，又贴切自然。四杰皆擅长骈文，功力自不寻常。
花：可我觉得颈联两句说的也不是繁华
静：颔联用赋，颈联用比，是变化处。
花：我发现他四联都是对子耶。他们初唐时喜欢做四组对仗
无想斋：可能初唐以对对为能，后来本来对的偏偏以做成看似不对为能
静：前面灯已写足。尾联加入人，则如画龙点睛，活色生香。温庭筠“照花前后镜，花面交相映”，此诗境界似之
花：人入得很好，但这种四组对仗的笨，缺少抑扬顿挫
静：四杰皆长于骈文，技痒难搔，故作律诗爱四联皆对，其下者不免板滞。此亦“当时体”之一端。但对于律诗的技术完善起到了推动作用。俟盛唐诸大家出，方臻文质彬彬之境。
静：对仗有个从求工到故意不求工整的过程。宋人所谓宁对仗不工，不使句弱。则矫过于求工以至于格卑的晚唐习气，如许丁卯，郑都官辈。
花：皆一时之风气，我觉得内容还是应该放第一位
花：四句都用了数字
静：然今人对仗太不讲究亦是一病。特别名词，古人是分为几十个小类。愚以为必得先能工整，才能谈到疏放，不可躐等 。
三、姜白石所填鹧鸪天
鹧鸪天 正月十一日观灯
巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。
花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。
鹧鸪天 元夕不出
忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知。而今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉。
帘寂寂，月低低，旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。
鹧鸪天 元夕有所梦
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
鹧鸪天 十六夜出
辇路珠帘两行垂，千枝银烛舞凄凄。东风历历红楼下，谁识三生杜牧之。
欢正好，夜何其。明朝春过小桃枝。鼓声渐远游人散，惆怅归来有月知。
静：白石能写出寂寞之境
葡萄：读他这几首词，有看花开落的淡定
葡萄：沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。不喜不悲之心境，好像有一双睿智的眼睛穿越千古，缓缓的诉说
花：他似乎不会写热闹——总有股清冷之气 他中心悲苦已入骨
素：芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。偶之前有句：枕听人语近邻家。有人唯独赞了这句
花：亦是能体物之意
静：胜瞿最大的长处就是善于体物。当然，他功力深厚，足以济之
花：唯寂寞才会去注意墙外动静
素： 花满市，月侵衣，少年情事老来悲。我太爱这句
静： 心静的人才能写好诗。东坡诗云：静故了群动，空故纳万境。这两句也是作诗不二法门。
【第二章 读诗体会】
莫大：体物在早期其实和诗有冲突，直至打成一片 方可大成
静：体物是一种人人都能修炼的写法，性情过人那更好。像龚自珍少年哀乐过于人，怎么写都是诗
莫大：确实如此 积学以后的出路是体物
静：人说体物做好了可到中小名家之境，但要写关乎世运的才是大家
莫大：若无积学 何以成诗
静：写时事，没法体物，全靠感情充沛
静：很多写忧国忧民的内容都是伪大家，胜瞿说他做不到，只能写自己生活
花：找准定位很重要
静：因为写时事难度更大，老杜小李都是感情充沛过人
莫大：先体我 再及物
静：遗山是遭遇沧桑之变
花：我们还是写自己熟悉的生活
静：赵翼评元好问：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。因为本来凭遗山的天才学力，如果没遇到亡国是做不了大家的 他的学问比北宋那几个大佬都差一些
