太极拳的经络运动篇（一）头部和躯干部穴位
穴位练习：部位要准，感觉穴位大小形态和表面深浅，穴位有透穴，有开穴即穴位与外界气场有关。穴位要有一定外界范围和形态，构成“全凭心意用功夫”的心意概念。同时穴位活动要有一定的姿式支持，反过来因为有穴位的活动而使姿式能达到“一动无有不动”
下面逐一介绍二十几个穴位的意念，感觉。感应和气场及重心的关系。
1. 百会穴：在头顶上即卤门，感应形状如铜钱大小（直径2公分），是开穴，即天门常开。以自己手心在百会穴上约一寸许能感觉到热感。因为手是足三阳脉皆至头，头为诸阳之会，故气感很强。又有由百会穴开后，由顶向下如喷泉流水滋润全身，似甘露。同时足大趾大敦穴用意吃力感即贯足，有一松虚领顶劲的感应以一周身配合，同时尾闾（长强穴）找自己鼻尖前给20公分，形成“尾闾中正”，到神即贯顶也是百会穴的感应，微收下颌也是顶头悬的作用。
注：全身穴位与肢体关系有几个点，需要说明，即鼻尖、肘尖、胯尖，膝盖尖、脚尖。
鼻尖：鼻为准头是人中正的一个基准点，如尾闾找鼻尖。鼻尖，膝盖尖，足尖三尖相照皆是，但鼻尖要放在鼻尖前约20公分处（意念）这样，尾闾中正找鼻尖才能形成一个由长强至鼻尖前20公分处形成一个倒圈气场。“三尖相照”的照是照镜子，也是在鼻尖前、膝尖前、脚尖前20公分处形成一个基准线，形成眼前、膝前、足前的一道防线，同时也是眼神集中的依托。
躯干部的穴位：大椎穴：在第七颈椎与第一胸椎棘突处，与百会同属督脉，意念感觉如五分硬币大小，感觉在皮肤上贴着。有“沾衣临肤”之感觉，是背部的一种轻灵感应，也是身法中的拔背的意动，即以大椎穴与衣服相贴之意，也是开后三关的向上提的一种内外结合的轻劲。
2、肩井穴：把肩井放到躯干部，而不放在上肢，是因为肩井与涌泉这个左右的大通道，它贯穿身体的左右两侧，形成了两个内在的支柱，也是人接地气的主要通道，“上下一线线全凭左右转”是指肩井与涌泉构成的左右大通道，才能有上下一条线的和左右转的功能，这在实践中可以体会。肩井属足少阳胆经，在肩上高处，当大椎与肩峰之中点。意念大小如银元，在穴位感觉上是比较大的，它的意念形状如鸡蛋大小的一个莲花蕾，可以开开花瓣，也可以收回成长圆形的花蕾，最重要的一点是在像莲花蕾样的感应中有一个圆的珠子，可以沉浮，是上如浮云的一个关键，也是手的阴掌和阳掌变化的感应点，这要在实践中去体会出来才可。肩井通涌泉也是气入地的通道，肩井可以接受天气的感应，而由此通道入地，再由涌泉接受地气的反应，这个通道不只作为上下一条线的作用，而更是天地人三者气感相互交通的通道，因而使下如流水的感应得以产生下肢的沉浮，也就是使下肢的松胯提膝，有的气运化的支持。肩井不但有莲花的开合，还有珠的沉浮作用，而当开和浮的时候还要有旋的感应。一旦肩井不能与涌泉形成通道，也就是失去了身体的平衡，导致重心失中。身法中的松肩，不是松肩关节，而是像上面谈到的感应，使肩关节能自由的活动，才能真正的有松肩的作用。肩井通涌泉，涌泉要开，而有一种肩井就是涌泉的感应，有通道而似无，才能有上如浮云，下如流水相互配合，也就是上下相随的感应。下似流水的沉浮，要有行舟劲，即水能浮舟亦能覆舟，又要有流水与天下至柔莫过于水的感觉。
3、膻中穴：在两乳头之间的正中，属任脉。感觉大小为1分硬币大，是开穴，意想硬币放在胸前膻中穴20公分处，形成胸前的一个球形的开阔空间，这样形成了空胸，也叫空其胸，是虚。是上肢活动上如浮云的一个感应现象。同时，气贴背脊，与夹脊穴形成空胸紧背的相互协调。与中丹田实腹的要求形成上下一虚一实的协调。与手的活动形成一个手活动气场的支持。与眼神的平远视作为信托。也是力由脊发的后实前虚的协调。也是“顾在在前”即眼前、手前、足前相互感应的协调。同时也是呼吸调息的基础，使气息不滞而畅通内外。形成胸前的空阔坦荡、气息平和、上如浮云、全身轻灵之感。要随时随地总要有这种空的感应，才能应服自然，与外界息息相通。太极拳空胸紧背的要领，不在胸内而在胸外，才能真作到空其胸的意境。另外，空其胸是在体外，而实腹则在体内(中丹田)，拳诀有“背不圆力不全”就是指没有做到空胸紧背，或者说是开后三关、气贴背、开夹脊才能做到力由脊发。
