问道《黄帝内经》启示录30：阴阳更胜之变，病之形能也
问道《黄帝内经》启示录30：阴阳更胜之变，病之形能也
太空不空日月行，繁星点点似精灵。精气寒热起风云，四季循环有节令。天阳地阴生万物，精气无形化有形。清浊升降气聚散，万物生灭复归静。
阴阳平衡风气正，天地万物均安宁。岁运流年有参差，气候异常违时令。损有余以补不足，天度天衡自裁定。物极必反盛必衰，道法自然守公平。
万物归根皆大同，道化阴阳非常名。有无相生自归一，阴阳易变万般情。智者求同尊天道，坐观浮云心守静。愚者求异尊法术，跟风逐潮神不宁。
正复为奇善复妖，名可名时非常名。法术万变道不变，大音希声百鸟鸣。阴阳失衡生邪气，物欲横流出精英。大道失废讲仁义，劳心治人生百病。
阴阳相冲归平衡，形神相合无灾病。治大国若治身体，天文地理合人事。扶正祛邪守纲纪，不治已病治未病。离经叛道不知常，因果还报天注定。
心生贪念邪火旺，阴阳失衡失本性。妖法魔术有邪道，利令智昏走捷径。独尊法术拜金钱，丛林法则争输赢。科举科考割韭菜，分科治学求功名。
上善若水天上来，雨雪冰霜无常形。滋养万物又肃杀，生长收藏有节令。五行木火土金水，相生相克往复行。盛极必衰得必失，阴阳平衡保太平。
追求幸福人为本，莫为金钱博性命。精神贫穷邪气盛，心理失衡招百病。滚滚红尘身外物，清除贪念神自宁。思想健康正气足，击节长歌向天行。
所谓“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”这就是说，宇为空间自浑圆，宙为时间无终始。九宫八卦分九野，九盈九墟九重天。天文星象图，阴阳双文鱼太极八卦图，只是环宇空间的静态截面图象。空间系统变量循环运动与时间变量的交合，才能体现宇宙时空的动态景象。正如庄子所言“有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。”宇宙时空星河浩渺无际，地球人类即使借助宇宙飞船太空飞行器，在有限的时间内，也难以涉足有限物质界面的木火土金水五大行星，更遑论飞出银河系。鲲鹏展翅，逍遥游九天，只能是人们思想意念的自由翱翔。
人类主观意识能动性的智慧创造，只能改变身外世界局部范围的物质形态，而不可能改变宇宙时空能量转化的自然运动规律。这个宇宙定律，就是天道自然法则。如果不懂得天道自然法则，就是无知无畏的“不知常妄作凶”。
“有物混成先天地生”，宇宙生态系统盈缩轮回的周期循环，始终保持着气形转化的能量守恒。“万物负阴而抱阳冲气以为和”，局部分支系统出现阴阳失衡的混沌状态，经过“损有余而补不足”的天道自行调节，就会恢复到天地上下清浊分明的正常状态。这个不对称的对称调节过程，就是宇宙生态系统动态平衡的常道。
人类社会道法自然的生活方式，就会创造出健康生活自均自衡的生态文明。一旦违逆天道，奉行“损不足以奉有余”的动物世界丛林法则，就会造成人类社会生态系统阴阳失衡的病变。人类个体生命系统，依赖内外表里血气循环维持生机活力。如果遭到社会生态系统阴阳失衡的病毒邪气侵害，又遭遇气候异常的虚邪贼风侵袭，就必然会产生内外表里血气循环阴阳失衡的身心病变。
道为术之本，术为道之用，法术万变道不变。文以载道，术以载道，艺以载道。大道废有仁义，盗亦有道非常道，妖法魔术迷人眼。人类社会正邪善恶道不同的道路之争，就是维护生态平衡与破坏生态平衡的意识形态战争。从原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，直至现代钱奴制资本主义社会私有化全球化的网络信息高科技时代，这场维护生态平衡与破坏生态平衡的意识形态战争始终没有停止。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》原文片段：
帝曰：法阴阳奈何？
岐伯曰：阳盛则身热，腠理闭，喘麤为之俛抑，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出身长清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。
帝曰：调此二者，奈何？
岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。
故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余而耳目聪明，身体强健，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
天地通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨名之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
故天之邪气感，则害人五脏；水谷之寒热感，则害于六腑；地之湿气感，则害皮肉筋脉。故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。
