第165涂：人心自在是真意

略析陶渊明《饮酒（其五）》

古代诗人的命运总是多舛的，他们是那个时代的明星，但并不是那个时代的宠儿。纵观古代诗人的人生历程，他们身不由己的参与了时政，政治，本来就是捉摸不透的东西，然而，乱时中他们无法选择自己的生活方式，于是，他们在政治生涯中总会遇到各种命运的捉弄，遭受冤曲、贬谪、流放等实在不为稀奇。他们始终心怀忧国忧民之心，壮志难酬，心愿未了，而沦落人间似草芥，这是诗人心中莫大的悲哀。这种悲情无人知，无人懂，诗人们选择了自我排解的方式。寄情山水，饮酒吟诗，是他们排解内心苦闷的法子。

陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他少年时代受家庭和儒经影响，怀有兼善天下，大济苍生的壮志，但由于东晋门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破阀士族对高官权位的垄断，所以，他的理想是很难化为现实的。他一生“误入尘网中”，一生做过很多次官，厌烦“车马喧”，公元405年，他最后一次出仕，为彭泽令。从此，看淡官场，脱离“樊笼”，栖居田园，过着悠闲自在的归隐生活。他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

《饮酒（其五）》是诗人看破东晋黑暗，辞官隐退所作的《饮酒二十首》中的第五首。此诗语言浅近，结构巧妙，写景如画，意境高远，同时，富有人生哲理，追求人与自然的完全融合，天地方寸我独舞的逍遥自在。

[结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。]

诗人将房屋建在众人聚居的地方，却听不到车马喧闹的声音。这是不符合常理的，诗人笔峰一转，采用自问自答的方式回答：请问你如何能够这样呢？精神超脱世俗自然觉得住的地方僻静了。诗人想表达什么？精神与现实拉开了距离，超脱了功名利禄，无论住在什么地方，心都会变得安静的，宁静在心，一切都是静态的。这是诗人超脱自在的生活态度，亦是隐者的高雅志趣。灵魂净化了，车马喧(象征权位，名利不休的官僚社会）的环境也变得僻静了，这是一种人生哲理：一个人，无论处在什么样的环境中，心静，万物则静。

[采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。]

诗人是隐者，想必他在自家门前门后种满了菊花（菊，花之隐逸者也），闲时在自己庭园中随意采摘菊花，悠闲自得地欣赏南山的美景：傍晚山色秀丽，飞鸟合群结伴而还。俯身，悠闲的采摘菊花，仰头，悠然欣赏南山美景。一俯一仰，悠然的不仅仅人，亦是山，人闲逸而自在，山幽静而高远。傍晚时分，秀丽而幽静的山涧，成群的飞鸟结伴而返，归隐山林，这是诗人恬静的主观心境。正所谓：一切景语皆情语。

[此中有真意，欲辨已忘言]

此时此地，此情此景，其间的真意是人生之理，造化之趣。诗人领悟到生命的真谛，可无法用逻辑性的语言来陈述，已达到物我两忘的境地矣。

全诗以“生活宁静-内心恬淡-闲适自在-生命真谛”为主线，情景交融，描绘出一幅悠闲自得的生活图。诗人想告诉读者人生的真意是：悠闲自在，身心愉悦，处在任何环境中，我们要调节好心灵的“焦距”，平平淡淡才是真罢了。