与徐思源老师一起入境入情赏诗词（2）解读词句 把握诗意

第48期《掌上观文》，我们跟随徐思源老师学习古诗词鉴赏。上一期我们讲到，如何对一首诗词进行感性的体验，那么走进诗词的情境之后，又要如何才能深入赏析这首作品呢？今天我们一起进行下一步：解读诗词的语句，把握诗意。

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解读诗词的语句 把握诗意

披文才能入情，对诗词的语句有正确的解读，才能真正准确理解诗词的意旨，明白诗人表达的意思。语句解读，有两个方面要注意，一是文言词句的解读，二是句意的解读。

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文言词句

古诗词是古人所作，当然用的是古汉语。解读古诗词首先要扫除文字障碍，正确解释古词语，才能正确理解诗意，否则，就会误解。比如宋词《横塘路（青玉案）》，是北宋词人贺铸的名作：

一川烟草 ，满城风絮 ，梅子黄时雨 。 若问闲情都几许 ？ 飞云冉冉蘅皋暮 ，彩笔新题断肠句 。 只有春知处 。 月桥花院 ，琐窗朱户 ， 锦瑟年华谁与度 ？ 凌波不过横塘路 ，但目送 、芳尘去 。

贺铸 横塘路（ 青玉案 ）

词人来到横塘，站在水边，远望到对岸有美人飘逸而来，却不过横塘，只能目送她芳尘远去。望着美人背影，此人想象着她的境遇，内心涌起抑郁愁苦，一种说不清道不明的闲情愁绪萦绕着，无法派遣。

一般解读，词人是借美人境遇抒写自己一辈子不被重用的抑郁失落，当然也有认为是表达对某个女子的爱恋。但不管是哪一种理解，都不会出现是与女友分手后的愁绪。可是当我在五个不同地区不同的学校提出“'闲情’为何？”问题时，居然有半数的同学都持此理解。什么问题呢？当然有对古人表现手法不熟悉的关系，但还有一个原因，就是阅读古代作品时，缺少古汉语思维。如果关注诗句中两个我们很熟悉的词，应该就不会有这样的解读了。一个是“过”，一个是“但”。两个词是呼应的，“凌波不过”，美人没有过河而来，不到近前，没有交集。“但目送”，只能目送，承“不过”而来，非常失望无奈。既无交集，又何来分手呢？所以，这些不起眼的词，对理解句子以至诗词的意旨也是很重要的。

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句子意蕴

诗的语言是最凝练的，一个句子五言或七言，往往蕴含着丰富的内涵。古诗词还讲究“炼字”，这些经过锤炼的字眼，更是蕴藉丰韵，可以读出无限意蕴。这一点，同学们比较熟悉。比如贾岛“僧推（敲）月下门”中“推”或“敲”的斟酌，比如王安石“春风又绿江南岸”中，从“到”改为“过”“入”“满”，最后用“绿”的反复修改，都是“炼字”的经典范例。一个“敲”字，让我们仿佛听到寂静之中清脆的叩门声，这一声却恰恰表现出寺庙的寂静。一个“绿”字，既写出春天来到，更写出春满江南，春意已渗透到江南的骨子里，一切都染上了绿色，都充满了春意，充溢着生机。

关注这些关键语句，我们能读出文辞背后的丰富意蕴，读出诗人营造的生动情景，读出诗人内心的复杂情感，对解读诗词是很重要的。比如王维的《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句中的“归”“动”，让浣女、渔舟顿时灵动起来，竹林里的喧闹嬉戏、莲塘中的幽静闲适，一切都活了。又比如宋祁《木兰花》“绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”中的“闹”，写出了春花的绚烂、春天的跃动，甚至可以想见枝头花间的蜂蝶等等。范仲淹词《苏幕遮》“酒入愁肠，化作相思泪”句中的“化”，比比前人“以酒浇愁”的“浇”，就更具表现力。不是将愁苦浇灭或是消解，而是说酒水入肠，渗透到全身全心，化作了思乡之泪。“化”字，写出了酒的渗透力，更是写出人的愁苦无法消解，愈来愈浓。这些词，往往成为“诗眼”，成为我们读诗解诗的关键。

本期《掌上观文》，我们跟随徐思源老师学习古诗词鉴赏。诗词是情感的艺术，也是形象的艺术，是语言艺术的高境界。我们阅读一首作品时，需要先用感性，来进入诗词的情境，感受作品中透露出的情感，还要用理性的思考，去分析理解诗词中字、词、句的用法的精妙之处。如果要将一首诗词理解透彻，在体会和分析之外，还需要什么样的知识或能力的积累呢？