【 丁师问答:自性空性 】
问:老师,我们经常听说自性空性,那什么是自性呢?
丁师:自性和空性基本上是一个词,人活在二元里,有个阴就有个阳,有个白天就有个晚上。人呢,活在有,就有个没有存在,所以你自己的没有,是什么东西?所以在宗教界把自己这个没有称之为自性。从大的方面说,他就称之为空性,所谓的自性空性,那么它就有个不动的性质,才叫“性”。所以只有自己那个背后的背影,是个空性是个自性,它永远不动,它永远不变,所以那个没有,就是自己的自性。
问:老师,明白后要怎样安养呢?
丁师:契入空性,令自己住在上面,不再有自己的认为。
问:契入易,安住难呀,一直习惯了“有”的世界,思量、分别的习惯放不下,要怎么才能做到不再“想”呢?
丁师:想就想,知道一切都是空的作用。不论什么作意、活动,总要归于空性。知道想了,放下就是,不想了不就又在空性里了吗。
问:老师是要告诉我,不用对治是吧?
丁师:呵呵,一个“想”起来了,知道就放下,放下它后什么都没有了。
问:下一个想,来了再放下,没来前不要老担心是吧。哈哈,是呀,我是总怕自己又“想”了,这种担心比“想”更成为覆盖。
丁师:慢慢地,“想”越来越少,自然就放下了,全体是。
问:老师,念头空了很放松的时候腿上会有一跳一跳的感觉是什么原因哦?
丁师:全身放松的时候,松不下来的位置就开始自动调整,好现象。
问:所有因缘和合的事物都是假象,只有空性是真实的这句话对么?
丁师:空有都是真实的,空有合一才是圆满!
问:丁师,空性是唯一的实有,这句话是否正确?
丁师:一体两面,有的一面,没有的一面,合起来才是整体!
问:老师,请你给我一个教导,让我放下所有的欲望 ,我看你的书感觉欲望特别少好心安。
丁师:放下欲望就行了,怎么放我不会。
问:老师,佛教和印度教的哲学争论,是不是都是宗教层次,都是不开悟的表现。那既然万法归一,他们为什么会争呢?
丁师:修到大圆满没问题可争!所谓的争论就是沒证悟。
摘自丁师微博