第八批国保--古建筑（26)
本篇目录：
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451.墨江文庙
清 云南省墨江县
452.海口川字闸
清 云南省昆明市西山区
453.建水学政考棚
清 云南省建水县
454.同乐傈僳族民居建筑群
清至民国 云南省维西县
455.保山光尊寺
清至民国 云南省保山市隆阳区
456.曲西碉楼群
北宋至明 西藏自治区洛扎县
457.乃宁曲德寺
北宋至清 西藏自治区康马县
458.艾旺寺
北宋至清 西藏自治区康马县
459.达律王府
元 西藏自治区贡觉县
460.西安二龙塔
唐 陕西省西安市长安区
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451.墨江文庙
墨江文庙位于云南省墨江哈尼族自治县县城东北角的正街口，始建于清道光元年（公元1821年）。采用了我国古代的垂檐和歇山等两大建筑样式，整个建筑气势雄伟、布局精巧。整个建筑共分六层，依山而建，由大门、泮池、新楼、五经楼、崇文阁、魁星阁、棂星门、星宿门、乡贤祠、名宦祠、东西厢房、天子台、大成殿、后殿等建筑群组成，层层相连，有200多级石阶直通其上，气势雄伟壮观。
文庙的主体建筑是大成殿，它是重檐歇山顶、抬梁式木结构建筑，大殿前有用石栏围成的天子台，台子正中雕有栩栩如生的九条蟠龙。大殿面阔20米，进深约15米，殿正中放有孔子的牌位。大成殿下的魁星阁和凌霄阁，四角的飞檐高高翘起，给人有凌空欲飞之感。站在魁星阁中，居高临下，凭窗远眺，墨江城和城南绿野尽收眼底。从县城往上眺望，只见层层建筑逐级而上，气势甚为壮观。
文庙建筑占地共7600平方米，建筑面积1600平方米，庙门开左右两道侧门，右门挂“德配天地”四字，左门上悬“道冠古今”匾额。进山门后，建筑随地形逐层上升，臻于峰顶，凡六个台层，每个台层之间用左中右三道级数相等的石阶上下联接，层次分明，互为对称。又间以石狮牌楼、遮断高山仰止的视线。
依山脚至山顶，第一台建有大门、泮池、泮宫；第二台建有道南书院、经蒙两馆；第三台建有奎星阁、棂星门、崇文阁；第四台建有乡贤祠、忠烈词、节孝祠；第五台建有杏坛和东西两庑；第六台建有大成殿与配殿。
大成殿是整个文庙建筑群的主体建筑，由杏坛沿石阶登上殿堂，映入眼中的是高悬竖挂的“大成殿”三个字，之下是横挂的中为“斯文在兹”，左为“德齐畴载”，右为“圣协时中”的楷体大字，让人有一种威严的震撼感。
大殿的前庭，是八棵两人合抱的大柱子，两米宽的厦檐后，正处是八扇雕花镂空屏门，门槛又厚又高，屏门上边是28块圆形的木板，上面刻有古代天文家观测所得天体28组星球的名字，即：东方有角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方有斗、牛、女、虎、危、室、壁；西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方有井、鬼、柳、星、张、翼、轸。28宿烘云托月。
进入大殿，正面是高达三米的孔子牌位，上刻金光耀眼的十个大字“大成至圣先师孔子之位”，在大成殿门前正中央的石阶上，镶嵌着一块长方形的青石雕龙石碑，在“四清破四旧运动”中，墨江文庙遭受严重破坏，这块石碑不明下落，
1995年起，墨江县对文庙进行分批修复，在杏坛柏树下挖出了那块青石雕龙石碑，这块石碑后镶嵌在大成殿正门前。
建筑布局与众多文庙不同棂星门、星宿门建在山顶上。
2019年10月7日，墨江文庙被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。
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452.海口川字闸
