陆生作:安徒生是“卖火柴的小女孩”

陆生作:《卖火柴的小女孩》写得太狠了,它不该是童话

安徒生是“卖火柴的小女孩”

文/陆生作

(一)

为人父母后,心肠变得柔软,也更觉生活不易。再读《卖火柴的小女孩》,如鲠在喉,心生隐隐,这是我未曾想到的。

一个作者的文字,总与他的经历、体验有关,文如其人便是。安徒生写《卖火柴的小女孩》,事出偶然——据说,有朋友寄给他三张图片,请他挑一张配一篇童话,他选择了手中拿着火柴的穷苦小女孩。于是,一篇名作就这么诞生了!但是,安徒生塑造一个怎么样的小女孩形象,是必然的——这张图让他想到了自己的母亲,她乞讨过,小女孩的生活原型是他的母亲,而小女孩的思想原型则是他自己。

安徒生被喻为“世界文学童话的创始人”,名头够大,身后名够响,可生前呢?他出生在贫苦的鞋匠家,常与饥饿打交道;他11岁没了父亲,母亲改嫁;他14岁只身去到哥本哈根;他发表长篇小说《即兴诗人》初露才华;他到过不少国家;他单身一辈子……他让我想到了梵高,想到了陶渊明……

梵高生前,他的画谁看得上?陶渊明的诗在他那个时代是不入流的。安徒生写童话的时候,是儿童文学的成长期,受欢迎程度绝非今日可比。他们的审美都是超前的,他们的身后名远大于身前名。他们是不幸的,但又是幸运的。他们是不凡的,有境界的。

(二)

一个冻死在圣诞夜的小女孩,让我们看到了多少人间悲苦?破房子,要打骂的父亲,小小年纪要谋生,冰冷的圣诞节,不买火柴的人们……光脚走在街上的小女孩,除了那个捡走拖鞋的小男孩,谁理过她,谁看见她了,谁在乎她了?只有她死后,才成了人们口中的一点谈资,瞬间也就遗忘了吧。

我们从“悲苦”“揭露”的角度去解读文本,看到的总是冷冰冰的,要可怕到竖起汗毛的。所以,《卖火柴的小女孩》它不再是一篇童话,而是赤裸裸。

(三)

赤裸裸也好的,能换得眼泪洗涤人心。

但,能不能换个角度去感受《卖火柴的小女孩》?

小女孩划火柴看到的幻象,是假的,也是真的——真在那些透出光来的窗子里,有火炉,有烤鹅,有圣诞树,有奶奶,有不会打骂的爸爸,有一个个可爱的、乖巧的、幸福的孩子。与小女孩形成对比。这是一种写作手法,虚实相应。

可小女孩“嘴上带着微笑”,她分明相信那些幻象是真的,安徒生也相信那些幻象是真的,安徒生就是那个卖火柴的小女孩,童话是他的火柴。——这么一想,这分明又是个童话了!

这一幕幕幻象,是小女孩的希望,何尝不是安徒生的梦?安徒生(1805—1875)曾说,为了童话,他拒绝了自己的幸福。这句话说后不久,他在朋友家辞世,享年七十。

童话,是安徒生的梦。他写《卖火柴的小女孩》,肯定不止是写给儿童看的。他写的是自己的思考,年纪越大写得越面对现实。儿童的思考自然不会如此深刻,但安徒生在“争取未来的一代”,他希望未来没有“卖火柴的小女孩”,大爱哪!

可能,安徒生的所见所闻令他悲伤,但他相信明天总是越来越好的。

童话,只有你相信它,你的世界里才拥有它。童话是相信。这么一想,我喉中鲠已去,心中的隐隐也慢慢散去。小女孩真的去到一个没有寒冷、饥饿、痛苦的地方了。

(四)

只见圣诞树上的烛光越升越高,最后成了在天空中闪烁的星星。有一颗星星落下来了,在天空中划出了一道细长的红光。

“有一个什么人快要死了。”小女孩说。唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她:一颗星星落下来,就有一个灵魂要到上帝那儿去了。

◆这是北欧人的传说:世界上有一个人,天上便有一颗星。一颗星的陨落象征一个人的死亡。

◆有首歌《离人》,有句歌词:有人说一次告别,天上就会有颗星又熄灭。

◆史铁生《奶奶的星星》。

夏夜,满天星斗。奶奶讲的故事与众不同,她不是说地上死一个人,天上就少了一颗星,而是说,地上死一个人,天上就又多了一颗星。

“怎么呢?”

“人死了,就变成一颗星。”

“为什么要变成星星呀?”

“给走夜道儿的人照亮儿……”

(五)

一个故事。

安徒生一辈子穷困潦倒。在路上,他遇到了一个穿着体面的的人,带着一顶华贵的帽子。贵族见安徒生带着一顶破破烂烂的帽子,就嘲笑安徒生:“你脑袋上那玩意是什么?难道那也叫帽子?”安徒生说:“你帽子下那玩意是什么?难道那也叫脑袋?”一句话,让贵族恼羞。幽默。智慧。

(六)

《卖火柴的小女孩》源于一张图片,结合了安徒生自己的生活经验,这与我在试验的看图写微童话何其相似?

生活是写作的源泉。

故事都是现实。

(七)

我从《卖火柴的小女孩》中选了五句话出来,你有兴趣根据它们展开想象、分别写出一个微童话来吗?

1.另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。他说,将来他有了孩子可以拿它当摇篮。

2.火柴燃起来了,冒出火焰来了!……这是一道奇异的火光!

3.在墙上又擦着了一根火柴。

4.亮光落在墙上,那儿忽然变得像薄纱那么透明。

5.只见圣诞树上的烛光越升越高,最后成了在天空中闪烁的星星。

(0)

相关推荐