故曰，病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内。其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其栗悍者，按而收之。其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡。血实宜决之，气虚宜掣引之。
这段话大意就是：
黄帝接着问：人们应该怎样运用阴阳法则呢？
歧伯回答说：就个人健康养生来讲，如果体内阳气过盛，就会导致身体发热，肌肉膨胀腠理密闭，气喘胸闷，坐卧不宁。如果内热不能通过发汗排出，就会感觉口齿干燥，心情烦闷，腹气胀满。这类阳气过盛的热性疾病患者，冬季尚可将就，夏季就很难熬过去了。如果体内阴气过盛，就会导致身体寒冷虚弱，出汗后会更加感觉冰冷。遇到寒气就会瑟瑟发抖，体寒虚弱就会产生厥阴气逆症状。厥阴气逆，也会导致腹气胀满。这类阴气过盛的寒性疾病患者，夏季尚可将就，冬季就很难熬过去了。人体各种疾病的形成，都是源于血气循环阴阳失衡的盛衰变化。
黄帝追问：怎样进行阴阳平衡的自我调养呢？
歧伯回答说：只有懂得了人体七损八益的道理，才能进行阴阳平衡自我调养。否则，就迈不过早衰这道坎。具体来讲，到了四十岁的时候，体内阴气自然减半，行动起居就开始显得衰弱无力了。到了五十岁的时候，身体开始感觉有些沉重，已经显得耳不聪目不明了。到了六十岁的时候，阴气明显衰退，身体九窍阻塞不畅，下体虚弱上体僵硬，鼻涕眼泪都多起来了。
上古圣人曾经说，懂得阴阳平衡的道理，就能够保持身强体健。否则，就会未老先衰。阴阳同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。智者能够发现阴阳的相同点，愚者就只知觉察到阴阳的差异性。愚者精气不足，智者精气丰盈。精气丰盈，就显得耳聪目明身强体健，到了老年时还像壮年一样，壮年时就更能保持青春活力。因此，圣人顺应自然天道而为，能够享受清静恬淡的精神生活乐趣，使自己的思想从心所欲自由翱翔于虚无境界。所以，才能达到万寿无疆，天人合一。这就是圣人进行阴阳平衡自我调养的治身之道。
在宇宙自然生态系统中，西北方向天气不足，所以西北方阴气较重。对应人体系统，就是右耳不及左耳聪敏。东南方向地气不满，所以东南方阳气较重。对应人体系统，就是左手不及右手强劲有力。
黄帝问：这是为什么呢？
歧伯回答说：在地理方位中，东方属阳，清阳精气过盛，就会聚合上升，使上面天气光明而下面地气虚弱。对于人体系统，就会使耳目聪明而手足却不灵活。西方属阴，阴浊精气过盛，就会凝聚下沉，使得下面地气充实而上面天气虚弱。对于人体系统，就会使耳目不聪明而手足却非常灵活。如果同时遭遇了阳气过盛和阴气过盛的邪气，在人体上部就会产生右半身严重病变，在下部则会产生左半身严重病变。这是因为天地自然生态系统出现了阴阳失衡，邪气就会趁虚而入。
因此，天有精气地有形体。天有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的八节纲纪，地有木、火、土、金、水的五行常理，所以才能孕育万物。清阳精气上升聚合为天，浊阴精气下沉凝聚为地。天阳地阴，阳动阴静。这个天道神明的纲纪，就形成了春生夏长秋收冬藏的四季循环运动规律。只有懂得这个天道纲纪的贤人，才能上顺天时调养头部，下应地理调养双脚，中合人事调养五脏。
天气通于肺脏，地气通于咽喉，东风木气通于肝脏，雷电火气通于心脏，五谷湿气通于脾脏，雨露霜雪水气通于肾脏。在人体系统中，三阴三阳六经就像山川河流，肠胃就像湖泊海洋，水液精气贯注于上下九窍。人体出汗，就像天地阴阳变化形成降雨。人体阳气过盛引发暴怒情绪，就像大发雷霆的暴风天气。人的阳气过盛怒火冲顶，就像风暴气象产生雷电。所以，治学治身治天下，就必须懂得调治阴阳的道理。如果不能遵守天道自然法则的纲纪，不会运用地理五行方法，就必然会招来天灾人祸。
因此，虚邪贼风贼的侵袭，就如疾风暴雨。善于治身治天下者，在邪气刚刚到达皮毛时，就会引导人们进行调治。水平稍次者，直到发现邪气侵入肌肤时，才会提示人们进行调治。水平再次者，直到发现邪气侵入筋脉时，才会提示人们进行调治。水平再次者，直到发现邪气侵入六腑时，才会提示人们进行调治。水平更次者，直到发现邪气侵入五脏时，才会提示人们进行调治。到了调治五脏疾病的阶段，就只有生死各半的治愈概率了。
人体遭遇天气异常的邪风侵袭，就会引发五脏病变。饮食五谷中的寒性和热性邪气，则会引发六腑病变。遭遇地气异常的邪风湿气侵袭，就会引发皮肤、肌肉和筋脉病变。
因此，善于运用针刺术者，既懂得从阴引阳，也懂得从阳引阴。既能以右治左，也能以左治右。既能以我知彼，也能以表知里。从而准确把握过与不及的分寸，在疾病初起就及时进行调治，根本不会出现任何差错。善于诊断疾病者，通过观察气色和切按脉搏，首先辨别患者身体阴阳清浊特征，就能判断出疾病部位。然后，通过观察呼吸和听音声，就能得知患者的病痛疾苦。再通过综合分析，就能找出病根。最后，再复查寸口脉象的浮沉滑涩状况，就能断定疾病的症结。据此进行诊断和治疗，就不会存在任何过失了。
