广东派风水祖师｜为何三代绝后？
蔡岷山：清朝堪舆学家，玄空六大家之一，广东派创始人
蔡岷山，原名蔡本江，号东瑚散人。清朝著名堪舆家，术数家。今广东省汕头市澄海区东湖乡人（其祖宅今尚存，为潮汕建筑之代表作————竹篙厝，又另名四点金）。生年不详，卒于公元1851年（咸丰辛亥年）乃清朝中晚期中国最具盛名玄空风水六大派之一广东派的始祖。
蔡氏出身名门望族，先祖蔡新，是清代乾隆朝名相，其祖父蔡乾万为嘉庆皇帝钦点之文林郎。蔡氏自幼聪颖，受家族遗风影响，喜研经史子集，特酷爱堪舆术数，但都未得真传。
后因客游奉天，偶遇一金姓钦天监院人，随杖三年，始得真诠，方知今是而昨非，真诀及诸法为：
“用二气河洛之理，洞造化运行之机；审来山以定雌雄；察金龙以明向背，观血脉以究源流；认二爻以定踪卦；用翻倒诀以量山；览十二方星峦之吉，用仙人径以步水；收二十四路来水之神，水管水而山管山，五行各专生旺之气，龙配向而向合水，山水不犯死煞之侵”。
又以“天心正运，龙宫交会，玄空真谛，都天大卦，收水火，正龙冈，安天机，收阳神，五星躔次，月将加监，仪禽奇遁，吊泊飞宫；四课三传七百二局，以及真禄马真贵人太阳太阴到山到向分金之下”。
蔡氏所学堪舆术，有峦头（形势）法，理气三元（玄空）法外，尚有奇门遁甲术，六壬神课以及通书择日法等，内容庞杂，几乎囊括了与易学有关的神秘文化。换在今天，也是一个专家级的人物了。
蔡氏著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》两书，而《地理辨正求真》一书中所解釋之二十五法，乃道出古代堪輿之秘，泄前人之伪。
后其之学说，因机缘巧合，逐成一派，风水界中尊此派为“广东玄空派”，与当时神州大地其余五大派（滇南派，无常派，苏州派，上虞派，湘楚派）并称为清代玄空风水六大派。
蔡氏育有四子，其生平之学，尽传其第四子蔡麟士。蔡麟士原名蔡绍傅，得其父蔡岷山之衣钵，著有《峦头心法图诀》，也为潮汕风水史上一大家。蔡氏父子在潮汕乃至闽粤一带，最具盛名，到现在仍没能有超越蔡氏父子之人，南粤地区很多著名古建筑，皆出自蔡氏父子之手笔。
在澄海县，至今仍流传着很多蔡氏及其后人的风水轾事：澄海县地处南太平洋沿岸，嘉庆年间年年遭受风灾的侵害，人民生命财产受到严重伤害，当时澄海县令向蔡氏求教。
后经蔡氏指点，将一乾隆五年所建之“文明阁”往西迁移七步，以应西方白虎星象第一宿“奎宿镇龙”，并由蔡氏主持以天星心诀，重塑八角塔身，名唤“奎宿阁（塔）”，也有人称八角楼。
此楼完工后很多年间里，澄海县在没有风灾来过。人民得以安稳生活。后来该楼毁于文革动乱期间，现该地仍延续旧称，唤为八角楼。
澄海县有一百余年校史的县立中学（澄海中学，现为省重点高中，全国优秀名校），也是蔡氏后人于当时选址，分金定向布局。该校一直以来源源不断向国家向社会输送着一批又一批的栋梁。
本地坊间老人们曾经常讲过这样一件事：蔡岷山祖师晚年之时，本地坝头乡（海乾）有一大户请他为其父堪一阴宅，蔡岷山祖师对着大海叹道，百余年后，此地必是良田万顷之地，繁华之区。
1983年改革开放，经省委批准，在坝头乡东南方实行围海囤地，建一经济开发试验区，也就是今天澄海著名的莱芜岛经济开发区。蔡氏之预言让人惊叹，一代风水大师堪舆术之精湛叫人佩服不已。
蔡岷山最大贡献在于泄解了一千多年来，一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴诀，《青囊奥语》《青囊序》《天玉经》《都天宝照经》《青囊经》，这五本玄空学之经典名籍对此诀都隐晦有其述，不过一直以来都没人能悟懂，就连清未另一玄空大家，奠定今天玄空飞星学之沈竹礽先师也未能其意。
蔡岷山虽披露此诀，但并未明解，但后经香港先贤吴师青，孔昭苏习蔡氏之学，对此诀进行更详细的解说，才被世人所重视。
香港王亭之《中州派玄空学》续吴孔后，更明白释意其诀，终使其诀大白于天下（而王亭之未拜刘惠苍先生学「中州派」之玄空学前。