海口川字闸，又名屡丰闸位于云南省昆明市西山区海口河滇池出水口处，建于清道光十六年（公元1836年），是一座桥闸结合的多孔石拱桥，川字闸全长109米，共21孔，桥面宽3米，分跨于由河心小岛分隔形成的三股河道之上，每个桥孔两侧桥墩设沟渠，可启落木板为闸，故称川字闸。
巨大的桥闸，结实的桥孔，可以想象180多年前劳动人民的智慧，那时建造的工程不会有现在这么多的豆腐渣工程，每一项工程的背后都是淳朴的劳动人民造福后代，留给后代的作品，没有机械设备全靠人力将巨大的桥闸建立在浩浩的滇池出水口，可想而知当时的建造的难度，180多年后人们还在使用。
川字闸原名屡丰间，，又名白鹤梁。建于清道光十六年(公元1836年)。是一座以闸为主桥闸结合的多孔石拱桥。闸分为三，分跨于被大小中滩分隔形成的海口河三股河道之上，故通称川字闸。
海口河是滇池唯一出水河道，有"滇池袁钥"之称。为了排水通畅， 自元代平章政事赡思丁，赛典未委派巡行劝农使张立道负责疏浚海口河开始，每隔数十年，官府就要征调劳力，大规模疏浚海口河。川字闸(屡丰闸)建成以前，每当大规模疏浚，人们均先筑坝断流，待施工完毕后再挖坝泄水。明弘治十四年(公元1501年)疏浚海口河后，河床降低，河中的两个石滩露出水面，将河水一分为三，形成川字型河道。
2019年10月7日，海口川字闸被列入第八批全国重点文物保护单位。
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453.建水学政考棚
2019年10月7日，学政考棚入选第八批全国重点文物保护单位。
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454.同乐傈僳族民居建筑群
同乐傈僳族民居建筑群位于云南省维西傈僳族自治县叶枝镇同乐村委会同乐大村，是云南省维西傈僳族的建筑式样。目前全村共有129户，586人。“同乐”是傈僳语“怒妥洛”的转音，意为“傍林近水的山坡”。据考证，同乐建村的历史已经有200多年，村民均为傈僳族，主要姓氏有余、熊、蜂等。
同乐村傈僳族至今还保留着古朴的一家多宅式季节性游动居住方式，129户人家在本村都建有适应家庭生活要求的主要基地，这里体现家庭生活的全部功能要求，长久固定不变；村里有49户人家在本村下方临近耕地的河边建有旱地庄房和水磨房，作为适应山地庄稼耕作需要和粮食收储的生产基地；还有60户村民在村后雪山下的药材种植基地建有庄房，逐森林而居，适应种植药材、狩猎和采集的需要。20世纪50年代末，叶枝人民公社在澜沧江边分别给127户同乐村民分配了水稻田，于是同乐村民又在稻田旁的山坡上盖起了水田庄房，成为耕种和收储水稻的又一处基地。
同乐村各家各户一般都有两三处庄房，这些庄房都远离本村。其中药材山庄房和旱地庄房主要为木结构的1层木楞房建筑，而水田庄房多为砖木结构的2层汉式瓦屋面建筑。同乐大村下方的山箐里有一条小河，在河上建有10多座木楞房式的水磨房。
同乐大村129户傈僳族民居，集中建在一片坐北面南的山间坡地上，所有房屋统一面朝东方，依山势顺偏坡布局，一栋挨一栋，一栋托一栋，层层叠叠，错落壮观。同乐民居多属木结构井干式建筑，建房时一般不挖填土方，而是根据地基坡度的陡缓，先立几十根柱子，找准水平后绑上横木，铺上地板，继而在矩形的平面上，用相互交叉的圆木层层垛叠成房墙，所用圆木的梢径在15厘米左右，长度一般为一丈二尺或一丈五尺（约为4~5米），在圆木交搭处凿有槽口，每根圆木相互咬合紧密，以保证整体的稳固和不留缝隙，防御风雨渗入。屋顶上覆盖用楔劈法剖成的木板瓦，上压石块固定。
傈僳族谚语说：“怕病的人住在山头上，怕饿的人住在河谷里。”同乐村的傈僳族沿袭了“居山不居坝”的传统选址理念，按照居山、依林、临水的原则建村。同乐村里的房屋历史最久者已有190多年，而多数建筑则是三十四年前所建。
