《皇皇者华.血亲和人种》：黄人、黄帝和黄夷

皇皇者华华夏文明流源史谈第四部  血亲和人种

第七章  黄人、黄帝和黄夷

黄饮冰

1、黄人

甲骨文黄

佩玉之人，来自黄氏宗亲网

黄氏之“黄”，在用于对人的称谓时，是指“佩玉之人”。

佩玉之人，即为“黄”，即黄人。

中国最早的玉器，发现于距今8000年前的兴隆洼遗址（年代约为公元前6000～前5000年）。

兴隆洼遗址是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址，总面积3.5万平方米，遗址周围有人工围沟，围沟内有成排平行排列的房屋，房址最大的140平方米。出土陶器均为夹砂陶，深筒直腹罐和钵为其典型器物，并有玉玦、玉斧、玉锛等玉器出土。

兴隆洼遗址主要分布在内蒙古东北、燕山西北的西拉木伦河南岸和辽宁省辽西地区。居民以从事农业生产为主。石制工具多是打制的，石器种类包括有肩锄、斧、锛、磨盘、磨棒等。陶器较厚重，烧制火候较低，陶质疏松，以装饰压印的网格纹和“之”字形纹为特征，多罐、钵类陶器。住房为半地穴式的方形或长方形建筑，排列有序。在兴隆洼发现聚落遗迹，有十多排房屋，每排10座左右，屋内有圆形灶坑，环绕聚落有一条防御用的沟壕。从该文化中发现了中国最早的玉器之一：一座墓葬中死者两耳处各有一件精美的玉玦。还有的墓用两头整猪随葬。

“拉木仑”是蒙古语，意思是“黄色的河流”。蒙古人为什么称西拉木伦河为“黄色的河流”呢？因为拉木仑河在中国的典籍中就叫“黄水”，后为了避免和黄河混淆，改成“潢水”，所以在蒙古人占领黄水流域后，就依据汉语的命名，称黄水为“拉木仑”，也是黄水的意思。

为什么西拉木伦河要称黄水呢？因为西拉木伦河，正是远古时期黄人的原始住地。黄人是一个独特的族群，她生活过的地方，她喜爱的东西，都被命名为“黄”，很多带黄的地名，都是黄人最早生活过的地方。黄人的这个习惯，一直保留，如湖北的黄安、黄梅县，都是最早是黄氏开发的地方。东北的黄水（西拉木仑河），是黄人最早的生活地，被黄人命名为黄水。黄水，是黄人的发源地。

黄人的名称，来自这个族群是最早的佩玉之人，他们以佩玉唯美，玉器相撞之音，就是“ang”，玉最早的名称是“璜”，所以这个佩玉的族群，就自称为“黄”。

西拉木伦河，即黄河（黄水），是黄人的的原始住地。后因中原地区的黄河兴起，故改成“潢河”，在蒙古人生活于黄水时，称“拉木伦”。《热河志》卷七十一潢河：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”，就是证据。

远古时代，在燕山南面拉木仑河一带，栖息着各种鸟类，其中有一种被黄人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。《诗周南 葛覃》的第一节这样描写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”，这小巧活泼的小黄鸟，它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、呜叫，给黄人带来天籁般的谐趣和原始愉悦。他们对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，黄人就把它当作自己氏族的守护神和标志。

黄鸟的命名，也来自黄人对玉的喜爱，以玉名喜爱的鸟。

黄人有把自己喜爱的事物命名为“黄”的习惯。

2、黄帝——黄人之帝

黄人的首领，被称作黄帝。

由于黄人是佩玉之人，所以，黄人之帝，也被称作玉帝。黄帝和玉帝，是一个意思。在黄人建立了天神系统之后，天帝被称作玉帝，人帝就是黄帝。玉帝演化成了玉皇大帝。

黄帝有天鼋氏、有熊氏和轩辕氏三个世系。

黄人在黄水流域（西拉木伦河）生活了成千上万年，形成了黄能崇拜。以黄鸟和黄蛇为基本崇拜。

在距今5600年到5300年，由于气候变冷，黄人向河北迁移，经河北东迁到山东，跟两昊族群混居，因黄人不容于少昊，黄人西迁至豫东鲁西交界处的寿丘。此时黄帝可能是天鼋氏。

天鼋黄帝于距今4700年左右成为黄帝。黄人西进后，在豫东以黄名物，如黄河、黄土、内黄、外黄的命名应运而生。

在距今4600年前后，西迁到河南新郑。此时黄帝可能是有熊氏。

黄人在河南建立有熊国时期，黄人之少典氏族崛起，少典通过与女娲氏联姻，通过“奉祀伏羲”认伏羲为祖，成为了伏羲女娲后裔神农族群一员。

轩辕氏为黄人之少典氏族之子。

轩辕氏在少典氏的基础上，实力更加增加，首战对准了山东的太昊、少昊氏，杀太昊少昊，统一东部地区，黄帝由黄人之轩辕担任。轩辕黄帝封自己的儿子玄嚣青阳为少昊，统领原少昊族群，即少昊青阳氏，此少昊和彼少昊是不同的两个少昊——凤夷少昊和黄帝少昊。

轩辕兴起的时候，“神农氏世衰诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享”，“ 诸侯咸来宾从”，唯独“蚩尤最为暴，莫能伐”。轩辕利用中原地区诸侯相攻伐的混乱时机，打着“尊神农氏为天下共主”的旗号，尊神农氏为上族，进行征伐，除蚩尤集体外，其他诸侯后重新接受了神农的统治，实际上是服从于轩辕氏的武力。

在轩辕还没有解决神农集体内部之蚩尤的问题的时候，北部的炎帝集体“欺凌诸侯”，诸侯都团结到轩辕的旗帜下。轩辕进行了对炎帝的征战。在阪泉进行了多次战争，终于战胜炎帝，把炎帝集体纳入麾下。

此时蚩尤集体继续“不用帝命”，即不服从神农氏的号令，轩辕帅诸侯联合军与蚩尤战于涿鹿，击杀蚩尤。

在距今4500年前后，在巨大的武力威逼下，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”，黄人势力增长到极致后，其领导人轩辕按照黄人的传统亦被称为“黄帝”。

因为神农氏是崇黑的，在轩辕尊神农氏为上族时，神农的黑色，即为上色，为天之本色；自己的黄色，即为下色，即本色，为地色，古人理念中的“天玄地黄”，就是这样来的。

 3、黄夷

黄人演变成黄夷，是在夏代。

据史籍《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中就有黄夷。

今山东黄县东南有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南60里也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。

黄饮冰本文2013年5月19日首发于本人网易博客chutianguke的博客。

作者简介：黄饮冰,本名黄祥文,湖北省孝感市肖港镇人,以研究华夏文明起源史为己任，从1989年开始研究华夏起源史，是华夏文明起源史的独立研究者和中国中心论的倡导者。研究成果有《皇皇者华——华夏文明流源史谈》、《中国中心论——中国是世界人种和世界文明的起源中心和传播中心》、《华夏江汉形成说》（题目待定）。黄饮冰在网易、凤凰、新浪均开有博客，在大同思想网和博客中国开设专栏。