4.夹脊穴：在第一胸椎至第五腰椎，每椎棘下旁开0.5寸，左右各一穴，两侧共34穴，属奇穴。我们用一至三胸椎，即两肩胛骨中间，感觉有三公分长的竖条状，属阳，属实。由中间沿肩胛骨向两臂，呈一个弧形的感应，即有背圆的感应，“背不圆力不全”的背圆的感应，走两手的外劳宫穴，再透内劳宫是阳掌发劲，并且身上有“五弓劲”内劲的意念支持，这也是上肢开合的基础。手是阴掌时，手向后向上，则肩胛骨向中间，夹脊也有向中间的意动，成为上肢开的一个后背部为一纵轴的感应，夹脊有上行感则为夹脊开，夹脊有下行感则为夹脊合，与膻中前后呼应，但不是透穴。不难看出夹脊本身是奇穴，不同于其它循经的穴位，由第一胸椎至五腰椎其十七节，两侧共34穴，呈上下竖条状，正好与后三关相关连，同时它与开合有关，开则有向下意，合则有向上意，也正好走夹脊，可结合开后三关的意动。开合则与肩胛有关，走外弧劲如弓状，也是肩胛活动开合的意动，与脊柱有关，也就是人的支撑有关，在力学上也很重要。所以夹脊穴在人体活动中占有一定的重要地位，应去好好体会，去练、去悟。
5. 命门：在左肾右上角与带脉垂直交会，是一个意念点。命门是丹田鼓荡的根源，命门吸或放丹田，气贴背都没有劲不是实的东西，也就是常说的“以气化精”的关系，其感应是：命门为中心五公分直径一公分圆饼状，应有热感。达到命门有热感是养生的关键，仅次于神，是化劲的源泉即常说的命门吸肚脐之意。
6. 丹田：我们可以这样认为，以肚脐为中心划一个十字，在腹部形成一个整田像田字，又有球的感觉，有鼓荡（前后）提肛有托丹田之感叫“地门常闭“。十个手指两侧肌肉叫琴肌即弹琴时非常灵活移动手指，由指尖两侧有流动感，这时出现一种感应即上丹田与中丹田由上而下的合，即常说“刀圭”现象，也是神以内敛的意境。俗语说“沉住气”四肢才灵活，神才灵敏，所以意守丹田即有前后鼓荡又有会阴（下丹田，会阴是任、脉、冲脉的源点）的上托，又有上中丹田之会，才能有即饱满又灵活又有沉着之感。丹田与手的劳宫穴合而发劲（意动），夹脊与手之外劳宫合而发力（力由脊发），外劳宫透内劳宫才成整劲。丹田是实腹与空其胸之关系，空胸在前面说过，是膻中穴意念在一臂前形成的球，空胸到腹是腹内沉沉是沿球的外缘呈弧形由虚而与实腹相合，也是重心在腹部由在胸转移至腹的意念关系。如重心在裆内，以提肛（会阴穴）而与丹田合而使重心上升。肚脐旁和旁下即有天枢穴，章门穴，气冲穴。腹部有九条经脉通过，所以意守丹田在练功中是比较关键的，也是气运全身的关键。
7. 气冲穴：在脐旁下一点与乳头向下垂直。意念是上下通过的两个点（左右），下达冲门由大腿内侧经阳陵到涌泉入地接地气，也是肩井穴能与涌泉穴相通的一个通道。常说“入地三尺”就走的这个通道，只向下不可逆行，否则气不畅。也是构成气沉丹田和腹式呼吸的呼的一个部份。气入地感应我们认为是呼（吐）。
8. 冲门穴：在腹股沟上与气冲穴垂直相对，也是个点的感觉。在弓步时和向前弯腰时，气冲要找一下冲门即有收腹股沟的作用，而且气不散。
9. 天枢穴：在脐两旁开三指与脐平行。人的根不在脚，而在天枢穴。当下肢曲屈上提，以脚内踝下之照海上找天枢穴，有轻灵的感觉，我们管它叫踵吸。踵即脚踵即足根。照海与申脉皆出于足根人根中以后再谈。