同乐村傈僳族一家多宅的生产生活方式，真实地反映了山地聚落从游动到定居的中间过渡形式，成为云南山地民族住屋文化的活化石。
2019年10月7日，同乐傈僳族民居建筑群入选第八批全国重点文物保护单位。
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455.保山光尊寺
保山光尊寺位于云南省保山市隆阳区板桥镇世科村东首边一座如馒头状的“五凤山”上。是唐宋以来便闻名遐迩的千年古刹光尊寺，从远处看，其身后是一片鳞次栉比逐级高起的丘陵地带，逶迤苍凉的官坡古驿道在绿荫中时隐时现，攀援而上，直达怒山山脉尾翼，剑指峥嵘巍峨的古代关隘——牛角关。具有一种虎踞龙盘的王者气势。
远望山门，只见数十级台阶上的斗拱三开山门大气磅礴，高耸如云，四角飞檐如鲲鹏展翅，直逼云天。红底金色的“光尊寺”赫然入目。门两侧高大的汉白玉石狮昂热拱卫，山门立柱上的对联“硝烟岚烟国土永葆吊英雄，出世入世玄坎共处清尘垢”展示了光尊寺的与众不同。
进得山门，
光尊寺保山历史上典型的儒、释、道三教合一的寺院。其占地十五亩左右，共有殿宇楼阁斋房二十三幢，主体为玉皇、华严两阁，文昌药王二宫，天王、观音等六殿和一个戏台。在隆阳区境内已公布的省级重点保的古建筑中，光尊寺是建筑规模最大，建筑物保护较为完整的一大古建筑群。
光尊寺由于位置隐匿且交通便利，曾一度被选作远征军司令部驻地，卫立煌、李根源等国民党高级将领曾多次在这里召开会议，许多决战日寇的军事策略正式由此商议发出。
抗日战争胜利后，为纪念滇西抗战胜利，表彰中国远征军的抗日功勋，在李根源、卫立煌和保山地方官员李国清等人的倡议下建远征中学于光尊寺，李根源还亲书“远征中学”校名。后来，光尊寺逐渐成为中国共产党在保山发展革命对象、开展地下工作的重要堡垒，保山共产党最早的党支部也诞生于此，据载，远征中学先后有300余名师生献身革命，由此，光尊寺又被称为保山革命的摇篮。后来远征中学撤校停办并入当时的县一中，即现在的保山市第一中学。
如今，中国远征军和中国共产党在光尊寺留下的过往旧事仅仅只留两方石碑昭示，岁月带走了烽火硝烟、蹉跎苦难，也让一代伟人空叹古来征战、英雄气短。
左边是一泓春水，右边是一间简易的歇客房，两边石栏台阶在翠竹掩映中曲折而上。台阶尽头，左右两侧各有一道侧门，中间是一栋单层的过厅“天王殿”。从左侧进入，顺着石级回廊看了个光尊寺大概。
戏台
大雄宝殿
玉皇阁
藏经楼
文昌宫
文笔塔、觀自在
2019年10月7日，光尊寺入选第八批全国重点文物保护单位。
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456.曲西碉楼群
曲西碉楼群位于西藏自治区洛扎县，从措美进入洛扎，在沿途的村庄、河谷两岸、山头，均可间或地看到一座座耸立的碉楼，特别是边巴乡麦秀和色乡曲许保留的碉楼数量众多且密集，游人称之为“千碉之乡”。
洛扎县的各乡镇均有各种碉楼，这些碉楼建筑结构独特、雄壮。古雕楼比较有名的有门当罗觉温波、仲温波、岭温波和边巴的杰顿珠宗古雕楼群及色乡曲西的雕楼和县城的朵宗遗址。
塞卡古托寺碉楼
洛扎碉楼
洛扎碉楼
2019年10月7日，曲西碉楼群入选第八批全国重点文物保护单位。
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457.乃宁曲德寺
乃宁曲德寺，在日喀则地区康马县境内，位于县驻地以北的南尼乡，属年楚河上游的河谷地带，寺庙北距江孜县城10公里，南距康马县城40公里，东依札西达节山，西临年楚河，海拔4100米。
