无极残篇之六十八 太阳系演变过程假设
原著：无极道人
生死轮回一场梦，
迷悟只在一念间。
俊鸟出笼游太虚，
大道无极任逍遥。
我们前面根据《列子‧天瑞》所讲内容将星云假说进行补充完善，讲解了无中生有和无极生太极的星系产生过程，并把《易经·系辞上传》第十一章：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的内容与恒星核聚变的过程对应，发生核聚变的最初元素是最外层电子数为1的氢元素，对应乾卦一，核聚变形成的最终产物是恒星寿命将尽时，在高温高压条件下形成的最外层电子数为8的铁元素，对应坤卦八。
我们知道，乾为天，坤为地，太极图的含义是“阳极生阴，阴极生阳”，代表的是阴阳转换，生死相续的动态模式，那么我们可以根据类地行星的共同特点以及现有的天文知识，来分析太阳系的演变过程，并将其演变过程的假设做成如下图表（如图所示），根据图表进行讲解。以下内容是根据已知现象来推理，个人意见，纯属假设，如有雷同，实属巧合。
我们前面讲星系初期并不稳定，可能是几颗行星和几颗恒星同时存在，其运转规律具有不确定性，是一种的混乱状态，这就是“气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也”。当一些恒星受到某种因素的影响，其核聚变停止反应进入休眠状态，就变成了类木行星，星系中只剩下一个恒星的时候，所有行星开始围绕这颗恒星有序运转。现在我们假设当星系中只剩下一颗恒星的时候，其它恒星都进入休眠期，也就是变为类木行星，那么第一代星系就是以金星为恒星太阳，其它行星都变为类木行星围绕其运转。
当恒星内部燃料大量消耗，形成的重核元素积累到一定限度，核聚变就会停止，形成以铁和岩石为主的核心，以及其他核聚变残余物质的外壳。根据天文学知识，较小恒星死亡前会将其最外层物质抛出，剩下铁的核心与硅酸盐石的地幔变为类地行星。抛出的外壳碎片较大的部分形成矮行星或者小行星之类，细小的部分形成宇宙尘埃，这些物质在向外扩散时经过行星轨道，可能会被行星捕获，形成行星的卫星或者卫星环，例如地球的卫星月亮，木星的多颗卫星，土星的土星环等。未被行星捕获的外壳物质最终扩散到太阳系的边缘位置，形成柯伊伯带，包含有冥王星在内的大量矮行星、小行星和尘埃物质。
根据天文学知识，我们知道，木星上的大红斑是其显著特征，这可能是恒星的外壳碎片因为速度角度的问题，没有形成木星的卫星，而是直接击中木星而形成。而土星环上具有卡西尼环缝，则说明其卫星环不是一次性产生的，很可能是经历两次以上捕获尘埃的过程而形成。我们地球上的煤炭资源储量丰富，很可能是核聚变中间产物碳的大量残留，而石油、天然气则是碳与水及其它物质，在地下高温高压的环境下，长时间作用而形成，目前我们可以通过现代化工技术将煤转化为煤油汽油，就是例证。
每当一颗恒星死亡的时候，就会有邻近的类木行星（休眠的恒星）被激发唤醒，重启核聚变反应，形成恒星来接替它的工作。核聚变产生的高温高压使类木行星的体积膨胀变大，内部的特殊机制会产生巨大的引力，形成新的太阳，星系内部又重新确立了一个中心点，其它行星继续围绕新的恒星有序运转，这又是一个“无极生太极”的过程。太极生而阴阳判，“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生”，当获得重生的星系运转到一定的时间，适当位置上的类地行星开始孕育生命，就会形成新的地球。
星系的恒星更替经过九次，所有类木行星的能量都被耗尽，那么星系就只剩下恒星的尸体以及其碎片，如类地行星，矮行星，小行星和尘埃等物质，从而进入漫长的物质衰变过程，重核变为轻核，轻核变为气体，最终回到原始的状态，这就是“九变者，究也，乃复变而为一”。道家讲“无中生有，有必归无”也是同样的意义。
如果把前面的内容与后羿射日女娲补天等传说相联系，我们就可以知道记载这个故事的《山海经》并不是荒诞不经的。因为上古时期科学技术落后，人的智慧还不足以理解恒星行星小行星带等这些天文知识，更不可能理解星系的演化过程，所以只有把这些内容编写成故事，以神话传说的形式才能流传下来，等到科学技术发展到一定程度，这些故事的本来面貌就能被还原。所以，上古时期的奇书，我们都可以借助现代科学来解释，《易经》就是古代版的数理化学科，《山海经》就是古代版的史地生。
星系初期并不稳定，可能是几颗行星和几颗恒星同时存在，其运转规律具有不确定性，是一种的混乱状态，所以有了后羿射日的传说来反应这一现象，后羿射日的故事还讲到，十个太阳其中的一个没被射死，而是变成了月亮留下来晚上为百姓照明，这表示月球的形成，可以用恒星碎片来解释，月球不具备类地行星的内部铁核结构，也是证据之一。
恒星更替过程导致星系在一定时期内不稳定，所有才有了女娲补天的传说来反应这一现象，天地受创之后不稳定，女娲炼石补天，用几万块五彩石把天补好，那么火木之间的小行星带起到维持轨道平衡的作用，正好与之吻合。
无极道人乘鹤去，
空留残篇八十一。
谁能解得其中意？
不枉人间走一回！