你同情杜甫的遭遇吗？

文/诗来

不同情，因为在杜甫生活的时代，他的生活状况已经比99%的人都好了。

过去国内学者研究红楼梦，总说红楼梦是对封建社会的严厉批判，说封建礼教束缚了这个，束缚了那个，影响了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情。

很多读红楼梦的人，往往还为两人的爱情悲剧感动落泪，唏嘘不已。殊不知，按照小说里的设定，在贾宝玉所生活的时代，99.99的人的生活条件都不如他。作为封建大贵族，贾宝玉含着金钥匙出生，长期位于社会金字塔的顶尖，不缺金钱不缺美女不缺温暖的家庭不缺红颜知音……

有资格同情贾宝玉的，或许只有一小撮处在金字塔最顶尖的人（皇上、比贾府更尊贵的皇亲国戚、手握实权的权臣之类）；除此以外，放眼全国，再也没人比贾宝玉的条件更优渥。这就像王思聪，放眼全国，条件比他再好的年轻人也没几个。当然，王思聪的生活也不可能处处都顺心顺意，或许他也有感情上的烦恼（比如女朋友不够漂亮、身材不够好、出身不够显赫等等），但你如果因为这，就同情王思聪，说：哎呀，这么好的一对金童玉女，咋就没走到一块儿呢，看来世上真的没有完美的爱情啊……

如果你对王思聪发出这种同情，那就太可笑了。何况，王思聪也压根不需要我们同情。杜甫也是一样。

现代人常常搞错一个问题，就是读到古代文人的不幸遭遇时，为其感到同情伤感。殊不知，人家压根就不需要你同情。

杜甫什么出身？杜甫这支杜姓周朝时就被周成王封地于杜城，汉代时杜城改名为京兆杜陵县，故杜家提起郡望皆为“京兆杜陵人士”，杜甫也自称“京兆杜甫”，“杜陵野老”。杜家从周朝开始就是当官的，一直到唐代杜甫这辈还是当官的。

杜甫先祖杜预是西晋镇南大将军、当阳县侯，杜预之子杜耽为晋代的凉州刺史，杜耽孙杜逊在东晋初南迁到襄阳，任魏兴太守，他是襄阳杜氏的始祖。杜逊儿子杜乾光的玄孙杜叔毗是北周硖州刺史，杜叔毗的儿子杜鱼石在隋时为获嘉（今河南新乡）县令，他的儿子杜依艺为巩县令，他生了杜审言，杜审言就是杜甫的祖父。

作为唐高宗咸亨年间的进士，杜审言官拜修文馆直学士，和武则天的男宠张易之是铁哥们儿。杜甫的父亲杜闲官拜朝议大夫兖州司马。杜甫母亲的家世也不简单，杜甫外祖母是李世民的孙子义阳王李琮的女儿。杜甫娶了司农少卿（相当于现在的农业部长建财政部副部长）杨怡之女为妻。

一个青年才俊，出身于千年绵延的官宦家族，爷爷和爸爸都是当朝大官，妈妈及姥姥和当朝太宗皇帝是亲戚，岳父是副部级干部，身边的朋友都是名扬天下的社会名流。

我不觉得有几个人能有资格同情他。除非你自认为你的出身和家世比杜甫还显赫。

杜甫中晚年的悲惨遭遇是多种因素造成的，用历史唯物主义的角度来看，就是安史之乱后唐朝腐败黑暗的政局和昏聩无能的朝廷。

但在黑暗的政治和昏聩的朝廷统治下，受苦受累的又何止杜甫一人？

杜甫尚且可以在由长安去往奉先县（今陕西蒲城）赴任时（顺便探望妻儿）时写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，背后更有无数人直接就饿死了，连吟一句诗的力气也没有就饿死了（当然，他们本身可能也不会写诗，但至少他们饿死前会哀嚎，会用尽最后一丝力气痛骂悲惨的命运）；杜甫尚且可以在旅居成都草堂（其实杜甫草堂相当豪华，堪称郊外别墅）期间写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，背后更有无数人直接就冻死了，连吟一句诗的力气也没有就冻死了（当然，他们本身可能也不会写诗，但至少他们冻死前会哀嚎，会用尽最后一丝力气痛骂悲惨的命运）。

在乱世和黑暗的社会下，能活下来的人，条件不一定好，但一定不是最差的，因为那些条件最差的底层群众早就饿死冻死了。

我们拿什么去同情杜甫呢？作为一个当地青年，你的出身家世，连给杜甫家当奴才的资格都够不到；你的朋友同学，又有谁能在你一没工作二没存款的情况，主动掏钱给你在郊区建别墅让你随便住？

杜甫已经去世1200多年了，但很多人依然对历史缺乏正确的认知。

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