回答问题：天道用刘冰来结尾，是何用意？
我又一次不请自来，尤其看到没人能真正回答到“点子”上的时候。当然你也可能会问，凭什么你就能回答到点子上？那我就要从小说中的这段话中来说了：
“不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
丁元英又喝了一口酒，兴致盎然地说：“用道眼看与用人眼看一样吗？不一样。什么叫特殊感觉？什么叫立意要高、挖掘要深？那不是挖地沟，想挖多深挖多深。也不是爬楼梯，想爬多高爬多高。不在那一道上，你不可能会看到那一道的真相。立意要高、挖掘要深，充其量是个猜测和揣度的版本，不得究竟。”
我们要真正读懂为什么用刘冰来结尾的用意，我们首先要剥离“政治、文化、传统、道德、宗教”，然后如实观照“政治、文化、传统、道德、宗教”，把颠倒的真理、真相颠倒过来。
当然了，您可能会问：刘冰之死没有什么涉及政治、文化、传统、道德呀。所以我们要清楚，道眼和人眼看不一样。不一样在哪里？
人眼是什么？就是“你以为”。
道眼是什么？就是“事实”。
所以丁元英说，那不是挖地沟，想挖多深挖多深，也不是爬楼梯，想爬多高爬多高。不在那一道上，你不可能会看到那一道的真相。立意要高、挖掘要深，充其量是个猜测和揣度的版本，不得究竟。
我们要搞清楚作者用刘冰之死作为结尾的用意，就要用本书的思维，也就是站在本书的“道眼”上看刘冰这个事情，才能剥离所谓的“政治、文化、传统、道德”然后再如实观照。而不是所谓的“丁元英的权谋”、也不是所谓的“丁元英的冷酷”、更不是“丁元英的降维打击”、更有甚者说什么丁元英铲除格律诗的威胁（当然我曾经也这样想过）。
那么我们首先要搞清楚《遥远的救世主》（电视剧《天道》）再给我传达一个什么认知？然后再去梳理一下，作者又是如何表达了这个认知？
首先我们可以看到，无论是芮小丹和王明阳的对话，还是丁元英和智玄大师的对话，无疑给我们传递出了一个认知：这个世界没有神佛的存在。（关于这两段对话的解读，我把我之前写的文章连接放在最下面。）
也如《国际歌》中唱的那样：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！
破了这个神佛的相，从而让我们觉悟，我们要靠自己。好，那么问题来了，靠自己的什么？靠这帮人宣扬的“丁元英的权谋、冷酷、降维打击”？还是靠送人一叠白纸害死一条人命？作者难道就想传递这些垃圾认知吗？
肯定不是！
我们来看看芮小丹问丁元英的这个问题：
问题1.我不想当律师了，突然有一种想写作的冲动，写小说，写剧本，揭示不同文化属性的人生命运。
丁元英说：“因此我认为，中国应该多一个由你注册的强势文化传播公司，你应该整合你的社会关系资源，埋头学几年、干几年，吸纳、整合零散能量，从你的第一本书、第一个剧本、第一部电视剧做起，用小说的形象思维和影视艺术的语言去揭示文化属性与命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。”
其实这段对话，就诠释了为什么我们能看到《遥远的救世主》这本小书，为什么我们能看到《天道》这部电视剧。其实就是作者借芮小丹之口，告诉了我们她写这本书的初衷，就是为了传播强势文化的逻辑、道德、价值观。从而使我们觉悟自己内在的文化属性，改变自己那些弱势文化属性，使自己变成一个真正的强者，最终改变自己的命运。
那我们现在可以想想，那些所谓的“权谋、冷酷、降维打击甚至是故意设计害死刘冰”这都是强势文化下的逻辑、道德、价值观吗？这些符合作者通过这本书、这部剧所传递的核心认知吗？
