【烧脑技术贴】西游记的时间:黄袍怪被罚烧火多少天

之前写了黄袍怪和百花羞的故事,不想还挺受欢迎。今天继续找来男主角小黄同志,发一个技术贴。
因为和披香殿玉女有私情,天庭中层领导,二十八宿中的西方七宿之首奎木狼,和情人先后下界。被孙悟空击败后,那个碗子山波月洞的大魔王黄袍怪又回到天庭,他受到的惩罚是:“收了金牌,贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职,无功重加其罪”。派去给太上老君烧火,这个最多算服劳役,但还可以继续领工资,烧火烧好了,就官复原职。
我不知道天庭的法律是怎么样规定的,但根据西游记的剧情来看,私自下界肯定不是死罪,如果是的话,奎木狼和玉女直接在天上乱来就可以了,反正最多也就是死罪。披香殿玉女思凡下界,投胎成为宝象国三公主,类似的情况是月宫素娥思凡下界,投胎成为天竺国公主,这两位都是通过投胎私自下界的,两位都没有被抓回天庭问罪,可见放弃神仙身份,投胎下凡是被允许或者默许的。
但是和这两位相对低级的宫女不一样,奎木狼可是西方七宿之首,属于领导岗位,每三天都要签到一次,领导犯错,本就该罪加一等,而且奎木狼可不是投胎下界,他是以神仙法身下界的,不但私自下界,还强抢公主,也没少吃人,于是就被罚了劳役。
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先不说别的,我们回到今天的主题,来一起分析一下,奎木狼的烧火工作,究竟干了多少天。

奎木狼回到天庭并被罚去给老君烧火,是原著第三十一回,到原著第六十五回,孙悟空被小西天黄眉怪用一只金铙困住,玉帝派二十八宿前往救援的时候,奎木狼已经在救援队大名单里了。也就是说,奎木狼烧火的时间,就在唐僧师徒从宝象国走到小西天这个区间范围内。
唐僧从长安出发,原著写得很清楚,是贞观十三年,岁次己巳,九月初三日,唐僧取经成功回到长安,原著也写得很清楚,是贞观二十七年。如果算头算尾,那么取经总共经历了十五年,一般说的取经十四年,是按整年算的。
唐僧贞观十三年出发,同年“深秋时节”在两界山收了孙悟空,“腊月寒天”在蛇盘山鹰愁涧收了小白龙。(原著第十三到十五回)
第十五回最后,唐僧和悟空到了观音禅院,时间是“又值早春时候”,也就是贞观十四年早春。第二十回,“又至夏景炎天”,打败了黄风怪,第二十二回,“历夏经秋”,在流沙河收了沙僧。

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二十二回收沙僧的故事发生在秋天,第二十三回,四圣试禅心的故事,“真个也光阴迅速,又值九秋”。从字面上理解,那就是又过了一年,到了秋天。因为这中间没有任何故事记录,我本来是怀疑自己判断的,但是本回合还有一个证据。梨山老母变成的妇人说:“我是丁亥年三月初三日酉时生。我今年四十五岁。”古人讲虚岁,那就在丁亥年往后推四十四年,是辛未年。结合前文说的,贞观十三年岁次己巳,辛未正是己巳后两年,也就是此时已经到了贞观十五年。吴承恩老师居然用一句话打发了一年!
第二十四回开始到第三十一回,原著里没有找到明确的时间标记,那就来反推。第三十二回,“自宝象国救了公主,却又值三春景候”,可知平顶山金角大王银角大王出现在黄袍怪故事的第二年春天。老君收回两位童子后,第三十六回,唐僧自述道:“我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头。”四五年,就是四年多五年不到,此时唐长老已经到了乌鸡国,可见乌鸡国的故事发生在贞观十八年,那么金角银角最晚出现也是贞观十八年春天。而理论上金银角出现的最早时间是贞观十六年。
于是,我们可以知道黄袍怪出现的时间就在贞观十五年到贞观十七年之间。由于四圣试禅心的故事发生在贞观十五年秋天,这之后取经团队经历了五庄观、白骨精、黄袍怪三个故事。五庄观从推倒树到救树再到镇元大仙请吃饭,至少有十天时间,再根据神仙妖怪都有势力范围这个原著的设定,我们可以推测这贞观十五年的冬天,容不下一个地仙之祖镇元子以及白骨精黄袍怪两个妖怪,所以黄袍怪最早要到贞观十六年才能排上号,出现在西天路上。贞观十六年或者十七年,这就是黄袍怪被罚烧火的开始时间。
接下来的故事中,又找不到明确的时间关键词了,没关系,我们继续使用倒推大法。原著第八十八回,在一个深秋,唐僧对玉华州王爷说:“贫僧在路,已经过一十四遍寒暑矣。” 可知这是取经的第十四个年头,也就是贞观二十六年。玉华州故事结束后,第九十一回唐僧在金平府过了元宵节,因此这九十一回以后的故事都发生在取经最后一年,即贞观二十七年。
第八十回, “又过了冬残春尽”,金鼻白毛老鼠精在这里出现。这是又过了一年,以此推算,第八十回往前的故事,最晚发生在贞观二十五年。
第七十二回,“不觉的秋去冬残,又值春光明媚”,唐僧遇到了七个美女蜘蛛精,这又是一个时间节点,可知七十二回之前的故事,最晚在贞观二十四年。
重点来了。第六十五回,“行彀多时,又值冬残,正是那三春之日”,我们的关键人物黄眉大王终于粉墨登场,他用一只金铙困住了孙悟空,然后才有二十八宿集体出场营救猴哥的场面。二十八宿之一的奎木狼,二度登场,此时的奎木狼已经官复原职了。
根据前面的推算,第六十五回之前要往前推一年,第六十五回之七十一回,最晚发生的时间就是贞观二十四年!
奎木狼在贞观十六年或者十七年被判劳役,到贞观二十四年春天已经明确官复原职,最多只有八年。根据地上一年天上一天的设定,就算黄袍怪的故事发生在贞观十六年春天,就算奎木狼是在金头揭谛去搬救兵的当天官复原职的,那也只是烧火八天!
金角大王和银角大王,本是太上老君看金炉和看银炉的童子。黄袍怪被处罚烧火后,第二天春天,老君两位童子就在平顶山迎接唐僧师徒了,这两件事情似乎是有关联的,奎木狼好像就是去给两位童子接班的。从这个角度来分析的话,两位童子回天庭后,奎木狼的烧火工作就有些多余,所以从极端情况考虑,奎先生可能一天就刑满释放了。
前面分析这么多,结论也已经出来了:奎木狼被罚烧火,最多不超过八天,最少可能只有一天。奎木狼下界过了十三年老婆孩子热炕头的幸福生活,当着山大王,吃了不少人,受到的处罚是几天劳役,单纯从这个投入产出比例来说,真的是血赚。
这里需要说明一下,西游记的贞观纪年和正史里的贞观纪年是不一样的,历史上的贞观十三年是已亥年,但是西游记原著专门说明了,贞观十三年,岁次己巳。我觉得这个不是重点,因为这只是小说,不是历史,如果一定要按历史,玄奘法师是贞观二年(公元628年),回到中土是贞观十九年(公元645年),历时十七年,小说里唐僧在贞观二十七年回到长安,历史上唐太宗贞观二十三年就去世了。小说只是小说,莫要硬套历史。
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