乃宁曲德寺，亦称“南尼寺”。创建于吐蕃王朝时期，创建人为阿羌甲·强拜桑布。传说阿羌甲·强拜桑布为古印度僧人，系莲花生大师的弟子。他在莲花生大师建立桑耶寺以后来到年楚河上游的谷地，见河西岸的山势犹如一头匍匐在地的大象，是弘扬佛法之地，即主持修建了乃宁曲德寺。
吐蕃王朝时期，乃宁曲德寺占地面积约为90000平方米，寺周围筑有内、中、外三道夯土围墙（中、外围墙已毁），内围墙以内即今这乃宁曲德寺，占地面积65280平方米（南北长384米，东西宽170米）。建筑包括围墙、佛堂、佛塔、欧子扎仓、吉察扎仓、曲康扎仓、丁吉扎仓、额古厦扎仓、那布扎仓等。围墙由夯土筑成，高5米，厚2米，墙上可跑马；墙东北角有一夯土碉楼（已毁）。围墙内的建筑分为南、北两部分：南部为佛堂、欧子扎仓和3座灵塔。佛堂坐西朝东，面积为442平方米（东西长26米，南北宽17米）；西端为佛殿，东部为经堂。佛堂北面约23米处为欧子扎仓，坐西朝东，面积720平方米（东西长30米，南北宽24米）；进门的南北两侧为僧房，中间为天井，后部为佛殿。
佛堂与欧子扎仓之间有3座灵塔，佛堂南侧为阿羌甲·强拜桑布的墓地，后在其上建了一座护法神殿。北部为吉察、丁吉、曲康、额古厦、那布扎仓和佛塔。佛塔位于5座扎仓中央，系石砌佛塔，呈坛城形；塔座为方形，边长10米，高1米；塔座上为圆盘状塔身，直径9米，高1.5米；塔身中央有一方形塔心，边长3米，高1.5米。吉察扎仓在佛塔之南，坐南朝北，面积2400平方米，殿内墙上的壁画用红、白、黄、绿4种颜色绘有释迦牟尼坐像，色彩、线条、构图都十分简单。丁吉扎仓在佛塔之北，坐北朝南，高三层，为二进五间，面积180平方米。曲康扎仓在佛塔之东，面积300平方米，现已成为废墟。额古厦扎仓、那布扎仓在佛塔之西，额古厦扎仓坐北朝南，为二进三间的三层夯土楼；那布扎仓已成废墟。
乃宁曲德寺是后藏地区一座历史悠久的古寺，尽管多次遭到破坏，但从其遗址上仍能看到其往日的繁华与宏大，它所遗留下的各个时期的建筑遗址，对于研究西藏各时期寺庙建筑的风格、布局、用材等都具有十分宝贵的价值，而且该寺在近代西藏人民抗英斗争史中也具有纪念意义。因此，现在的乃宁曲德寺不仅是人民群众进行宗教活动的场所，而且也是进行爱国主义教育的课堂。
2019年10月7日，乃宁曲德寺入选第八批全国重点文物保护单位。
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458.艾旺寺
吐蕃时期寺庙。位于康马县萨玛达乡冲堆村西北900米，冲巴涌曲河北岸。始建于8～9世纪。坐西朝东。面积925平方米。围墙平面呈长方形，东西长37米，南北宽25米，高3米，墙上砌石塔108座，北面围墙正中开有9米宽大门。围墙内殿堂平面布局呈“凸”字形，南为正殿，东西为配殿，中间为长17米、宽12米的庭院。殿堂与围墙之间为回廊。殿堂外墙体均涂饰红色颜料。正殿殿堂东西长11米，南北宽5．5米，墙周砌有一周石台座。
寺庙内东配殿面积35平方米（南北长7米，东西宽5米）。殿内原有泥塑造像19尊，其中正面供奉弥勒佛像1尊和菩萨像4尊，南北两则各供有菩萨像5尊，殿门两侧各供有菩萨像1尊和金刚力士像1尊。现仅布菩萨像11尊和金刚力士像2尊。菩萨站立，皆高2.2米，形象与服饰相同，仅相互之间的表情有细微变化，服饰的卷褶形状有所不同，手印各自有别。菩萨身后有桃形头光，素面。菩萨像脸长方，额前有一排垂发，额中有白毫相，长收弯曲，眼敛下垂，眼睛微张，鼻梁挺直，翘嘴，面带微笑。菩萨身着无领小开胸长袖长袍，袍上饰大朵的圆形团花，图案中心为一朵8瓣团花，团花外环绕4束向两侧卷曲的类似云纹的花束，再外为一周连珠纹。菩萨腰束带，腰带雕饰蛇皮或鳄鱼地纹，上缀雕花方牌，下垂璎珞，璎珞上雕狮头、幼狮和神鼠；长裙下摆多卷褶，十分厚重；足踏短靴，立于蒲团之上。金刚像头颅物大，上身赤裸，一手握拳上举，一手向身侧平伸，肌肉发达；下身着短裙，缠蛇为带；双腿呈弓箭形，姿态威猛刚劲。一金刚足下踏一裸体侧卧女妖。其像高1.9米，肩宽0.6米，两足间距1.1米。西配殿，面积30平方米（南北长6米，东西宽5米），正面有一神龛依墙而建，龛内原供有泥塑佛像，现已毁；神龛高3米、宽2米，龛上雕塑有“S”形卷草纹和菱形花朵。西配殿四周墙壁上原有许多龙女、飞天、晰蝎等泥塑浮雕，现大部分被毁。