据其自述，曾跟随之启蒙师傅則為清末「广东玄空派」名家高守中之徒），并称“排龙立穴诀”，为先天玄空学，此诀在未定宅基之前，先以排龙诀定其地吉凶，如此地为吉龙，再配定立向，如此地为凶龙，宁肯舍掉而另选其址。
蔡岷山三代灭绝之迷：蔡岷山卒于公元1851年（咸丰辛亥年），该年十二月十九日亥时下葬，（下元九运），立丁山癸向兼午子（壬子年壬寅月庚子日丁亥时，此日课中日主和岁君被所兼之午山冲破，主犯岁君为不得天时，也主没有功名，行家称之“空有文章恐不官”）。
水从乾方来，过堂内水口出丑，中水口出艮，总水口出辰。龙自辛酉入首，坤申乘气。
在其子蔡麟士所著《峦头心法图诀》卷首中，对此地有描述：
地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！按蔡氏之法，此墓当能大旺族丁，开科登第，富甲天下。
但是蔡氏三代绝后，实在是件憾事！蔡氏为堪舆大家，对此墓宅之选实令人不得其解，后世之人对此说法纷纭，有人以三合水法去解，有人以峦头去解，始终还是难明其因。余考究族谱，对蔡岷山一脉族谱中所述有限，此或是因其绝后令族中他人隐讳之故。
从形势来看，此地风水非常完美。而且是大富大贵之地，蔡氏之言尚属谦虚，可以说没有很高的悟性和很高的境界是断难找到这种风水宝地的（这和另一位风水三合名师沈竹礽先生所选风水宝地有惊人相似之处，同是风水宝地，又都造葬未得其宜）。
从入首龙来说，不难看出，形上无鬼星，入手是午龙，幸好不是丁龙，如是丁龙丁山癸九运葬，必主五年内绝。
午龙九运，龙上得文曲，为失运不得地。丁山得廉贞坐山火坑，且火坑居于丙午丁南方火位火地，必定是楚霸王火烧阿房宫，付之一炬。
抽爻换象，上盘午龙，天卦重地卦得泽火革，抽去天卦流行重地卦得地火明夷，抽去地卦流行重天卦得地泽临，下盘天卦重地卦得山火贲，抽去天卦流行重地卦得地火明夷，抽去地卦流行重天卦得地山蹇，流行重流行得地地坤，天卦重天卦泽山咸。
丁山上盘天卦重地卦得风风巽，抽去天卦流行重地卦得雷风恒(属九运前十年），抽去地卦流行重天卦得雷风恒(属九运前十年），下盘天卦重地卦得雷风恒，抽去天卦流行重地卦得火风鼎，抽去地卦流行重天卦得火雷噬嗑，流行重流行得雷火丰，天卦重天卦风雷益。
终无补救，同时兼看入首龙，未到实地，根据上图，应是未坤龙入首，但凡沾上未字就不对了，未龙就留下了天大的隐患。
未龙九运，龙上得弼星，虽为得运，然未龙必定是天卦之未龙加地卦之未龙，为《玉函》《玉钥匙》中金杀还宫之大忌，当运到不至于出现败局，但毕竟留下了铁器杀人的隐患，衰乱时时见杀机。
可悲啊，一代三合风水名师，从峦头来说，可称绝版，但必定还是没有真正搞清楚《青囊奥语》《青囊序》《天玉经》《都天宝照经》《青囊经》的真实内涵，（由于当时保守的秘传，终究给很多向往风水而求真的名师留下了不少遗憾），必定没有得到《玉钥匙》，虽然传说众多，假若来龙骨不真，从此误千人。入首龙呢，此法重在流行之气，周流六虚者也。
此坟龙水配合好，但做法没通窍，立向错误，是杨公说的典型的流破养生水之做法。杨公说：流破养生，龙水好，初代富贵，但终须绝代。此种案例很多，不多举。
加上九运丁山癸向兼午子，替卦无所替，以星盘下卦，为双星到向之局，此局虽旺，但玄空飞星之法对双星到向之局最忌星盘全局犯伏吟反吟。
此星盘向上五黄入中逆飞，全盘反吟为忌，而且阴宅之祸起更甚烈，又双星会向之局以坐山方向星为入囚之运，所以，一白运时，败象以现，可至灭族，蔡氏先祖三代绝后（包括在外国华侨子孙共八十几口人皆一一绝亡），其因终无疑也。
曾听人有言：蔡氏先祖，最后收手之笔是为当时潮汕郡政府点一“下埠桥”之穴位后则蔡氏本脉开始出现衰败之像。或许冥冥中，此乃天数定数，又孰能改变！
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽！