我是哲学家|为万世开太平
张载
我是张载，“北宋五子”之一，我创立的关中学派影响后世八百年。如果没有遇上范仲淹，我大概会成为一位浴血沙场的将军，而不是一位开宗立派的哲学家。
那一年，我21岁，正是热血沸腾的年纪。西夏国连年侵扰边境，占据大宋领土，宋朝的皇帝反而还给他们送钱送东西，美其名曰“岁赐”！屈辱的和平换来的是西夏变本加厉的狼子野心。眼看朝廷的军队在几次战争中连连败退，我准备自己建立民兵，去夺回被西夏侵占的土地。男子汉大丈夫，为国为民，纵使战死沙场，也是死得其所！
正当我谋划着组建民兵时，朝廷派来了鼎鼎大名的范仲淹。这位“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范大人一到任，就马上着手训练军队、筑城御敌，连年的战争终于看到了希望！
我怀着满腔热血求见范大人，献上我写的《边议九条》，这篇文章是我对边境军事深思熟虑的建议。范大人看了我的文章，听了我组建民兵、收复失地的打算，微笑着点了点头，转身递给了我一本书。
我接过书来，郑重地捧在手心，封面上“中庸”两个大字映入我的眼帘。这是一本儒家论述修身养性的重要经典。我不解的望着范大人，只听他心平气和的说：“年轻人，愿意为国上阵杀敌固然很好，但我看你是个有想法的读书人，读书人应该有更高的志向，又何必整日想着打打杀杀呢。”
《中庸》
回到家后，我苦读《中庸》和其他儒家经典。读遍了儒家的书籍，我又找来佛家和道家的书认真研究。经过十几年的苦读，我终于领悟到儒家、佛家、道家所讲的道理本来都是互相补充、互相联系的，把视野放宽一些，才能领悟到天地万物的真理。
那些年里，范大人的一番话经常在我脑海里回响。他说读书人应该有更高的志向，那到底怎样的志向才算是更高的志向呢？我一边苦读一边苦苦思索着这个问题。有一天，我读到《易经》上的一句话：“复，其见天地之心乎？”天地难道也有心吗，那什么是“天地之心”呢？电光石火间我茅塞顿开：天地之心不就是人吗？天地本无心，但人有心，人在天地之中，人心就成了天地之心。
那么读书人应该树立什么样的志向呢？答案已经不言自明。我仰起头，喊出了振聋发聩、流传千古的四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”读书人的志向不应该只为自己安身立命、博取功名，而应该以天下为己任、为了天下大同的理想而读书！
横渠四句
三十八岁那年，我进京赶考。那是群星荟萃的一届科考，主考官是文坛领袖、“唐宋八大家”之一的欧阳修，新科进士中后来名列“唐宋八大家”三人、名列“北宋五子”两人，出任宰相九人，苏轼苏辙兄弟、曾巩曾布兄弟都在这一年上榜。因为牛人太多，这一年的进士榜被人们称为“龙虎榜”，是名副其实的“千年科举第一榜”！
中进士后等待任命的日子里，在当朝宰相支持下，我到开封相国寺开设讲席，给京城的学子们讲解《易经》。我坐在虎皮椅上，意气风发、侃侃而谈，来听我讲课的人挤满了寺院。一天晚上，我的两位表侄来到相国寺。这两位表侄就是后来在“北宋五子”中占了两个席位的程颢、程颐，合称“二程”，哥哥程颢和我是同一年的进士。二程虽然才二十多岁，但在理学上已经有了很深的造诣。听了他们对《易经》的见解，我这位表叔只能自叹不如。第二天，我推荐他们接替我给大家讲解《易经》，二程从此名声大振。
进士及第后，我作了许多年的地方官。十二年后皇帝调我进京，刚好遇上王安石变法。当时朝廷官员们对变法意见不一，王安石希望争取我的支持，但我对新法了解不多，所以拒绝了他的邀请。后来我的弟弟张戬因为反对变法和王安石闹翻，被贬官出京，我估计自己难免受到牵连，于是辞官回到了家乡关中横渠镇。
在家乡的广阔天地里，我自由自在地读书、讲学、著述，创立了关中学派。关学的基础理论是“气本论”，即认为“气”是组成宇宙万物的基本元素，万物变化都是因为“气”的聚散。“气”聚在一起，就构成了我们看到的各种事物，组成某个事物“气”散了，这个事物也就随之消亡了，但是“气”本身永恒存在，不会消亡。“气”有阴阳变化，所以事物也有正反两面，但是正反两面是互相依赖、互相联系、互相促进的，谁也离不开谁。
民胞物与
人也一样，是由天地之间的“气”组成的，因此人生来便具有“天地之性”，这是一种善良纯洁的本性。但是组成人的“气”有清有浊、有精有粗，人出生后也会受到各种环境的影响，因此有的人会变好，有的人会变坏，这种差别就是人的“气质之性”。我们修身养性的目标就是要克除“气质之性”中不好的元素，找回自己的“天地之性”，最终达到天人合一的境界。天人合一是什么意思呢？就是参透了人和万物都是天地所生，和天地万物是一体的，因此仁者爱人，也爱天地万物。
相比之下，佛教和道教的许多道理虽然也值得肯定和借鉴，但是总体来说，两教都不懂得“气”的变化，佛教追求寂灭，就是偏执于“气”的散而不知聚，道教追求长生，就是偏执于“气”的聚而不知散。唯有儒者不偏不执，活着的时候顺应事理，死的时候心安理得。
“存吾顺事，没吾宁也”，这就是我对人生的态度。晚年的日子里，除了教书育人，我带领学生在家乡试行古代礼仪和制度，身体力行追求理想社会。皇帝召我进京，我二话不说带病出发。从京城回来，半途病重，我安然沐浴上床、平静辞世。生，我没有犹豫，死，我没有遗憾。
张载祠