鲁迅遗嘱有7条，如果只留1条，会留哪条？

昨天是鲁迅逝世82周年，今天才记起，仍觉得要写点东西，纪念这位近代的圣人。

翻看大师的作品，我突然想到一个问题：鲁迅留下7条遗嘱，现在如果让他只留一条，他会留下哪一条呢？

鲁迅没有正式的遗嘱，但在死前一个多月发表的一篇文章里，留下7条给妻子的遗嘱。

这篇文章题目为《死》，在1936年9月5日，发表于杂志《中流》第二期上。

7条遗嘱之前，鲁迅说，“我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。”

这时，他正是大病之中，“日夜躺着，无力谈话，无力看书”，这才起了写遗嘱的念头，列了7条。

一、不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例；

二、赶快收殓，埋掉，拉倒。

三、不要做任何关于纪念的事情；

四、忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫；

五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家；

六、别人应许给你的事物，不可当真；

七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

换作是鲁迅，面对只留一条的难题，他会如何来解呢？

我想，最简单的方法，就是排除法。先把能删掉的遗嘱划掉，最后不想删的，就是答案。

第一条，讲钱的事，应该可以删。

这条，虽然讲的是钱，但本质仍是讲精神。因为收了别人的钱，就是欠别人的情。欠别人的情，骨头就不硬了。

第二条和第三条，讲葬礼的事，也可以删。你讲你的，死后别人听不听，也没办法。鲁迅交待，“不要做任何关于纪念的事”，但好像关于他的纪念活动，在中国文人中，近几十年来最多。

第四条和第五条，是两条私语，专讲给妻子听的。放在遗嘱里，也可有也可无。

删到现在，只剩最后两条，一条是“别人应许给你的事物，不可当真”，一条是“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”。

这两条，核心都是对“真的”判断。

第六条，直白一些，好理解，是说不要轻易真信他人，不要听其言，更要观其行。

第七条中，牙眼最为费解。在韩愈的《泷吏》诗中，有“鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬”句子，说的是鳄鱼的牙齿和眼睛太吓了。

而鲁迅这里说的“牙眼”，实质是用部分代替整体，“别人的牙眼”指别人的利益，而整个句子是说，一边损害别人的利益，一边劝导别人不要反抗、要宽容的那些人，千万不要和他们接近。

这话还是有些难懂。

其实用孔子讲过话，一下子就明白了。

《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”

有人问：用善行回报恶行，怎么样？

孔子回答：扯淡！如果用善行回报恶行，那拿什么回报善行？正确的做法是，用惩罚回报恶行，用善行回报善行。

列完7条遗嘱，在《死》这篇文中，鲁迅继续说——

只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！

这句话，才是鲁迅最想在遗嘱里说的话。

如果让他只留下一条遗嘱，他只会留下第7条。

这一条，最符合他的战斗精神，最代表他不妥协的原则。

李敖，自称是鲁迅的学生，身患绝症之后，在公开亲笔信中，“想和我的家人、友人、仇人再见一面做个告别”。

这种告别，有“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的味道。

这是学生的做法，鲁迅这位老师不会。

他只会说：你们继续怨恨，我继续不宽恕。

这种战斗精神，近几年只有一个人比较像他。

这个人，是崔永元。