莫大：有了积累，才能把传统文字溶入生活，先要继承
葡萄：嗯，才兽兽说我，他们的诗你都没读过何以评说。
素：不会写诗的人也会写生活啊。不一定先会继承吧，首先定位好。那些所谓的继承往往写的都很虚。首先没有我，只有继承有什么用。
一千：以我心度物？以物喻我心？
静：体物不好一言以蔽之。我理解就是通过细致观察，用心体会。多指写外物
一千：那不就是描写？
花：差不多吧……我理解就是写真的，写细节，不要闭门造车
一千：无所谓真假吧
静：很多人写景只是泛泛
素：比如花姐虽然一开始并无积累。但是路子是对的。
葡萄：景物细致才有特色，才鲜活。谈诗词写作的时候，大多讲技法空泛的多，主要的还在于心，融进去，先感动自己，我一直感动不了我自己，所以除了酸无别味。
静：而且写情也要有物象附着，才不虚
一千：写景，取舍、角度不同而已
花：其实技法是次要的
素：动人的诗都是走心的
静：王国维说造境邻于自然，实境邻于理想
壳：胜癯诗确实厉害
静：别人的诗都不需要字字读，只有胜瞿一字不苟
我们来看他诗
龙湾潭观瀑二首
下界徐行傍涧隈，忽闻天外转晴雷。
冲开石罅铺霜去，遇有山风撒霰来。
松未增阴却添冷，蝉多饱腹亦鸣哀。
此中能逭一时暑，酣饮何须荐绿醅。
珠帘个个等閒看，富贵山中不作难。
碧玉鸣溪微捲沫，银河挂壁忽增寒。
三来不爱眼前绿，七漈终逢雨后宽。
石碇石桥皆渡罢，依然飞雪绕栏干。
素：两首二联牛八。班偶太细微了，深得杜甫之功，不会写诗不代表不懂欣赏。班偶最牛掰的地方就是诗中带理
素：冲开石罅铺霜去，遇有山风撒霰来。松未增阴却添冷，蝉多饱腹亦鸣哀。三联有理
静：铺霜，撒霰都是体物精细的地方。霜写视觉，霰写触觉
花：卷沫视觉，增寒又触觉
静：五六句用松和蝉侧面映衬，也妙
千：今人的诗，真可以不写了。
静：诗心在，诗就在。诗心是独一无二，古人替代不了的。功力也许拼不过古人。
花：这句话可以是我们今天聚在这里的理由也是我们写下去的理由：诗心在，诗就在
【第三章诗友诗作欣赏】
借着元宵佳节，我们聊了元宵诗词，也谈了些不成熟的看法，在这美好的时光里，才收到的元夕诗联，共大家欣赏！祝大家元宵节日快乐!
题元宵节(李汝启)
遥瞻千里月，宴饮尽凭娱永夕；
同庆上元宵，游人漫诩乐春台。
浣溪沙 元夕寄远(李汝启)
佳节又逢思绪遥，漫天雪雨感飘萧。为谁寂寞立中宵？
无奈频年魂入梦，有情何日鹊填桥。并肩携手楚江潮。
采桑子 上元(此心我与白鸥盟)
上元耳目无由歇，晓听烟花，晚看灯花，故国团圆千万家。
情人遥想秦楼隔，云鬓飞鸦，锦素栖鸦，忆昔深闺怜泼茶。
元夕(天许)
星桥垂柳下，忆昔竟成痴。
清雅香过处，万千灯上时。
颊红因目遇，眉妩惹相思。
羞问名和姓，如今只月知。
元宵佳节，猜谜日，再用除夕韵(山谷)
乌兔飞驰又瘦年，鹅黄柳色泛春烟。
纵无灯市明如昼，犹有自娱文虎鞭。
九叠前韵
月光灯影耀尧年，焰火裁花漾暖烟。
何必枯肠富经史，东风自借破谜鞭。
十叠前韵
春景新年似旧年，小园花木泛晴烟。
今宵只为月明好，故续前人射覆鞭。
生查子 上元遇雨（零落一身秋）
谁与弄红莲，一阵飘潇雨。竟夕正团圆，有月知何处？
好梦醉东风，明日春无数。柳色染苍烟，芳草连天去。
探春令 上元（零落一身秋）
初芽涨柳，试红新萼，明窗残雪。几枝映水描清骨，向心上、殷勤设。
草尖微著青一瞥。许春风轻啮。又满城、爆竹声过，应不辜负团圆月。
鹧鸪天 乙未上元（江南雨）
夜放东风上碧霄，红尘世界尽琼瑶。满天花雨随云散，几许阴霾待酒浇。
珍此夕，盼明朝，无边芳意酿春潮。可怜最是蓬间雀，独对清寒说寂寥。
祝大家元宵节日快乐!
访相宜草堂
堂成曲径处，人到早春时。
鹅鸭江间出，菩提树下窥。
分茶粗识味，借纸细论诗。
颇觉清虚入，归途雨更宜。
静玄子 乙未正月十五 于无稽门
————————————