日本新天皇继位,说一说仪式上仍不见真容的“三大神器”

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最近,日本的明仁天皇宣告退位,其子德仁继位,成为日本新一代天皇。在这个天皇交接的过程中,传说中的日本“三大神器”,无论是在明仁天皇退位前去伊势神宫的活动,以及明仁天皇正式的退位仪式上,再度出现在人们的视野中。

不过,尽管是难得的一次在公众面前的现身,但是长期隐藏于迷雾中的日本“三大神器”仍旧被谜团所笼罩。本期大锤说史,咱们就来向列位读者听友,介绍一下日本这三大神器的传说与谜案。

日本德仁天皇(左一)及皇后雅子(左二)出席即位仪式

所谓的日本三大神器,分别就是天丛云剑、八咫[zhǐ]镜和八坂琼勾玉。说起这三样,其实对于咱们国家80后90后乃至00后的人群来说,其实并不陌生,因为作为日本神话中的一个重要素材,日本三神器的设定常常出现在我们能够接触到的日本动漫、游戏以及影视剧中。

比如日本著名街机游戏“拳皇”系列的草薙[tì]京、八神庵和神乐[lè]千鹤,他们仨就分别对应着三神器。在动漫作品《火影忍者》中,我们也能够找到三神器的痕迹。

按照日本神话传说的说法,当初的天照大神让他的孙子降临人间,授予其三种神器作为其统治日本的信物,这就是三神器在日本神话中的最初定位。而在日本神话中,因为认为天皇一系是天照大神的后裔,所以三神器也就成了天皇统治日本的神话标志。

按照成书于八世纪的日本文学作品《古事记》的说法,八咫镜和八坂琼勾玉是天照大神直接赐予的,其中镜子的地位尤其重要,按照传说中天照大神的自己说法就是要像“供奉我一样祭祀它”,后来八咫镜辗转保存在了伊势神宫。而勾玉则兼具祭祀品和装饰品功能,被历代天皇随身携带。

至于天丛云剑,也叫做草薙剑,是天照大神的弟弟斩杀八岐大蛇之后,从蛇肚子里取出来的,后来一并被天照大神转给了自己的孙子,后来保存在热点神宫。而且在后世的日本史料中,偶尔也会记载三大神器在某些场合施展出所谓的神力,比如两军阵前的挥舞一下天丛云剑,就能把敌人的火攻改变方向,反而烧向敌人,等等。

当然,以上大锤所说的,只是日本神话传说,由于记载最早记录三神器故事的《古事记》等日本古代作品,多为文学作品,距离靠谱史料,还有一定的距离。而且到了1946年,日本天皇发表《人间宣言》,自己承认天皇不是神是世间人,算是把“天皇是天照大神神裔”的这种神话传说给否定了

根据后世学者们的分析,三大神器里面的八咫镜,其生产技术的来源基本是可以确定的,那就是起源于中国的铜镜。大约是在两汉三国时期,中国铜镜传到了日本,一直到唐代,中国铜镜因为工艺精湛制作精美,长期受到日本上层贵族的追捧。

天丛云剑也属于类似的情况,其最初的母本,很可能来源于从中国传入日本的铜剑制作技术。至于八坂琼勾玉,则一方面吸收了中国古代对于玉石的信仰,同时也杂糅了一些日本古人的宗教认知,最终形成一种较为独特的日本勾玉文化。

当然,无论是学界,还是在民间中,虽然三神器的基本造型,对于今天的我们来说,是明确的。但实际上,我们目前所有看到的三神器的造型,严格意义上来说,都是不准确的。

即便是在最近明仁天皇退位仪式上亮相的三神器(其实只有剑和玉两件,缺席的八咫镜在伊势神宫),也被专用的包裹给封的严严实实,公众通过视频转播,看到的两件神器只是一个长条盒子和一个方盒子,外界只能大致估算其长短大小,至于里面到底是什么,仅仅通过外观是无法得知的。

之所以会出现这样的情况,是因为从古代开始,这三大神器就很少让人参观。到了日本近代的明治天皇,当时他去伊势神宫参拜,据说还真打开了安放八咫镜的容器,观看了神器的样貌,然后明治天皇自己看了之后,就下令把容器封上,并从此明确立下一个规矩,那就是自己的子孙都不可以观看神器。

所以理论上明治的子孙嘉仁(大正天皇)、裕仁(昭和天皇)再到如今的明仁和德仁,都不可以开封去看神器到底什么样。那边的天丛云剑,也是差不多的情况,它被封在木箱子里,寻常人不得观看。

而八坂琼勾玉,虽然名义上可以作为饰品佩戴,但是也很早就被装进专用的箱子,不仅箱子不能轻易触动,甚至覆盖箱子的盖布都不许触摸。并且还留下过古代某位天皇试图打开箱子观看勾玉,结果遭遇某种神迹的传说。

明治天皇

那么我们如今看到的关于日本三神器的图片和影视资料是怎么来的呢?这几样,实际是日本方面的专家学者们,根据日本的历史文献,进行所谓的“考古分析”,对其尺寸、大小、形状和材质进行推测之后制作出来的想象图。

比如因为有记载八咫镜大小的古代文献,那么后世日本学者就通过换算,推测其直径在49厘米左右。据说以前的日本江户时代也有胆大的神官,私自打开过热田神宫中的木箱,查看过天丛云剑的模样,并且留下了一些隐晦的描述文字。

热田神宫

当然这些记载,因为实际上都缺乏其他有力旁证,因此都可以视为存疑,那么根据这些东西,由日本专家“考古”出来的神器样貌,准确度如何,大锤也不知道该怎么评价了。

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