千圣不传 明灯初试

燃起长明灯，添油尽无明。

不信生身果，明又复何生。

持明以为有，性戒本无门。

除灭不二相，非法可容情。

禅宗所谓，向上一路，千圣不传，这向上一路的状态，是本觉觉明，觉明是一种有，虽然光明，依然是落在有上，这个明最难破。

因为这个不完全是我执法执，而是本觉崭露初容，透过法身，落在色身上。破不了的，犹如是自己提着头发把自己提起来。

如果把这个明，当作相来看，那这个相就是色空不二的不二相，与其说破相，不如戒之。这个方法当然千圣不能传，而唯你可行。

明 如何戒？提不起，放不下，上下一起落，陡然又见着它。所以，不要太匆匆，先放它一条生路，你对它有情，它又如何不放纵你？两情相悦久长时！

然后，你就再也找不见了，它亦复如是。这个就是先立后破！是不是果后生因不知道，反正此法非法，不在因果范畴里。