概括来讲，疾病初起时，可以用针刺术调治。对于重病患者，可等到病势衰退时，再用针刺术调治。在疾病初期时，因为邪气较轻，就要通过补益正气进行调治。在病情严重时，因为邪气较重，就要通过泻除邪气进行调治。在病势衰退时，因为邪气已经衰弱，就可以通过充分补益正气进行调治。彰显针灸术的作用了。
对于形体消弱的患者，要用温性疗法进行补气调治。对于精气不足者，要用膳食五味进行补气调治。对于邪气在身体上部的患者，要因势利导采用升散促吐疗法进行调治。对于邪气在身体下部的患者，就要采用疏导下泄疗法进行调治。对于身体中部胀满的患者，也要采用促泻疗法。邪气在外表时，可用汤药浸渍以使出汗发散。邪气在皮肤时，可通过发汗排出。对于邪气急猛的暴病，先要遏势拦头，待病势收敛时再审因论治。
对于实症患者，要采用散泻疗法进行调治。审其阴阳盛衰，辨别其柔刚。阳病则治阴，阴病则治阳。使血气循环阴阳平衡，五脏六腑精气各守其所。实症在血，就要通过散泻邪气进行调治。虚症在气，就要通过导引补益正气进行调治。
问道启示：
所谓“名可名非常名”，有道或是无道，尊道或是失道，关键就在遵守天道与违逆天道的正邪之分。
自从“盘古氏开辟鸿蒙”，华夏先民们世世代代都在问道、修道和传道。治学治身治天下，就是道法自然调治生态系统阴阳失衡的异常病变。因此，早在“三皇”时代，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量发展，而且形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，还给后世留下了“阴阳五行说”大道医术非物质文化遗产。
到了神农氏时代末期，“诸侯相侵伐暴虐百姓”的天下大乱，就是一场社会生态系统阴阳失衡的大病变。“黄帝战蚩尤”的“修德振兵治五气”，正是道法自然的“上医治国”。于是，就有了流传至今的大道文化经典《黄帝内经》。然而，蚩尤虽死却阴魂不散，一部分人先富起来的主观意识能动性初心私欲泛滥，终于冲垮了原始共产主义大同社会的道德防线。所谓“五帝”时代的“圣王德治”，只是披着“天下大同”外衣的以权谋私瞒天过海。自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，“大道之行天下为公”的原始共产主义大同社会，就蜕变为“大道既隐天下为家”的奴隶制小康社会了。
正如老子所言：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首也！”奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣等级礼法教化，就形成了“天人分离分科治学”非常道知识体系。私有制社会“劳心者治人”的“礼崩乐坏”天下兴亡历史周期律，就是社会生态系统阴阳失衡病毒邪气的恶性循环。
“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识体系，则肇始于古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义神话传说。再经“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，就造成了市场经济全球化供给侧与需求端结构失衡的精神病毒邪气恶性循环。“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机、贫富两极分化的道德信仰危机、地球村资源环境气候生态危机，都是社会生态系统阴阳失衡的病变症状。
大道至简万法归一，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，人类社会就处于维护生态平衡与破坏生态平衡的文化战争中。五千年来，所谓有道或无道，有德或无德，仁慈或不仁慈，知礼或不知知礼，自由或不自由，民主或不民主，科学或不科学，理性或不理性，开放进取或封闭保守，诸如此类价值观多元化“术业有专攻”的“百家争鸣”，都是“道可道非常道”的文化战争“春秋无义战”。私有制社会商业交换的货币工具，原本就是制造社会生态系统阴阳失衡危机的金融战争武器。
天地过客，芸芸众生，你方唱罢我登场。每个人的生命价值，并不在于个人占有社会公共资源财富的多少，而是体现在为调节社会生态系统阴阳平衡贡献了多少正气。治学治身，道高为师，身正为范。首先做好自己的事情，就是进行自身阴阳平衡的自我调治和自我拯救。面对“世界五千年未有之大变局”，究竟是走维护生态平衡的正道，还是走平衡生态平衡的邪道，这就是正邪善恶的灵魂拷问和自我抉择。
不怕没文化，就怕不知道。不怕无知，就怕知识精英牛鬼蛇神两面人。不怕虚邪贼风精神病毒邪气，就怕自身正气不足。不怕有病，就怕心生贪念邪气。不怕抑郁症、偏执症、自闭症、强迫症、焦虑症、恐慌症和狂躁症，就怕感染和传播“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教文化病毒瘟疫。身体健康，家庭幸福，从思想健康和精神健康的自我调养开始。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。