“不跟我儿复婚,就把婚房还回来”,儿媳:别惦记了,房早就卖了

我有酒和茶。

你有故事,就来找我。

01

有句话说,要先学会做人,再去学做事。

这句话提到的先后顺序很关键,如果一个人不先学会做人,很多时候是无法把事情做好的。

学会做人,需要从两个层面去理解:一是从自身角度进行自我管理,二是从与人相处的角度管好自己。

道理是很简单,但有些人只在乎与人相处的时候如何做自己,而忽略了对于自己的管理。这样做虽然不能说是错的,但却是不全面的,原因是:你只想着如何与人相处,很容易按照别人的规则去活,很容易让自己没原则。

如果你是个懂得如何做人的人,就应该在与人相处的时候,学会判断别人是否懂得做人,没必要跟不懂做人的人在一起,这样会拉低你的层次,对你没有好处。

选择婚姻的时候也应该重视这方面的问题,不仅自己要会做人,还要判断对方是否懂得做人,如果不懂,你应该学会及时止损。

02

朋友小艺选择跟前夫阿忠离婚,就是因为她觉得阿忠不懂如何做人,用她的话来说,阿忠既不懂如何管理自己,又不懂如何与人相处,看起来像个正常人,实际上活得很不合理。

从他自身的角度来说,他从来不去考虑如何才能把生活过好,从来不去考虑如何把两个人的感情基础打牢,一直都是小艺在做主导。小艺本以为跟一个听话的男人结婚会幸福,结果却发现,他听话不是为了配合她,而是没主见。

没主见的人对待婚姻,自然不会把婚姻当回事,不会把妻子当回事,很容易背叛婚姻。

从他跟人相处的角度来说,不仅不懂如何跟小艺相处,也不懂如何跟他的朋友同事相处,即便是跟他背叛婚姻时爱上的那个人相处,他依然啥也不懂,一直被对方牵着鼻子走,除了知道为对方花钱,其他啥也不会。

当时的小艺比较仁慈,不想轻易离婚,还想着劝他回头是岸,想要帮他做出改变。可惜,他根本不领情,说白了就是不懂谁才是真的对他好。

包括在离婚这件事也是一样,他摆出一副很被动的状态,不做挽留,也不说好聚好散,就一直拖着,如果小艺也不做主,两个人估计会拖一辈子。

事实上,小艺不可能对自己不负责任,她觉得自己一心想着“渡人”,已经算是对阿忠仁至义尽了,他不领情,自己也没必要在他身上浪费生命了,于是就收起了仁慈,让他净身出户了。

之后婆婆找小艺算账,让小艺明白了阿忠为什么会不懂做人,简单来说就是:上梁不正下梁歪,有其母必有其子。

婆婆虽然知道自己的儿子背叛了婚姻,虽然知道小艺让他净身出户的原因,但她却跟小艺说:“如果你不跟我儿子复婚,就把婚房还回来,你没资格带走婚房!虽然说买房你也花钱了,但你是女人,我儿子是男人,你再婚不需要准备房子,但是我儿子再婚需要房子,于情于理你都不该带走婚房!”

小艺此时说的话半真半假:“阿姨,别惦记婚房了,早就卖了,钱我也花完了,你纠缠我也没意义,如果你想一直缠着我不放,我奉陪到底!怪不得你儿子会背叛婚姻,会不懂做人,原来都是你这个母亲教的,上梁不正下梁歪,自己儿子犯了错,不先去教训儿子,反而缠着我不放,你觉得这样会对你儿子有好处吗?你不教会他如何做人,他今后还会重蹈覆辙,到时候损失的可就不是一套房子那么简单的东西了!”

为了避免婆婆之后继续惦记房子,她转天就把房子挂了出去,之后很快就卖掉了,决定从今以后把钱都留给自己,为自己而活,不再盲目渡人,只想渡己,过好自己的生活:“我必须先确保我自己活得洒脱,轻松,快乐,在此基础上,如果有人能让我的生活锦上添花,我就跟他结婚,否则我就一个人过!”

03

人生在世,不管遇到多少人,不管跟别人关系好不好,从你自身的角度来说,别人都是你生命中的过客。对待过客,应该有区别于对待自己的态度,就像小艺说的,你应该先对自己好,确定了这个事实以后,如果别人值得你对他好,你再给予其善待也不迟。

总得来说,人生在世,渡人不如渡己。虽然很多人说懂得渡人才算为自己积功德,但如果一个人连“渡己”都做不到,连自己都管理不好,你渡人的意义何在?

尤其是面对婚姻的时候,你接触的不仅仅是一个异性,还有跟婚姻相关的很多人。如果结了婚不能让你的人生锦上添花,如果你的付出一直是在为别人做嫁衣,这就等于是浪费生命,这种层面的“渡人”毫无意义。

比如小艺曾经对待前夫阿忠的态度,她是一心想让阿忠变化,一心想要帮他,即便得知他背叛婚姻了,依然没有放弃他。这看似很伟大,但她想“渡”的是个不领情的人,她的做法就失去了意义,还不如只对自己好。

想要让自己的人生有意义,就需要先学会“渡己”,也就是我们前面说的“先学会做人”,更具体一点来说,是要先学会从自身角度经营自己,管理自己,只有先把自己管理好了,先让自己的人生有意义了,以此为基础去与人相处,才会游刃有余。

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