杂学旁收的贾宝玉

文/归途如虹

《红楼梦》第七十三回里写到了贾宝玉读“正经书”的情况。贾宝玉对《大学》、《中庸》和《论语》还算熟悉，可以背诵原文以及注解。但是贾宝玉对《孟子》就很生疏。贾宝玉对汉唐古文，也是“随看随忘”，至于时文八股，贾宝玉更是深恶痛绝，从来没有用心阅读过。因为贾宝玉并不愿意参加科举考试，并不愿意走仕途经济道路，并不愿意和贾雨村那样的“国贼禄蠹”打交道，并不愿意和那些“沽名钓誉”的“忠臣良将”打交道。所以，贾宝玉就“愚顽怕读文章”。

但是，贾宝玉并非一个不学无术的人。薛宝钗在第八回里说得很清楚，贾宝玉是一个“杂学旁收”的人。

贾宝玉对诗词歌赋还是比较擅长的。但是诗词歌赋已经不是清朝科举考试的考试内容了。清朝的科举考试，内容就是《四书》、《五经》以及朱熹对“四书五经”的注解。贾政第九回对贾宝玉的书童李贵说的话告诉我们，在贾政看来，《四书》尤其重要，读《诗经》都是“掩耳盗铃”。但是贾宝玉偏偏因为加入了诗社，所以对《诗经》比较熟悉。可见，贾宝玉的读书观和贾政的读书观大相径庭。

贾政的读书观非常功利，甚至可以说很迂腐。孔子在《论语》里都说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”孔子还说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”可是，贾政却并不觉得《诗经》多有价值，可见其思想之僵化古板。

于是，在游览省亲别墅的时候，贾宝玉可以说出不少奇花异草的名字，比如“青芷”等，贾政却说：“有趣，只是不大认识。”贾宝玉说自己是看了《离骚》、《文选》等书才知道这些草木的名字的。可见，贾政对《离骚》和《文选》也很不熟悉。贾政和贾宝玉，到底谁博学多识呢？

贾宝玉对当时被封建统治者视为“淫词艳曲”的《西厢记》、《牡丹亭》等才子佳人故事也很熟悉。他和林黛玉一起偷偷摸摸读过《西厢记》，贾宝玉还趁机说：“我就是个'多愁多病身’，你就是那'倾国倾城貌’。”来向林黛玉表白。贾宝玉让龄官给自己唱《牡丹亭》里的《袅晴丝》，龄官拒绝了，贾宝玉没有生气。贾宝玉看到龄官和贾蔷之间的深情厚意，悟出了“人生情缘，各有分定”，思想进步了。

贾宝玉对《庄子》也非常熟悉。第二十一回里，贾宝玉和袭人闹别扭，心情不好，就自己续写了《庄子》。

不过，他却被林黛玉批评为：“无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。不悔自己无知识，却将丑语怪他人。”

也难怪林黛玉看了贾宝玉续写的内容会不高兴，贾宝玉写的是“彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也”这样的结尾。他不仅把薛宝钗放在林黛玉之前，还认为自己目前的烦恼都是这些女孩子造成的。林黛玉当然会吃醋生气，会觉得贾宝玉是自寻烦恼，在“糟蹋”经典。

贾宝玉在第二十二回里，听了《寄生草》，又调节林黛玉和史湘云之间的不愉快却失败，还被史湘云和林黛玉奚落，所以心情很低落。他想到了《南华经》里的“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”和“山木自寇，源泉自盗”，所以暂时“看破红尘”，跑去参禅，还写下了偈子，自己填写了一首《寄生草》。

结果，林黛玉、薛宝钗和史湘云去开导他。林黛玉说了“无立足境，是方干净”，薛宝钗讲了六祖慧能的故事。贾宝玉也就不再参禅了。其实，贾宝玉当时也并没有真的看破红尘。这个故事说明，贾宝玉深受老庄思想的影响，也对佛学颇有兴趣。

贾宝玉虽然“毁僧谤道”，却对佛教并不排斥。他只是觉得现如今的出家人都不是真心向佛，只是一群披着宗教人士外衣的世俗之人而已，思想庸俗，所以才对那些虚伪的宗教人士不满。实际上，贾宝玉是很有慧根的人，是很有佛性的人。

贾宝玉加入诗社之后虽然每一次都是押尾。其实，他的诗才也不弱。他写的《访菊》里的“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠”巧妙地运用叠词，具有音韵美。《种菊》里的“泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃”巧妙化用《归去来兮辞》里的“三径就荒，松菊犹存”，体现出贾宝玉洁身自好，淡泊名利，怜香惜玉的性格。《访妙玉乞红梅》里的“入世冷挑红雪去，离尘香隔紫云来”语言清雅，比喻新颖别致。可见，贾宝玉还是有一定的诗才的。

贾宝玉为省亲别墅题写楹联匾额的时候也是表现不俗。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”可谓不着一字尽得风流，没有一个“水”字，却将水写得色彩明丽，且沁人心脾，和他题写的“沁芳”二字相得益彰。而“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”也是用禁体物语的方式写竹，并没有直接写竹，却用衬托的方式写出了竹林的青翠和幽静。可见，贾宝玉才思敏捷。

贾宝玉还善于用诗词里的句子来行酒令。第二十八回里，他不仅自编自唱了韵味十足的《红豆曲》，还在行酒令的时候引用了王昌龄《闺怨》里的“悔教夫婿觅封侯”，而“秋千架上春衫薄”则是巧妙化用了李清照《点绛唇》里的“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”。第六十二回里，贾宝玉和薛宝钗射覆，就引用了“敲断玉钗红烛冷”，这句诗出自南宋郑会的《题邸间壁》。这首诗并不出名，是一首很冷门的诗。贾宝玉能够随口说出这句诗，可见贾宝玉在诗词方面的涉猎多么广泛。

贾宝玉把贾母分配给她的丫鬟花珍珠改名为花袭人，也是因为陆游的诗“花气袭人知昼暖”，可见，贾宝玉对陆游的诗也比较熟悉。

贾宝玉还懂医学。他知道吃了午饭之后不能立刻入睡，所以在第十九回里去找林黛玉聊天，让她不至于“饭后贪眠”。第五十一回里，贾宝玉批评庸医用“虎狼之药”给晴雯治病，还亲自给晴雯熬药。可见，贾宝玉不仅有体贴少女的优秀品质，还对医学有一定的研究。

贾宝玉对“正经书”其实也不是一窍不通。他和麝月聊天的时候引用了《论语》里的“岁寒，然后知松柏之后凋也”，还说松柏高雅。可见，贾宝玉还是很尊重孔子的。

贾宝玉写《芙蓉女儿诔》的时候运用了《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《大人先生传》等诗词古文里的典故和文法。这篇《芙蓉女儿诔》不仅文采斐然，且字字血泪，言辞激烈，情感深刻，体现出贾宝玉嫉恶如仇的性格，对封建礼教的抨击，对等级制度的不满。

贾宝玉读书的态度类似于陶渊明在《五柳先生传》里写下的“不求甚解”。贾宝玉读书的目的是陶冶性情，是自娱自乐。他读书的目的丝毫不功利，所以他“愚顽怕读文章”，却“杂学旁收”。

贾宝玉的读书态度，我们现如今的学生不能照单全收。毕竟，现如今的高考比古代的科举考试要公平得多。所以，作为学生，教材还是要熟读的，该背的课文还是要背的。但是，也不能只读教材，更不能死读教材，还是应该多读课外书，且活学活用的。