一部让创投大佬们动情的电影
《冈仁波齐》火了。这是一部足以在我们的生命中驻足停留的作品。创业也不是一场值得炫耀和记录的经历,但这场修行足以让我们向自己心中的冈仁波齐峰致敬。
数步一叩首,俯身向大地。为超度自己的累世业力,也环抱着为众生祈祷幸福平安的心。他们,上路了。
银幕上,他们走着他们的路,磕着他们的长头。石头地面被他们套在双手上的木块,磨出了光滑又深刻的痕迹。10万个长头,一下一下……真的很难想象,他们在用什么样的毅力去坚持这件事?
但是,生命中很多事情,或许也就根本不需要知道“原因”。只要它,摆在了你的面前,好好去做,就是了。
与其他电影不同, 《冈仁波齐》是一部被许多创业投资人以某种奇异的热情关注的电影。为什么这么说呢?一夜之间,大佬微信微博上纷纷评论留言,借此直抒胸臆,朋友圈看到忍不住给截图了。
似乎这部电影“挠到了”他们的痒痒处,大佬们的面孔平时都很冷峻的,很少抒情,一旦抒情就抒发得没完没了,说明这是一部真正让他们动情的好电影!
因为它的主题提及了修行,而大佬们特别喜欢把创业比作一场修行。也许创业跟真正的修行是有差距的,也并不是那么纯粹的朝圣,但大家骨子里的那种要倾注整个人生的拼搏感和对事业的一腔执著是一样的哦!
看看信中利创始人、鑫根资本创始人、达晨合伙人都怎么说?!创业路上,致敬心中的 “冈仁波齐”。
俞敏洪:我为什么要让全体员工看《冈仁波齐》?
《冈仁波齐》和我们的人生何其相似。生,在路上;死,也在路上。只要我们来到这个世界,你就不会停下脚步,你就会用自己的脚步来丈量人生的长度和灵魂的深度。终其一生,我们的日子就像磕长头一样,是不断的单调的重复;但同时,每次重复,都是离生命目标前进一步的努力。当我们内心有着某种神圣或高尚的追求,即使在泥水里最不堪的努力,也是每一步都算数。也许,但凡有点圣洁情感的人,在《冈仁波齐》的每一个人身上,都能够看到自己。
《冈仁波齐》和我们的创业又是何等相似。从我们创业开始的第一天起,就像我们迈开磕长头的第一步,只有前行,没有退路。一旦停止,既是对神灵的不敬,也是对自己的羞辱。谁能够承担起这样的罪过呢?所以只能一路向前,义无反顾。
大凡创业者,心里总有一个目标要去实现,这个目标不是钱,是一种自我实现,是一种天地之间的英雄情结,是一种逃避猥琐人生的豪情。于是,上路吧!“我不得已上路,为不安分的心,为自尊的生存,为自我的证明,路上的心酸,已融进我的眼睛,心灵的困境,已化作我的坚定,在路上,用我心灵的呼声,在路上,只为伴着我的人,在路上,是我生命的远行!”这就是创业人生,也是创业者和小商人的区别。在创业者眼里,远方的圣山是自己上路的呼唤;在小商人眼里,眼前的苟且是自己谋利的温床。
一群人,一路风雨,一个目标,一起上路,互相鼓励,互相帮助,不畏艰险,仁心坦然,岁月安详。单调中见深刻,暴雪中现坚韧,歌声中唱真情,生死间求圆满。生生世世,一句话,一辈子,一生情,一杯酒,生命潇洒而来,宁静而去。善哉善哉。
看完电影回家,心绪不能宁静。既然我因为电影得到灵魂的净化,那全体新东方人也可以从电影中得到自己的启示。第二天,我让新东方人力资源部给全国新东方各机构发通知,鼓励所有机构到电影院包场,免费请全体员工看电影。于是,四万名新东方员工老师,浩浩荡荡走进了电影院,为了《冈仁波齐》。
优客工场创始人、董事长毛大庆:
在这种影片中,我看到三个词:愿力、信力、恒力。
愿力是什么?就是为自己的创业、为自己的人生设立了一个什么样的目标,“取法其上得乎其中,取法其中得乎其下”,你想去“攀登”一座6656米的冈仁波齐山,还是“浏览”一个海拔不足1000米的山头,这对于人生的历练便决然不同。这个“愿”的大小决定了我们事业的高度。
信力是什么?就是我们对这个事情的信心有多少。信心不足,遇到车祸,遇到石头砸着腿,第一时间肯定想的是返回。信心十足,就是生了孩子,也还要在朝圣的路上“坐月子”,信心的力量决定着我们事业的长度。
恒力是什么?就是我们对自己的愿付出了多少实际的努力。一场创业的修行,遇到了漫山遍野的油菜花,你是驻足欣赏还是心无旁骛地“趴下、磕头”?遇到风雪,我们是缩进帐篷还是用前行的体温把风雪融化?这股恒定的力量能够把创业的雪球越滚越大,直至势能无限。
亲见传媒创始人贾梦霞:
观影的整个过程很平静,没有跌宕起伏的情节,没有震撼人心的高潮,镜头平静、平视,缓缓进入藏民的日常生活里面,进山而没有刻意展示神山的震撼,在你觉得似乎还不该结束的时候戛然而止。
对于看惯了商业片的人,这个电影几乎毁了他们关于“电影”的三观。
因为几乎没有故事情节,只是几个藏民一路磕长头的过程。尽管这一路上经历了生与死,孕妇在路上生了一个孩子,带头人杨培最终死在了神山脚下。但是,这样的生和死没有结构成故事而只是一个叙述。
其中有三个画面让我感动,一个是杨培叔叔走在前面领路的正面长镜头,杨培举着转经筒坚定地走,带着身后一帮匍匐磕长头的年轻人,这时候觉得他就是唐僧。
这个画面很容易让我们想到自己,无论是创业还是执着于任何一个目标,很多时候就是在路上坚定地走着,抵抗很多诱惑疲惫地走着,只因为你心里知道你要去的地方,那是你的冈仁波齐。
另一个画面是仰角广角拍摄的大面积五彩经幡在空中飘扬,仿佛信仰的一种释放和隔空对话,不管是和神山还是和经幡对话,这种释放和对话是渺小人类对一种更高存在的寄托和仰望。
还有一个我很喜欢的画面,是这群朝圣的人赤脚在河边欣快地跳起了锅庄舞,这一刻没有信仰的重负,没有信仰对人的威压,有的是灿烂肆意的笑,是天生万物的恩泽,是人在天地间的一份自在和美好。
像寻找“冈仁波齐”一样去创业
创业,同样是一场修行。《冈仁波齐》中朝圣者们从朝拜前的准备到途中共同经历的艰辛,乃至最终抵达终点,整个过程都与创业如出一辙。
朝圣之路漫长而又艰苦,最先应该满足的就是生理需求。吃不饱、穿不暖、无处安身,终究熬不过去,更谈不上来到圣地祈福。
在荒无人烟的草原、雪地上前进朝圣,必须尽可能带足食物、御寒衣物等。11人小队将出发前的准备工作做得十分充足,腌牛肉、削木板、做羊皮大氅,备干粮、买胶鞋、带锅碗瓢盆,物料准备一应具全。
此外,这支去往冈仁波齐朝圣路上的团队分工十分合理。年纪较大的杨培一路转着经筒、念着经,充当这支队伍的精神领袖。尼玛扎堆等年轻人是主要的劳动力,卡车被撞坏之后,男人们推动卡车一路前行,女人们继续朝拜。在遇到上坡路时,才呼唤女人们一起推车。
创业本身就像一次朝圣之路,漫长、疲惫时时伴随自己,前期备好充足弹药同样重要。首先,创业者必须与冈仁波齐朝圣者一样具备坚定信念和方向,并做足市场调研,组建一支分工明确、合理的团队;其次,筹备启动资金,只有具备充足的弹药才能帮助团队在寒冬降临时生存下去。
值得一提的是,卡车虽然被撞掉了车头而只留下了车尾,团队也从未想过放弃朝圣,而是选择一路推着前行,安放好卡车后,再原路折回,以朝拜的方式重走一遍这段道路。
创业途中也并非一直前行,甚至会经历倒退,重复着别人眼中的“笨路”。但只要奔着既定方向,坚定不移地走下去,即便过程艰辛,依旧会抵达终点。
一句大众创业、万众创新”,搅起一股创业热。但在这波创业者里,并非每一位的出发点都如冈仁波齐朝圣者一般,“除了为自己,也为更多人祈福”。
有的幻想跟风暴富,有的企图用一个idea、一个故事换取投资款项,有的甚至用投资人的钱买车买房,满足个人私欲。
创业为了自己无可厚非,但要想走得远,这样的价值观显得褊狭。当年的阿里巴巴的信条是,为了“天下没有难做的生意”,现在的谷歌、亚马逊、苹果等巨头公司终极目标,也是改变世界或影响世界,“只为自己”的价值观无法撑起一家巨头的野心。
在冈仁波齐的朝圣者中,每个人也都有着自己的欲望:杨培是为了实现去一次拉萨的愿望,扎堆为了完成叔父心愿,同时也替已经过世的父亲实现曾经的愿想,屠夫为了赎罪,其他人也都各有所愿。
半路上,他们碰见的大爷告诉他们,朝圣必须诚心诚意,头上不能绑红绳,每次跪拜中间的步子不能走太多。更重要的是,朝圣不能只为了自己,还要为更多人祈福。同样,创业必然也会有个人私欲,但在团队价值观中增添一个为更多人谋福利的信条,能帮团队在这场人生修行中走得更远。
在影片中,除了11个人组成的团队之外,也有独自一人成行的朝圣者。孤独总是难免。
创业也会有种种煎熬与辛酸,有的创业者甚至倾家荡产,在家人不解的目光中坚持创业。此外,资金不足的时候,为稳定军心,创业者无法向员工解释,只能独自背负融资压力。而当创业者成功时,站在镁光灯之下讲述自己成功的经验更加孤独。因为,未来还能走多远,这个阶段的成功又能延续多久,都是未知数。
创业是一场马拉松,必须为途中可能遭遇的艰难做好生理与心理的准备,并找到志同道合的伙伴共同前行。