都说张氏没有皇帝，这就是历史上的张氏皇帝

氏皇帝

两宋时期，金国人为了更好地控制中原地区，决定要废除赵氏，另立一个新皇帝，作为统治中原的傀儡政权。在这个时候，张邦昌被选中，当了32天的大楚皇帝，以至于有后人认为张邦昌是叛国奸臣，与秦桧并列。时隔近千年之后，于清朝光绪二十五年修订的张氏族谱出现在乐安县牛田镇峡圳村，它记载了张邦昌为张九龄第十二代后裔，张邦昌的出生及安葬地均在乐安。

那么，张邦昌究竟何许人也，他是怎么来到乐安的？后人是否以他为耻，以至于不愿记载他的出生地和埋葬地呢？

村头立牌坊纪念唐朝宰相张九龄

走进乐安县牛田镇峡圳村，一座四柱三间、八字形、三叠马头墙的歇山顶式徽派风格的砖砌牌坊立在村前。“金鑑流芳”四个白底黑字赫然出现在牌坊正中横匾上。虽然这块牌坊看上去并不华丽，但“金鑑流芳”四字彰显了这个村子历史悠久。

“金鑑流芳”四个字，缘自唐玄宗时期的宰相张九龄所著《世兴废五卷》。张九龄的《世兴废五卷》，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷。张九龄在李隆基诞辰献此书，意在劝皇帝励精图治。玄宗御览后，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

史书记载，开元二十四年八月五日，王公大臣多献珍异宝，唯独九龄送《世兴废五卷》作贺仪，李隆基当即嘉奖并赐书大臣以示褒扬。“我们就是张九龄的后裔，此牌坊是为纪念我们的一世祖张九龄所建。”村里的“文化人”、牛田镇中心小学副校长的张义贤介绍道，“金鑑流芳”牌坊始建于明洪武年间，后历经多次修葺，最后一次修整为文革前。

20年前发现张邦昌在族谱中

峡圳村保管张姓族谱的村民此时正在田里耕作，55岁的张义贤沿着田埂朝田中跑去，找村民拿钥匙取族谱。

一阵忙活，张义贤找来族谱。拜阅这本牛田峡圳张姓（光绪二十五年乙亥八修【印刷版】）族谱，记者看到张九龄之名赫然显现在谱文中页首。谱牒记载，张九龄于元宗开元二十一年（公元733年）拜相，开元二十八年庚辰卒，谥文镜公，妻亦封善佐夫人，生一子，拯。

谱牒记载，骥公长子必大，字邦昌，号广平，行十，宋丞相，靖康初拜相。后为金乱，归朝。娶邓氏合葬本都横木上村寅艮向山一所六地五片，东址刘敬三住基为界，西址黄兴名杉山。继娶黄氏，葬流塘社坑。一子仲俊，一女适舅之子。其子张仲俊，字世英，号竹溪，外翰林，任崇仁训导，娶流坑文状元董德元妹。张邦昌父亲张图南（十一世），随外翰林出身，授袁州教谕的父亲张天锡（十世），于仁宗明道年间迁居流塘（今乐安县牛田镇峡圳村）。

张义贤一边翻阅族谱一边兴奋地对记者说，发现张邦昌在族谱中是在20年前，由于村里读过书、又有时间来看族谱的人不多，他便利用寒暑假的时间仔细阅读族谱，并是想对祖辈进行一番了解，没有想到发现张邦昌也是祖上。

村民找证据印证张邦昌是牛田人

张义贤告诉记者，沿着牛田镇峡圳村张姓家族往上追寻，张家一族的十世祖即张邦昌的爷爷便从永丰县沙溪乡迁至牛田镇峡圳村。而他们最早的居住地是在现峡圳村对面水库的山坳中，古称流塘。目前，族中一千多人，分散居住在峡圳村和员陂高车村，族中村民淳朴善良，大多以农耕为主。

对于谱中记载“娶邓氏合葬本都横木上村寅艮向山一所六地五片”，张义贤说道，“横木上村”是峡圳村附近的一个地名，这个地方如今依旧存在，也就是说修建于光绪年间的这本族谱的记载是真实的。

张义贤还表示，族谱第十三世即张邦昌之子张仲俊，所娶之妻是牛田镇流坑村文状元董德元之妹，而董德元生于1096年卒于1163年，张邦昌则是生于1081年卒于1127年，根据时间推算，张邦昌之子张仲俊和董德元之妹年龄相仿。从这对婚姻中也看出古代推崇的门当户对、就近联姻的风俗，从另一个角度也证实张邦昌为牛田人。

