文武哲学思辨之二十四：想象力决定一切

布莱兹·帕斯卡出生于法国多姆山省奥弗涅地区的克莱蒙费朗市的一个小贵族家庭，他是法国的数学家、物理学家、哲学家。他没有受过正规的学校教育，他的早期教育专靠受过高等教育，任职过法官的数学家父亲艾基纳对他的家庭教育。他自学成才，专注于科学研究，著名的“帕斯卡定律”就是他发现的。他的哲学名著是《思想录》。

布莱兹·帕斯卡认为想象力是人类强大的能量，它能够推翻理性，但想象既能通往真理，也能导出谬误，我们可能看到一些并非真实存在的美丽、公正或幸福，想象力可能会令人步入歧途。想象力是人类强大的能量，这个我认同，毕竟我们人类最大区别于动物、植物的方面就是思维，而想象力是思维的最精华、最强大的力量，这是动物、植物无法比拟的。想象力使我们拥有发明创造的工具、文字、艺术、思想、理论、诗歌、电影、电视、科技等等动物、植物无法创造的东西。想象力是科学的源泉。我们人类想在天空翱翔，想象力帮助我们发明了飞机；我们想去月球、火星，想象力帮助我们登上了月球与火星。很多科学成果的发现，都跟想象力的假设有关，先想象，再假设，然后再寻找证据论证，并且进行科学实验，最后，形成科学成果。现代社会的每一件科技产品没有我们人类的想象力成分在里面?正是因为我们人类敢于大胆想象，然后通过实验进行研究与论证，才有众多的科技产品让人类享用。离开了想象力，人类文明是难以进步的。人类生存在大自然中，每天要面对大自然各种现象，如果固步自封，束缚思想，不敢去大量想象，不敢去大量假设，那么我们人类还会回到茹毛饮血的原始社会，更没有能力抵抗大自然带给人类的各种灾难，人类会像恐龙一样灭绝。但是人类拥有了想象力，就打开视野，扩宽了思路，增加了解决问题的方案；于是各种奇思妙想涌现出来，让人类认知了一些科学规律，解开了宇宙万事万物的神秘面纱；于是就发明创造出各种科技为人类服务，让人类生存得更久，活得更好，并且可以探索宇宙的各种奥秘。

想象力并不代表着真理，也不代着谬误。向好的方面发展，想象力能帮助我们找到通往真理的道路，向坏的方面发展，想象力也能让我们在谬误的路上越陷越深，错上加错。例如神话，人类利用想象力想出各种神仙与神仙的故事，当然这些神话能丰富我们人类的生活，添加生活的色彩，但一旦把神话当成了现实去膜拜与信仰时，就离科学越来越远，并且从神话沦为迷信，最终会限制人们的思想，让人类固步自封，停止文明的前进，长此以往，人类愚昧下去，终会有灭绝的一天。宗教的作用跟神话差不多。为什么近代我们人类只用几百年、几十年的时间就让我们的生活日新月异，各种高科技产品进入我们的生活当中?这是因为我们很多科学家摆脱了宗教思想的桎梏，才有现在如此之多的科学成就。而那些世界宗教存在了几千年了，这就是因为宗教思想束缚了人类的想象力，人类古代的几千年的发展还不如近代几百年、几十年的发展的缘故。当人类的想象力往唯物主义发展，那么肯定会有更多的科学理论、科学技术涌现，想象力帮助人类认知一个接一个的科学原理、自然规律，科技让人类的未来更美好。当人类的想象力往唯心主义发展，那么肯定一天到晚想着神仙赏赐各种金银财宝、美女帅哥、帝王将相的地位、无病无灾、美食、长生不老、永生等等，幻想着不劳而获，梦想着一夜暴富，结果人类面对各种自然灾害无能为力时，只有天天求神拜佛，哀求并不存在的超自然力量的神祇，于是各种物种灭绝把人类也加入其中了。

想象力是一种人类的思维能力，这种能力有两种发展方向，一种是向唯物主义发展，另一种是向唯心主义发展。向唯物主义发展的想象力让人类充满着美好生活的前景，向唯心主义发展会让人类导致文明的陨落。帕斯卡所说的“想象力决定一切”并不是真的想赞美人类的想象力，而是指出想象力可能会令人步入歧途。我的观点是要对想象力一分为二地看待，要分为唯物主义方向的想象力与唯心主义方向的想象力。令人步入歧途的是唯心主义方向的想象力，唯心主义方向的想象力能为人类提供一些娱乐方面的艺术作品，但不能够提供实际科学方面的判断依据。另外要注意的是个人想象力与群体想象力。个人想象力如果只是空想与每天做黄粱美梦，那么对社会影响力有限，属自娱自乐罢了，但是这种想象力形成文字等作品，就会产生一定的社会影响力。群体想象力代表着一群人都是这样想象的，形成一种共识想象，如果这种共识想象是善的，那么对这个社会有益；但如果这种共识想象是恶的，会导致群体行为失常，从而对社会无益，甚至于起破坏作用。人的想象力很重要，但要把握它的方向，要积极向唯物主义方向发展，要具有善的导向，这种想象力才是对这个社会有良好作用的。