艾旺寺原为省级文物保护单位，2019年10月7日，入选第八批全国重点文物保护单位。
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459.达律王府
达律王府位于西藏自治区昌都市贡觉县莫洛镇登卡村内。占地面积400平方米,建筑面积800平方米。达律王府藏语为宗嘎（白色宫殿），相传宗嘎是当时康区一带第一座宫殿。达律封王后，统治了当时贡觉十二片区域，拥有奴隶几千余人，先后在其领地境内修建三座寺庙，逐渐成为当时贡觉的政教领袖，得名达律杰布（虎身王）。
该建筑建于吐蕃时期（约公元九世纪）。后在八思巴前往元大都时进行了重建,系当时贡觉首领达律·阿尼森培的城堡。该府佛堂内还绘有五方佛壁画，根据《贡觉通志》记载，该壁画系元代所绘。特别是屋顶佛堂望板上绘有大面积彩绘，其年代距今已有1000多年的历史。
2019年10月7日，达律王府入选第八批全国重点文物保护单位。
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460.西安二龙塔
二龙塔位于西安市长安区王莽街道土门峪西南山顶上，建于唐太宗贞观六年（公元632年），距今已有一千三百八十多年，传说曾有二恶龙缠斗于此，搅得土门峪、蛟峪山周围鸡犬不宁，后造此塔以镇之。走近二龙塔，密檐式青砖结构，原九层，现存七层，取意胜造七级浮屠，平面呈正方形，高度为17.73米。南北两面各层正中设不透体券门洞，底层有透体券门。塔底有石门洞，塔心有木楼梯，沿梯可登至塔的顶层。塔的结构和莲花纹方砖，颇与小雁塔相似，尚有隋塔特点，可确认为唐初建筑。
2005年长安区文物局筹资40万元“修旧如旧”，恢复二龙塔唐初伟姿。修缮后的二龙塔“修旧如旧”，保留了塔刹原貌，雄伟肃穆，庄严轩昂，千年古塔雄姿重现在秦岭山麓，依然日复一日地见证着关中平原上美丽的日出日落。
二龙塔原为省级文保单位，2019年10月7日，入选第八批全国重点文物保护单位。
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(2020-12-30 07:50:39)
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(2020-12-28 08:31:08)
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(2020-12-26 12:01:11)
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(2020-12-25 07:45:57)
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(2020-12-23 07:46:07)
(2020-12-21 17:27:00)
(2020-12-20 11:25:44)
(2020-12-19 06:09:06)
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(2020-12-17 08:51:23)
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(2020-12-15 07:46:15)