[煮酒论史]南朝宋文帝杀害忠臣良将檀道济 ‘’自毁长城”

自毁长城”经常被使用，而这个词的来源就是宋文帝杀害檀道济时檀道济的感叹。可以说，这种唯恐“功高震主”的心理毁了很多的忠臣良将。

檀道济就是其中之一。

檀道济（？—436年4月9日）祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。

南北朝时期是论门阀贵族决定仕途的年代，檀道济出身寒门，若在太平年月想出人头地很难，基本没戏。

宋武帝刘裕，他代晋立宋，是南北朝南宋朝的创立者

但对于他来讲，他赶上了好时候，像刘裕一样寒门出身的军阀们攫取了军权，檀道济跟随刘裕纵横大江南北，东挡西杀，为刘裕建立南朝宋国立下了汗马功劳。

平灭桓玄父子，镇压卢循起义，北伐消灭后秦政权，每一场苦战恶仗檀道济都有份，并且表现得大将风度，有勇有谋。

元熙二年（420年）底，刘裕篡晋立宋，作为开国功臣的檀道济加封永修公，赐两千户食邑。

檀道济

檀道济的军事思想一直被后人称道，在他身上“兵不厌诈”得到了最好的体现，经常战前或临阵做出让敌人预料之外的决定。

刘裕过世后，宋少帝刘义符继位，终日不理朝政，只图享乐，刘裕任命的顾命大臣打算废帝立新，而在此问题上作为顾命大臣之一的檀道济保持沉默，采取了“中立”态度。

少帝之后宋文帝刘义隆继位，宋文帝权力欲极强，不是个省油的灯，绝对不甘心做前朝顾命大臣的傀儡，景平二年（424年）继位后不久就把参与杀害少帝的所有大臣以“弑君”的罪名悉数处死。虽然檀道济因为曾经“中立”而逃过一劫，但那些老臣的赴死，难免有兔死狐悲的感觉。

宋文帝 刘义隆

前朝老臣，手握重兵，功高盖主，故事情节又一次进入历史的帝王将相怪圈。有檀道济在，北魏上下害怕他三分，都有了“恐檀症”，家里都拿南朝将军檀道济的画像驱鬼，这位南朝第一名将的声望如日中天却伴随着他没察觉到的杀机。

在檀道济加封司空后，流言四起，说他是下一个司马懿，其实檀道济根本没有篡逆之心。历代皇帝接班人都有这个毛病，天天担心权臣起兵造反，自己难于节制，宋文帝也不例外。

元嘉十三年（436年），宋文帝卧病不起，他可能怕自己宾天以后没有人能制约檀道济，急诏驻守北方的檀道济入建康。檀夫人向氏劝他不要去，否则大祸临头，檀道济不听，一意前往。

面见皇帝后，宋文帝已经病情好转，对檀道济态度也温和，声言朝廷对他十分信任。可就在面君完毕，已经离开的时候，圣旨突然下来，以檀道济图谋不轨的罪名处以死刑，也真是南北朝的“欲加之罪何患无辞”。

同时被处斩的还有檀道济的11个儿子，临刑前异常悲愤，大喊“汝乃自毁万里长城也。”当时流传着一首歌谣：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州”。

事实证明，檀道济讲得没错。

檀道济的死，北魏弹冠相庆，南朝再也没有良将。宋文帝北伐，满以为“封狼居胥”而结果却是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。从此宋国转入被动防御，再也没有“北望”之心。

当北魏的骑兵一度兵临城下，宋文帝感叹“檀道济若在,岂使胡马至此。”

可有这样一位“元嘉之治”的皇帝在，檀道济能苟活于世么？因为在他的眼里，杀了檀道济是自毁长城，而不杀他却是改朝换代。（元嘉三十年（453年），宋文帝刘义隆为皇太子刘劭所弑，时年四十七岁，谥号文皇帝，庙号太祖。下场比较悲催。）

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