找不到江西元素可能与其名声不好有关

史书记载，只活了46岁的张邦昌在宋徽宗和宋钦宗时期，历任尚书右丞、左丞、礼部侍郎、少宰、太宰兼门下侍郎。靖康元年（1126年），金兵攻汴京（今河南开封），他力主议和，为河北路割地使，与康王赵构赴金做人质。以求割地赔款议和。靖康二年金兵陷汴京，掳去徽、钦二帝，金封他为帝，建国号楚，统治黄河以南地区。

张邦昌当大楚皇帝只有32天，然而，张邦昌在乐安、永丰两县的县志上找不到蛛丝马迹。乐安建县于绍兴十九年\(公元1149年\)，永丰建县至和元年\(公元1054年\)，按照族谱的记载，当时籍贯归属永丰辖区的张邦昌，却被历史遗忘。

对于张邦昌的籍贯，记者在百度搜索中没有发现张邦昌与江西元素有关的相关文字。史书记载，宋代张邦昌是河北东光县大龙湾人，虽然《东光县志》有记载，可大龙湾村百姓没有一个承认张邦昌为本地人。

张义贤认为，找不到张邦昌的江西元素，和其名声有关，因为在那个时候看来，叛国奸臣不仅仅要灭九族，还会遗臭万年，而后代不愿被人耻笑，宁愿不记载他。

传统看法张邦昌是叛国奸臣与秦桧并列

查找历史资料，记者看到有记载称张邦昌是叛国奸臣，甚至将其与秦桧并列。

据传说，靖康二年（1127年）三月，张邦昌在金人的一手安排下粉墨登场，做了傀儡皇帝。之后，金人便造使索要北宋宗室为人质，张邦昌不敢怠慢，派徐秉哲领旨搜寻，得宗室三千多人，押送到金营。金人并不满意，又催交银两，开封府以见在户口为准各家摊派，限日缴纳，无奈京中百姓连遭战火，即使倾家荡产也无法凑足那个天文数字。“听说宋徽宗、宋钦宗父子要被金人押到北地，张邦昌心中窃喜非常，但为了收买人心，掩人耳目，使僭用天子仪卫、法驾，脱去龙袍换成缟素，面对囚禁二帝的金营遥遥祭拜，哀哀痛哭，声泪俱下，一副耿耿忠心的样子。可是，当他到金营与他的恩人话别时却又换了一副颜色，他穿红袍，威风'凛凛’，王时雍、徐秉哲、吴拜、莫俦等众星捧月一般簇围左右，俨然一位货真价实的真龙天子爷。”百度百科中还有这段文字记载。

民间传说认为，张邦昌是典型的溜须拍马、粉饰太平之徒，还做了金国人的傀儡皇帝，和当年设计谋害岳飞的秦桧一样，都是叛国奸臣。

学术派为张邦昌平反张家人将进山寻墓

近期，在中央电视台热播的百家讲坛《两宋风云》节目中，北京市海淀区教师进修学校高级教师、被学生誉为“史上最牛历史老师”袁腾飞认为，“说他小人则可，将其列为叛臣，则不但有失公允，更是千古奇冤。”袁腾飞认为，靖康之变，金国人灭掉北宋之后，并无心统治中原地区，于是金国人想出了一个办法，叫做“以汉治汉”，希望用汉人代替金国，来统治中原地区，金国选的第一个傀儡皇帝便是张邦昌。“金国人之所以选他，是觉得这个老头比较好管，因为张邦昌之前一进金营就哭，眼睛都没干过。张邦昌得知自己被定为大楚皇帝，也是死活不干，他知道这不是小事，是谋大逆、株九族的大罪。他看推不掉，干脆躲了起来，最后金国人放出狠话，说张邦昌如果不当皇帝的话，就血洗开封。这么一来，老百姓都把矛头指向了张邦昌，说你不能连累我们，你不当皇帝我们就全完了，坚决要求张邦昌当。群臣也一再上劝进表，说就你合适，你必须得当这个皇帝。张邦昌只好接受了大楚皇帝的册命，赶到皇宫去接受群臣朝贺。”袁腾飞这样分析道。

据袁腾飞讲述，张邦昌自当上“皇帝”的第一天起，就亲自到金营拜见粘罕和斡离不，提出了“不毁赵氏陵庙，罢括金银，存留楼橹，借东都三年，乞班师，降号称帝，借金银犒赏”等七项重要提议，并通过积极的外交斡旋工作，得到了当局的许可（《建炎以来系年要录》）。其中，仅岁币一项就成功免除钱一百万贯、银二十万两、绢二十万匹的负担（《大金吊伐录》），为赵宋王朝的成功复辟和持续发展打下了坚实的基础。

对于现在学术派为张邦昌平反，乐安县牛田镇峡圳村张姓村民表示，近期会根据族谱的记载，上山寻找张邦昌夫妇的坟墓，进行祭拜。