所以我们只有站在“作者传递强势文化的逻辑、道德、价值观”的道眼下去看，才能看清楚真相。而不是用人眼去“权谋、冷酷”这些垃圾思想。
有了此道眼（用缠师的话说：正眼、法眼）去看最后丁元英和刘冰的对话：
丁元英摆摆手不让他说这个，自己点上一支烟，把打火机递过去，说：“刘冰，咱们终归是有段唱片的交情，临走我多句嘴问问，以后怎么打算？”
刘冰这次把烟点上了，说：“没啥打算，先混着呗，看看以后咋样。这公司咋说也是我从白手起家就跟着干起来的，有感情了，只要公司不赶我，我就跟着走。”
丁元英说：“公司刚筹建那会儿，好多事都得顾及人情。现在公司改组了，就得走新章程了，搞市场只靠人情不行。你心里得有个数，只有你行，你才有机会。”
丁元英仍然是在劝刘冰，只有你行，你才有机会。丁元英为什么要劝刘冰？还不是为了他好。
丁元英问：“既然你预见到结果了，你的坚持为的是什么？”
刘冰说：“我好歹也是创建公司的元老，我的资历只有在这个公司才有用，换个地方就没用了。肖总真要赶我，我认命。肖总要是给我个机会，那我在公司就有希望。我也想过自己干点事，可现在啥生意都不好做，还是呆在公司里稳当，起码不至于赔钱。”
丁元英搞清楚了刘冰留在公司的目的，就是为了有一个相对稳定的收入。侧面也说明了，刘冰的懦弱，他不像叶晓明那样可以接受自己的误判和失误。当然叶晓明他们也是碍于脸面也待不下去了，这也正说明刘冰的不愿意面对做生意可能面临的赔钱，而连脸面都不顾的懦弱。说明他是弱势文化中最弱的。
我们也要注意刘冰这里说的，如果后面肖亚文要赶他走，他也认命。如果是这样，丁元英又何必给他一叠白纸，就因为担心他去给格律诗捣乱而害死他？所以也有人解读说，除掉刘冰是怕他捣乱。但显然这个逻辑并不合理，更不符合本书传递的核心——强势文化。
所以丁元英给刘冰的一叠白纸的真正目的，是让刘冰有一个心理上的依靠，有了这个依靠，他才能有“底气”的待着公司，而不用担心别人赶他走。此举的目的是为了治好刘冰的“精神绝症”。这也是为什么丁元英先和刘冰谈话，然后才给他一叠白纸，而不是上来就给他一叠白纸说这是所谓的机密文件的根本逻辑。也才有了后面给肖亚文说的：
丁元英说：“我在古城卖过唱片，也因为这个跟刘冰有一段唱片的交情。你是格律诗的掌门人，念我过去给公司做过点事，我卖个老脸，跟你提个要求。”
肖亚文说：“大哥，我做了什么错事让你这么寒碜我？”
丁元英说：“刘冰留在公司本意不在打工，如果在你们和乐圣公司合作的敏感期间刘冰没有什么特别不当，可以考虑给他点股份，让他有个实在的前途。如果他有特别不当，可以调整他的工作，但是不要辞退，给他一个继续留在公司的就业机会。”
如果丁元英是为了用权谋除掉刘冰，他又何苦卖个老脸让肖亚文不要辞退刘冰，甚至丁元英已经算到了，刘冰可能会利用这袋白纸去做一些“特别不当”的事情。所以丁元英还是为了刘冰好，希望他能打开那袋白纸，明白那个道理：这个世界没有救世主，只有你行，你才有机会！这可惜这不争气的刘冰。
读到这里，我想你一定有一个疑问，那为什么还要把刘冰写死？
实际上我们读小说到这里，我们一定会有一个认知：丁元英就是一个神一样的人。而这个认知又违背了本书的传递的一个认知：这个世界没有神佛的存在。所以这里真正的用意是，就如刘冰说的那句话：丁元英，你也有失算的时候！丁元英没想到的是，如此懦弱的刘冰，竟然有勇气自杀。
再一次破我们的相，这个世界没有神，丁元英也不是！丁元英也有失算的时候！如果丁元英真的是神，他应该利用他的“神性”让他和芮小丹幸福美满的生活。而这才是最终用刘冰来结尾的真正用意。这才是本书真正道眼下的真相与本来。